子曰：“不有祝鮀之佞，而有宋朝之美，难乎免于今之世矣。”
　　
　　 祝鮀(ｔｕó)。字子鱼，卫国大夫，有口才，以能言善辩受到卫灵公重用。
　　 宋朝：宋国的公子朝，古代美男之一。《左传》中曾记载他因帅而惹起乱的事情。
　　
　　 孔子说：如果说没有祝鮀那样的口才，即使长得如宋朝那样帅，也很难在当今社会上免遭劫难。
　　
　　 这里孔子告诉我们，做人如果说图有其表，而本身没有内容，那就很难在当今复杂的社会中立足的。因此要如孟之反一样，不夸耀，不争功，为人低调。

 子曰：“谁能出不由户，何莫由斯道也？”
　　
　　 斯：（代）这，这个，这里。指代前面所说的“出不由户”。
　　 道：（名）方法，办法。
　　
　　 孔子说：“有谁出门时不经过门户，光明正大地外出呢？那为何我们不通过这样方法出门呢？”
　　
　　 在上文孔子提倡光明磊落，在此就举了个简单的例子：谁出门不是经过大门，光明正大地利用方便之门外出？而是翻窗越墙，用不光明的手段和费力的方法？既然如此，为何不使用这样的方法呢？

子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”
　　
　　 文质彬彬:(成语)文：文采；质：实质；彬彬：形容配合适当。原形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌。文质彬彬的典故源于此。
　　
　　 孔子说：“如果一个人先天的本性胜过后天的教育，那么他就会显得野蛮；反之，又显得书呆子气、掉书袋（比喻说话、写文章爱引用古书词句,以显示有学问）。只有做到先天本性和后天的教育相得益彰，然后才有君子之道。”
　　
　　 这里孔子告诉我们：既要保持人的先天本性，又要通过学文来提升自己，这样才能成为君子。总是由着自己本性的干，就会象孔子说子路的那样——野；反之，如果说总是注重学文，而不注重先天的人性，就会象孔子告诫子夏的那样——小人儒。
　　
　　 孔子这里说的“文”，就是“（弟子）行有余力，则以学文”的“文”，用现代的话来说就是教育，孔子之时仅分为六艺，如今教育已经发展成许多学科。那人的先天本性是什么呢？下面就谈到了这个问题。