[QUOTE][B]下面引用由[U]孔维普[/U]发表的内容：[/B]

孔子思想的弘扬要给予我们不断的学习和挖掘，而不是一味戴高帽子就可以的算术的。这样只能让人们觉得我们孔家不务实[/QUOTE]
说的对。

[QUOTE][B]下面引用由[U]孔卫东[/U]发表的内容：[/B]

关于孔洋的问题，我也关注了。我希望大家有一颗恭敬之心，谦卑之心。争强好胜不能使你高人一等。我们要慎言慎行！不仅关心孔家的人会来浏览我们的发言，我们的所有发言会被定格这里被我们的子子孙孙审视。 [/QUOTE]


谨尊卫东爷的教诲，我记住了。

允许有异样的声音，就是看大家在受到言语刺激的时候，还是不是那么镇定，说话中会不会带一些粗语，孔洋的出现就扮演了一个异样的声音，现在来总结，是谁坐不住了，所以，我们还得想想的说，就像平常的时候遇见了不高兴的时候还是不是那么儒雅，我觉得我就有些稳不住，别人一有粗语，有时自己就暴跳如雷了，自己也脏话连篇了，还需要学习，才配称一个真正的孔家人。

《孔宅》一书不讲究历史史实，用传说和妄推来增加此书的可读性，可谓是罪孽深重！从今天你仍然认为可能，就足以反映这本遗臭万年的书的流毒之深。
不知真正的历史是怎么样的。谁也没生活在那个年代，现在的书就是推测而已。史书也不可全信。所以说说这本书讲不讲史实，谁也无法判断，咱们孔家的家谱记载的准不准确，也无法判断。只能是读者站在什么立场，就有什么样的判断。作者无外乎是为了增加销量，弄出些奇闻轶事，以满足读者的猎奇心理。这本书没必要为之生气。

    基本的历史真实还是可以考证得知的！若是任谁虚构个事情出来，便可以滥充史实，也太低估历史学者的能力了！
    中国的历史需要再认识，近代以来国人对历史的评价需要再认识，导致近代中国落后的原因需要再认识，对于儒家也需要再认识。
    “克己复礼”并非复古，“大同”乃是人类对美好未来的一种愿景，礼制精神与宪政精神不过是“异名同谓”。专制者们所以标榜儒学，恰是因为孔子思想及儒学本身反映了民众的要求。
    传承发展孔子思想需要知识分子之自觉，之乎者也的复古不是儒家的传统，也不是传承发展孔子思想的内容。
    对于孔珂宗亲的许多观点还是很认同的，唯对于如何对待历史一点，姑且各执己见吧。

不是低估历史学者的能力，是低估他们的勇气和品格。不要说史实，就是刚发生的事，被新闻报道出来都大部分是假的。报纸上我只相信日期是真的。

   历史经验证明：没有对儒学的尊崇，社会就不可能长治久安。
   勿容致疑，动乱年代，确实不可能靠儒学来拯救。但在社会稳定下来的时候，没有儒学的帮助社会就不可能维持长久安定繁荣。
   拿帝王来说，只要推崇儒学的，虽不可能全有所作为，但大都会是贤明的，而不尊儒学的就都很残暴，虽有大作为也是暴政，特别是朝代末期，简直就是魔鬼了。近代中国百余年动乱不堪，儒学真的是无能为力的，被 悬之高阁,...。而现代中国正走向繁荣昌盛，和平稳定，所以。。。。。。。
   另对论题借用南阳作家二月河老师的一句话：历史不是泥捏的.

[quote]建议孔珂以历史唯物主义的态度看待孔家历史，但是不等于用斗争哲学来套用。[quote]
请问卫东宗亲，您说的唯物史观是哪一家的唯物史观，是马克思的唯物史观吗？还是什么别人的，或者您自己创造的。
我没有说现在讲阶级斗争，我一直强调的是在封建社会那种不平等的等级社会里阶级斗争是主要矛盾，也没说没有其他的方面。现在社会毕竟进步了，阶级斗争退到幕后了，所以大家才能不用相互斗争了。
其实，您，还有您代表的一大帮人，无非就是想表达这样的观点：孔家的什么都好，即使在封建社会里，孔姓的贵族同孔姓的农民和谐相处，其乐融融，曲阜就是桃花源。对待家族权利，兄弟之间互相让，妻妾之间也互相让，都是高风亮节，绝对没有勾心斗角，更不会下黑手。
别人在书里揭露一点事儿，您们就拨不急待地斥之“贻害无穷”、“遗臭万年”。请问，当年那些事情您见过吗？凭什么说孔德懋说的不对，别的人说的就对。对待历史的记载或者传说，拿什么判断真伪？您上面说的唯物史观就是很好的工具，可惜，应用唯物史观得不出您们想要的东西，您们无非就是凭好恶而已。
本来就这么一本书算不了什么，我之所以在网上连续就这个话题发帖子，就是看不惯那种容不得别人说不好的作风，这种作风跟XX党的作风有什么区别，至少不比他们强。

卫东宗亲。
我没有看到陶氏下毒，就算看到，也没什么铁证。但是你又凭什么断定是孔府的人捏造的。我记不清什么时候，孔德懋在电视上公开讲过自己的生母王氏是让陶氏毒死的，我亲眼看了，记者还对她说：“您跟您母亲长的很象嘛”。请问，孔德懋有编瞎话的必要吗？谁愿意说自己的生母是凶死的，谁不愿意自己的父母善始善终。

你说“我不了解曲阜地主孔和农民孔是如何斗争推动曲阜的经济发展的，故而也从来没有将曲阜孔族描绘成大同社会。”
你的确不可能了解，我也不了解，因为我没说。我说得是阶级斗争推动阶级社会的变迁，没说推动某一地区的经济发展。孔德懋书里讲的佃户抗租的事情是曲阜的事情，你现在自己承认不知道曲阜的事了，凭什么说孔德懋说的是假的。你说“就我们本村，我们没有孔姓给孔姓扛活的，江南一般有大量的族产和族田扶持贫困同宗”，请问，您家的村子多么大，是不是把整个江南都覆盖了。或者说，您家的村子有足够的代表性，村子的历史能代表江南的历史。曲阜多么大，孔姓占多少比例，和你们村子有可比性吗？你这又是那种“负责任”的态度？
我不是力挺《孔宅》，也不是说里面的都对。我跟孔德懋也不认识。我就是反对容不得别人不同看法的作法，有问题好好说，指责别人要以理服人。凭什么说人家贻害无穷、遗臭万年、罪孽深重...，这种语言暴力算什么。