[QUOTE][B]下面引用由[U]孔金雨[/U]发表的内容：[/B]

人生在世......
后代人又何分内孔外孔呢
孔是黄的孙子..
如果要算那又应该怎样呢..
人生是是非非..[/QUOTE]

没有看懂你的贴子.什么叫“孔是黄的孙子..”

    与其他姓氏相比，孔姓人还有一个特殊的现象：分为内孔和外孔。一般说来，作为圣裔的孔氏宗族常 常自称“内孔”或“真孔”，而把同姓不同宗的孔氏称为“外孔”或“伪孔”。这里的内外、真伪，是以圣脉的流传作为对照的。
圣裔们所强调区别的“外孔”，其情况大致有二：  
一是与圣裔同姓不同宗的孔氏。如本书第一章中所述，在古代也有几支孔姓并非出之子姓之后，在孔父嘉至孔子一系后世的繁衍、扩大的同时，这些“圣裔”之外的孔姓渐渐淹没无闻，也无世资料存世，然而这为数不多非圣裔的孔氏有时会想方设法混进圣裔中去，以图享受到朝廷对孔子后裔的优厚待遇。正是“累朝优礼”，“与常人异”的待遇，在孔氏宗族史上引起了大量伪孔冒宗的现象，在曲阜县之外的其他州县，时有和孔子后裔并非一脉的外孔假冒“圣裔”，以期得以优免地方差徭，这种情况每朝每代都有发生。而在曲阜，由于管理严格，冒宗易于识别，这种情况极为罕见。
 二是出于衍圣公府的奴仆孔末所传的后代。据载，孔仁玉的后裔在北宋时期传至五十三代而分为“孔氏五位”的同时，洒扫户孔末的子孙也已立为“五院”，分布在曲阜的小薛社、张阳社、西村社、东忠社、西忠社。到清代，这些所谓的“仆随主姓”的外孔，又发展到曲阜之外的邹县等地。既然同属一姓，又并非同脉，为了明确主仆、圣裔庶民之区别，以衍圣公府为代表的孔氏宗族“不准其随钦赐行辈取名，以免混乱”。外孔如冒宗续谱，则要因“冒宗谱，滥邀恩崇”而获罪。
内孔和外孔的区别，可归纳为以下几个方面：
一，不同祖共宗。外孔是因仆随主姓而姓孔，或者非为子姓之孔。
二，内孔是圣裔，由衍圣公府单立户籍，不归地方机构管辖；外孔则是普通民籍。
三，逐代续入宗谱，是内孔子孙的权利和义务；外孔不能续入圣裔孔氏宗谱。
四，源于孔末的外孔族人因祖上曾为内孔执役庙廷，所以在名分上与内孔有主仆之分。
五，由于孔末曾行翦灭圣裔之恶事，冒宗冒爵。因此内孔与孔末之后永为世仇
（摘自牧之、孔莉《百家姓文库——孔》一书）