从孟氏网站了解,孟氏自五十四代就使用思、克、希、言、公、彦、承等字辈了，较其它姓氏早。

[QUOTE][b]下面引用由[u]孔卫东[/u]发表的内容：[/b]

从孟氏网站了解,孟氏自五十四代就使用思、克、希、言、公、彦、承等字辈了，较其它姓氏早。[/QUOTE]
    的确与以往资料有很大出入。近日加入孟氏宗亲网论坛和应邀孟氏网站管理QQ群，据孟家贤兄都说“繁”字为亚圣74代，即是从61代起用“宏”（弘）字辈了。与孔族是一样的。与卫东所说的又不一样了。有待考证...

孟氏宗子的世系最能说明问题。


 将孟轲至今的世系叙述如下：

从孟轲至以后的二十代均为单传，他们是孟轲-仲子-睾-寓-舒-之后-昭-但-卿-喜-镃-兴-尝-展-戫-敏-光-康-宗-揖-观，孟观即为孟轲的第二十代孙。观生二子，长子曰嘉、次子曰陋。嘉又生二子，长子曰怀玉，次子曰龙符，他们是孟轲的第二十三代孙。从孟怀玉以下十代，即孟轲的第三十三代孙又均为单传，即怀玉-表-斌-威-恂-儒-景-善谊-诜-大融-浩然。浩然即是唐代大诗人孟浩然，他是孟轲的第三十三代孙。孟浩然生了两个儿子，长子曰云卿，次子曰庭玢。长子云卿又生二子，长子曰简，次子曰华，他们是孟轲的第三十五代孙，但孟简、孟华均无后代，所以把孟庭玢的孙子—孟郊（唐代大诗人）之子孟常谦作为孟轲的第三十六代继承人。孟常谦生二子，长子曰遵庆，次子曰元阳。遵庆生一子，曰孟琯，琯生二子，长子曰方立，次子曰方迁，他们是孟轲的第三十九代孙。从第三十九代至第四十五代均为单传，他们是方立-承诲-汉卿-贯-昶-公济-宁。这时正值唐代以后的五代十国时期，因战乱不断，孟公济携全家避乱于山东。
一0三六年，即北宋仁宗景佑三年，孔子的第四十五代孙孔道辅被派到兖州为官，孟轲的家乡邹县正好在他的管辖区内，孔道辅认为，孟轲在儒家学派中继承和发展了儒家思想，贡献最大，应当大加褒扬，于是，他到处寻找孟轲的后代，终于找到了孟公济的儿子孟宁。孔道辅积极筹划在邹县大修孟子庙，并派专人管理孟轲的祭祀活动。他还积极向朝廷举荐孟轲的后代为官。从此，孟轲才开始享受祭祀，其后代子孙也开始受到朝廷的封赐，孟子的社会声望从宋代开始才逐渐提高。孟宁被朝廷封为迪功郎、邹县主簿、主祀事等职，孟氏族人都把孟宁称为 “中兴祖”，即孟氏家族从此又开始兴旺发达了。
孟宁生二子，长子曰存，次子曰坚，长子孟存留在家里守护孟轲的林庙，主祀事，次子孟坚被朝廷委以徐州知州。孟存生二子，长子曰况，次子曰海。况生一子曰彬，彬生二子，长子曰澄，次子曰沂。澄生一子曰德成，德成生三子曰述祖、光祖、荣祖。述祖生四子，曰惟清、惟忠、惟敬、惟信。惟清生之平，之平生三子，曰思春、思温、思润。思春生克刚，克刚是孟轲的第五十五代孙。这时，已是明朝天顺年间。克刚无子，不得不以孟坚的第九代孙孟克仁的长子孟希文为继承人，因而孟希文则为孟轲的第五十六代传人。
孟轲从第五十七代起人丁兴旺，孟希文生四子，长子曰元，元生一子曰公綮，公綮生十子，长子曰彦璞，彦璞生二子，长子曰承光，承光生七子，长子曰宏略，宏略生闻玉，明朝天启年间（公元一六二二年），宏略死于战事，这时闻玉年幼，于是改由宏略的弟弟宏誉的儿子闻玺为孟轲的第六十二代继承人，这时，已是清初顺治年间。孟闻玺生三子，长子曰贞仁，贞仁生八子，长子曰尚桂，尚桂生九子，长子曰衍泰，衍泰生七子，长子曰兴铣，兴铣是孟轲的第六十六代孙，这时已是清康熙年间。兴铣生毓瀚，毓瀚无子，由兴铣的二弟兴錞的儿子毓纍为继承人，他是孟轲的第六十七代孙。毓纍生传梿 ，传梿生四子，长子曰继 烺，继烺生广均，广均生四子，长子曰昭栓，昭栓生四子，长子曰宪泗，宪泗生三子，曰庆桓、庆榕、庆棠。因庆桓、庆榕均无子，故由庆棠之子繁骥为孟轲第七十四代传人。孟繁骥于一九三八年去台湾，一九九0年在台湾病逝，享年八十三岁。由此可知 广  字辈是孟轲的第七十代孙，昭 字辈为七十一代，宪 字辈为七十二代，庆 字辈为七十三代，以下依次类推

