百家讲坛 先秦诸子百家争鸣 儒墨之争(五) 三大分歧

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百家讲坛 先秦诸子百家争鸣 儒墨之争(六) 儒墨是非
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先秦诸子百家争鸣第三部儒道之争（一）隐士哲学家:

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先秦诸子百家争鸣第三部儒道之争（二）从杨朱到老庄

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[百家讲坛]先秦诸子百家争鸣第三部儒道之争(二)从杨朱到老庄:

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11月29日播出 先秦诸子百家争鸣第三部儒道之争（三）无为之谜 易中天

11月30日播出 先秦诸子百家争鸣第三部儒道之争（四）道之谜 易中天

12月6日播出 先秦诸子百家争鸣第三部儒道之争（五）老庄之别 易中天

12月7日播出 先秦诸子百家争鸣第三部儒道之争（六）儒道是非 易中天

先秦诸子百家争鸣第三部儒道之争（三）无为之谜 易中天
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先秦诸子百家争鸣第三部儒道之争（三）无为之谜 易中天

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[QUOTE][B]下面引用由[U]文献孔祥建[/U]发表的内容：[/B] 先秦诸子百家争鸣第三部儒道之争（三）无为之谜 易中天 http://space.tv.cctv.com/act/video.jsp?videoId=VIDE1227959361975587[/QUOTE]

昨天看了易先生这一段，结尾有讲“庄子贬儒家”的故事，通过易先生的理解与演绎，可能更多偏于世俗的浅薄之见。以先生之才，也不至于从一流一下子沦为三流。 愚见颇感有些欠妥。可能由于时间仓促，先生没有工夫细研，或许做了一个“夹生饭”。

那段不妨这样理解：就连要做盗贼，也要遵从智、勇、仁、义的金科玉律，方能服众。何况那些做大官与帝王的，那就更一步讲求仁义道德！

菜刀用来做菜，雕刻刀用来雕刻艺术品，如因有人用来伤人而遭禁用，理由不免牵强，做法不免过于偏激！

老庄的理论，建立在经过过于繁盛的社会发展，进而试图追求返璞归真的思想境界；而非从原始社会渐臻完善阶段而推行的图治方案。这个原点，在理解层面，有着本质的差别。

愚以为儒、释 、道虽不同，本相通，道理都对，只是针对性各自阐述不同的阶段。儒家适合于社会初级阶段的规范形成与长远巩固；佛家适合于社会中期的思想超脱与利于公众；道家适用于社会繁盛的后期探索与回归自然……

个人浅见，说与商榷。不知对否，童言无忌。