[QUOTE][b]下面引用由[u]孔祥社[/u]发表的内容：[/b]

是南京市牌楼巷47号星月大厦905室吗？是不是你的公司所在地？[/QUOTE]
不是我公司的所在地，是朝天宫4号飞云山庄，那是续谱办公室所在地，不是有宗亲去我们也难得去的。公司与续谱或联谊是不能混在一起的。

孔子的后人，现在共分为60支，我是最嫡系的一支。我们孔家的专业术语叫做“圣人派、圣人支、圣人户”。不过，我并不是最嫡系的，我的58代祖是衍圣公。我现在还没有考虑是否靠吃孔丘先生活着。不过哪天有空，也准备吃他几口。

圣人派文人进亦忧退亦 忧，代表人物譬如屈原、范仲淹

我不是孔子最嫡系的传人，只是比较嫡系的。我们姓孔的天下一共有四百万，一共分六十支，我是最正宗的那一支，叫做圣人支，按辈排我是孔子的第七十三代。我的这一支在五十八代的时候是衍圣公，是孔子之后一代一代长子继承下来的，到我的第五十九代祖先的时候，我的第五十九代祖先不是老大，而是老三，不是长子了，我是五十九代老三这一支下来的。现在孔家又在修家谱。我们是六十年一修家谱，上一次修家谱是民国时期了，是孔祥熙出的钱，孔祥熙比我小两辈，我的辈是比较高的，现在我们家在中央没有四大家族，没有人给我们出钱，我觉得应该联合国出钱，前年我还回山东代表全世界孔子后人讲话。我也是非常尊重祖先，但是我觉得儒家文化不能简单的拿过来就用，必须经过现代化的转型。

孔夫子也是这样，孔子就是苦口婆心的说服人家，一辈子也没成功呀，他是一个失败者，没成功，就回来写点书，教点学生，这是中国文化的特点，他不出专著。西方人把自己的东西弄成专著一本一本的，西方人怕死。他的时间观都是直线的，他必须死之前弄点什么东西。中国人对时间对宇宙有绝对的自信，我和宇宙是同始终的。孔子什么都没留下来，一部论语都不是他的书，论语是他的学生的课堂笔记，这本课堂笔记就管了中国两千多年，他死了之后，他的思想才发扬光大的。我觉得中国人从长时段来讲，要有绝对的自信，你看鲁迅把中国批过来，批过去，批得体无完肤，最后别人说你把中国人批得没有自信了。他说：中国人丧失自信力了吗？他对中国人确实有自信，他才敢翻来覆去的批判。有些国家为什么不让人批判，因为他没有自信。中国人批判这么多年也没什么事呀，包括文化大革命那么斗私批修，人人都来检讨，也没什么事呀。这个文化是“皮糙肉厚”的文化。

psyan注：小孔是我的哈尔滨老乡，以上都是孔副教授的所言，希望有助于大家全面地理解小孔，蛮有思想的一个杂家。

圣人派：崇圣，以孔子为孔氏始祖的人们。不可能天下孔氏出于孔子一人。
圣人支：孔子直系传人
圣人户：大宗户

“现在共分为60支，我是最嫡系的一支”

孔家并不是只有60支。中兴祖前有后代延续至今的有12个支派。中兴祖的后代又有4个派、26个支和60个户。60户是55、56和57代没有外迁在曲阜一带形成的分支。以和衍圣公关系的远近来认为谁更嫡，是极其狭隘的观念。兄弟三人，长兄继承父亲的基因就比两个弟弟多？ 或者长兄迁往外地，留在本地的弟弟就更嫡？

所谓嫡和庶是因母亲而分别的。77代衍圣公因非嫡母所出为庶子。作为庶子是不能承袭爵位的，所以他先过继嫡母淘氏而获得嫡子身份，进而才有资格袭爵。

[QUOTE][B]下面引用由[U]pxkls[/U]发表的内容：[/B]

孔祥熙好像是外孔吧！[/QUOTE]


孔祥熙是六十户之一的纸坊户.并非外孔.上图有他家的老谱.