（来源于孟氏网）

孟轲（1）-仲子（2）-睾（3）-寓（4）-舒（5）-之后（6）-昭（7）-但（8）-卿（9）-喜（10）-镃（11）-兴（12）-尝（13）-展（14）-戫（15）-敏（16）-光（17）-康（18）-宗（19）-揖（20）-观（21）  此观公应为21代，不是20代了。

嘉（22）－怀玉（23）－表（24）-斌（25）-威（26）-恂（27）-儒（28）-景（29）-善谊（30）-诜（31）-大融（32）-浩然（33）－云卿（34）－简（35）－常谦（36）－遵庆（37）－琯（38）－方立（39）－承诲（40）-汉卿（41）-贯（42）-昶（43）-公济（44）-宁（45）－存（46）－况（47）－彬（48）－澄（49）－德成（50）－述祖（51）－惟清（52）－之平（53）－思春（54）－克刚（55）－希文（56）－元（57）－公綮（58）－彦璞（59）－承光（60）－宏略（61）
综述上文：从61代起使用清圣裔派语“宏”（弘）与孔氏一样。

昭演公，你真快啊，我刚把这些资料整理出来，你已经发帖了。

[QUOTE][b]下面引用由[u]孔令义[/u]发表的内容：[/b]

昭演公，你真快啊，我刚把这些资料整理出来，你已经发帖了。[/QUOTE]
哈哈！捷足先登也。整理孟家资料又有新问题联想，在本“圣裔交流”开了新帖子。就是“宏”字辈先祖生存在明代，而此圣裔派语为清帝所赐之疑问。

令义兄：考证一下如何？

更正一下孟家五十三就与孔家使用同样的字辈。五十三和五十四代还是在元朝时期呢。

[QUOTE][b]下面引用由[u]曾昭演[/u]发表的内容：[/b]

哈哈！捷足先登也。整理孟家资料又有新问题联想，在本“圣裔交流”开了新帖子。就是“宏”字辈先祖生存在明代，而此圣裔派语为清帝所赐之疑问。

令义兄：考证一下如何？[/QUOTE]

前八字并不是清帝所赐，而是明建文帝所赐。

[QUOTE][b]下面引用由[u]孔令义[/u]发表的内容：[/b]


前八字并不是清帝所赐，而是明建文帝所赐。[/QUOTE]
令义兄：卫东说你们五十三代在元代就使用字辈，正是你说的“明建文帝所赐”这些，又作何解释？

孔家差不多自四十五代起全族就基本统一了字派（参见http://www.kong.org.cn/bbs2/a/a.asp?B=34&ID=965），少数分支和时期没有使用。五十六代起，告示全族通行。五十八代起由明朝政府御赐八字（公、彦、承、弘/宏、闻、贞、尚、胤/衍），不按这些字派取名不得入家谱。这是为什么孔氏说其他姓氏沿用孔家字派的来由，因为孔氏在明朝已获赐字，而其他三氏在清朝才使用。不过我发现孟家也在明朝或元朝就使用，就感到惊讶了。

[QUOTE][b]下面引用由[u]孔卫东[/u]发表的内容：[/b]

孔家差不多自四十五代起全族就基本统一了字派（参见http://www.kong.org.cn/bbs2/a/a.asp?B=34&ID=965），少数分支和时期没有使用。五十六代起，告示全族通行。五十...[/QUOTE]

    我族清代同治十一年出版的族谱明确注明“宏”字及其以下字辈为“清圣裔”派语。按说不可能是明代皇帝所赐。至于在明末使用则另有内情，改日拍族谱相片以正之。

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