[QUOTE][B]下面引用由[U]孔祥枝[/U]发表的内容：[/B]

“我国法律规定子女可随父姓，亦可随母姓。按照目前的政策，将来至少近一半宗亲无儿，为延续我们的烟火。我认为孔姓女所生子只要姓孔就可入谱。”家谱和法律两回事，你是知道的，改革开放后才应许修家谱的，孔氏家谱...[/QUOTE]


说得好，言简意赅，鞭辟入里！就是这个道理。家谱就是家谱，家谱不是包罗万象，皆大欢喜。如果自己觉得自己有孔家血缘是件重要的事情，自己可以以自己的方式记忆。比如孔家女生的孔姓自己编自己的家谱。

    家谱应该防止“与时俱进”原则的冲击和渗透，家谱之所以流传至今，并不是因为与时俱进，而是因为自家法度。与时俱进的东西是主观的，随即的，甚至可以说是被强奸的。而传统的，虽不能说都是好的，正面的，但毕竟有他的一个classic经典的意义。我们的家谱就是经典，这经典既是中性，也是褒义。而女性入谱，大家可以开放讨论。
   女性孔姓，及其选择母姓的后裔入谱，也是可以开放讨论。但开放讨论绝不能以半个血缘和与时俱进为合法性基础。如果是因为血缘和独生子女，那么不孔家外甥也可以入谱了。
    但凭借自己与孔家的血缘加上对孔家的认同（认同的原则是选择孔姓），我觉得可以商榷，尽管我也倾向于拒绝这种要求。
    如果是随母孔姓后裔可入谱的话，问题也未必很严重。因为孔姓的吸引力未必能够超越大多数外姓家族的自尊，而允许子孙随母姓。
   
     

[QUOTE][B]下面引用由[U]甘肃孔祥荣[/U]发表的内容：[/B]

我同意开屏的观点，无后宗亲从本家兄弟处过续的可以入谱，从外姓过继的不可入谱；领养别人的孩子也不能入谱，招女婿的生下孩子也姓孔也只能以小字标注，其后也是不能入谱的。但如孔令文这样已姓孔在 他身上也有孔家一半血统...[/QUOTE]


    祥荣爷分析的不太全面，  修谱凡例中之所以规定入赘婿不准入谱，是因为保证家族血统的纯正，防止外戚入谱。孔令文虽然有一半孔氏血统，但是入赘婿所生子女的也同样有孔氏一半的血统呀，如果他能入谱，入赘婿的子女也要同样对待。此列一开，局面将一发而不可收拾了。
      

其实宗谱就是一种男性文化，宗谱就是宗谱，不是包罗万象。
宣扬男女平等，注重血缘关系，也可以有其他途径表达，未必要入谱。
大家都有母亲，还可能姐妹、女儿，我们对他的感情自然没得说，但不必要掺和到家谱里来。我对收入女性进入家谱，持不太强烈的反对态度。

孔子世家谱是千年经典，不需要附和社会一时的潮流

女儿入谱只是一时之计，为了保证孔子世家谱的纯正性，女儿的子女还是不能入谱的，不管大家怎么讨论，在下一届修谱的时候，修谱人一定不会把女儿的子女入世家谱的，任何人也不能担起这个责任的，那样怎么保证真孔的纯正性。女儿的子女入不了孔谱也没有什么的，况且人家男方又是怎么想的，还是维持我们两千年来不变的特性。

女儿也是孔家的人，所以，我认为应该可以入谱；儿媳妇都可以入谱，当然女儿也可以入谱，毕是孔姓的人；

[QUOTE][B]下面引用由[U]孔姿[/U]发表的内容：[/B]

女儿也是孔家的人，所以，我认为应该可以入谱；儿媳妇都可以入谱，当然女儿也可以入谱，毕是孔姓的人；[/QUOTE]


“女儿也可以入谱”，但女儿的孩子不能入谱；

“儿媳妇都可以入谱”这个坚决反对！

谈到一半血统，我们的先人都是娶了外姓人为妻，养育了我们子孙后代，一半一半地相掺还有多少真正的圣祖血统？当时我们自豪地说我们是圣祖的后代，没有一个人敢说个不字，原因就在于男性血脉的不可外传之上。遗传学的XY因子中男性因子永远在男士家族中间，造就了中华民族各家的家谱中的男士血统的千年约定。孔祥明的儿子叫孔令文，谁敢保证10年后他会不会又改回叫“聂云骢”了。何苦呢！

如果按照父母各占子女的一半血统的说法，那么我们的先人都是娶了外姓人为妻，养育了我们子孙后代，一半一半地相掺还有多少真正的圣祖血统？但是在我们自豪地说我们是圣祖的后代，纯正的孔氏血脉时1，有没有一个人敢说个不字？没有。原因就在于男性血脉的不可外传之上。遗传学的XY因子中男性因子永远在男士家族中间，造就了中华民族各家的家谱中的男士血统的千年约定。孔祥明的儿子叫孔令文，谁敢保证10年后他会不会又改回叫“聂云骢”了。何苦呢！
又修改了一下

孔祥明的儿子叫孔令文，谁敢保证10年后他会不会又改回叫“聂云骢”了。何苦呢！叶落归根、子不嫌家贫、血浓于水等等中华传统会使得孔令文（聂云骢）即使入了我们孔家谱也会如坐针毡地难受，早晚要回去。
目前实际需要我们解决的是抱养的非孔家血脉的“儿子”如何甄别上。哥哥兄弟之间眼看要断香火了，抱了个儿子，谁会去举报。难呀！过去是官府为了多征收徭役赋税不允许飞孔氏后代进入孔氏，现在没有办法了，