请庆余宗长看看卫东宗长 2007-06-13 00:04:41 发表的帖子：

”查民国纸坊户家谱,发现太谷孔氏只收录了孔祥熙一家及其直系祖先。”

 我的依据是 牧之、孔莉《百家姓书库——孔》，陕西人民出版社，2002年4月第1版，ISBN 7—224—06164—6/K•1046

[QUOTE][b]下面引用由[u]孔庆余[/u]发表的内容：[/b]

孔祥熙应该不是孔希翥的后代。[/QUOTE]

你是否认为孔祥熙应该是孔宏问的后代？ 可是孔宏问也是孔希翥后代。

可是孔宏问也是孔希翥后代。”是真的吗？
----------------------------------------------
搞了半天，你还不知道着两个人的关系。难怪在疑惑“着两个人的后代都迁居一个村庄”
孔希翥是五十六代纸坊户的始祖，宏问是六十一代，他的裔孙。

但是我查了民国谱和康熙谱后，觉得太谷的宏问与纸坊户的宏问是否为同一人需要进一步考证。所谓“孔祥熙买了个纸坊户”可能并非空穴来风。


[img]../images/fileType/jpg.gif[/img]康熙谱
[imga]../images/upload/2007/06/14/081148.jpg[/imga]

康熙谱中宏问只有一子闻德，也没有说明他是进士或交城县令。民国谱中则记载宏问的官职及三子闻德、闻钦和闻美。康熙谱是孔尚任主修，与宏问生活的明末年代相去不远，如何会不记载宏问高中进士的大事？个人认为太谷的宏问应该出自其他派支，而非曲阜。

不要激动。老辈的传说与实际情况往往有出入。比如江苏溧水有族人说他们是曲阜枣树巷迁来，考证后他们原来是从邻县高淳迁来。江苏江都族人说他们是从苏州迁来，查家谱，他们是从镇江迁来。江苏阜宁家谱记载他们是大宗户，先辈是从苏州迁来，而且始祖还是明朝苏州府同知。查阅苏州府志，没有所说的孔姓官员。参考其他家谱发现他们是从山东牟平迁来，属于陵宁派。

因为你们的家谱被毁过，后来是根据老人的回忆重修的。这就是你们各个支家谱不能相符的原因。老人的回忆有出入是很正常的。一般外迁分支，往往为了证明自己是孔子后裔，会称自己迁自曲阜，而事实可能已经经过两三站的迁徙，甚至更多。这就给寻根带来了麻烦。上一站不是曲阜就不一定不是孔子后裔。比如我这支由曲阜迁浙江衢州，再迁南京，又迁江苏句容，最后落于江苏金坛。老人只会说我们来自曲阜。如果没有详细的家谱记载，我们到曲阜六十户里寻根如何能成功？

再回来说你们家谱关于“曲阜东南乡洪川口”的记载。曲阜纸坊户在曲阜北乡纸坊村，现王庄乡纸坊村。康熙谱并未记载其有族人迁居东南乡。

纸坊户宏问，中进士的时间一说成化，一说万历。与康熙谱各有一百和两百年的距离。但是康熙谱撰修前在明朝有两次合族大修，分别在明弘治二年（1489）和天启二年（1622年）。如果纸坊户宏问中进士这等光宗耀祖的大事会不记载？即便孔氏族谱不载，曲阜县志会不记载？

你们祖上传说你们来自洪川口，山东黄河边有洪川口。是否可以从那里寻找点线索出来？

家谱需要辨证地来看待，不可奉若神明，也不可不屑一顾。需要结合地方志和国史来进行考证。一般来说孔家的家谱是比较严谨的，尤其曲阜朱谱（红字印刷，以前只有皇家才能用红字）。民国谱以前外迁孔氏一概不予收录，是秉着宁漏一千不妄收一人的原则，极大地伤害了外地族人的感情。而外地孔氏的一些支谱往往会有些问题，比如广东有将招赘女婿改孔姓入谱，如随便自称是大宗户等等。还有盖州孔氏居然莫名其妙声称他们应该是衍圣公的继承人。