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杰出女性孔令仁

楼主 孔卫东于 2004-01-11 18:47:37

杰出女性孔令仁

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齐鲁名人

孔令仁先生，1924年生，山东曲阜人。是山东大学历史系教授、全国政协常委、全国妇联副主席、民盟中央副主席、中国孔子基金会副会长、山东省政协原副主席、韩国研究中心主任。这只是她诸多头衔中重要的几个。孔令仁很美，衣着修饰有很高的品位。穿红不显其艳；着青不觉其素。名门淑女、大家闺秀不能完全涵盖她的气质。她的美具有中华传统文化的深厚底蕴，是家庭素养、智慧学识、道德品行的互相交织和渗透，并洋溢着鲜活的时代气息。这种美会伴随岁月与日俱增，有着永远的魅力。

非凡的家世
孔令仁先生是孔裔近支76代孙，亦即颇有名气的“孔八府”嫡系传人。2550多年来，孔裔繁衍，生生不息。据说中国大陆孔姓就有300多万人，的确是天下第一大世家。40年代，在孔令仁的大哥令朋先生的婚礼上，证婚人孔祥熙在致词中讲到，他在1937年以民国特使身份去伦敦参加英皇加冕典礼时，《泰晤士报》曾刊出一幅漫画：一棵大树旁有一个蘑菇。是说英国皇室历史和中国孔族相比，就像蘑菇和大树一样。孔族的确是一棵根深枝繁叶茂的大树。孔令仁从小就生活在浓郁的文化氛围中。她的太外祖劳乃宣是著名的音韵学家，著有《等韵一得》等书。清末曾任刑部大臣，京师大学堂第九任总监督。京师大学堂是北京大学的前身，也可以说是北京大学的一任校长。祖母劳缃，“识天文，精算术，通音律，善诗词”，曾任北京女子师范教师。民国初年推行的注音字母，在创造和推广中也有她不可磨灭的功劳。祖父孔繁淦，清末时曾任京师审判厅厅丞，学识渊博，为人敦厚诚笃。她的父亲孔祥勉，英俊潇洒大度，毕业于北京工业大学，是电机工程师，后从事银行工作，又是一位银行家。她的母亲于苹芗，美丽仁慈贤淑，毕业于济南女子师范。他们珠联壁合，为子女营造了非常和谐美满的生活环境。孔令仁上有一兄一姐，下有三妹二弟。他们的外祖父于老先生为此亲书一联：“梅花开五福，竹叶兆三多。”“福”即为“茀”与小妹名相通，又把小弟名“多”寓意了句中。梅花五瓣，竹叶多为三个一组，恰兆五女三男，构思于平实中见巧妙，足见于老诗词学识的深厚功底。于老名洪起，字范亭，毕业于京师大学堂，毕业时名列榜首，被授于举人资格。他思想开明进步，是同盟会的元老，一直追随孙中山从事革命活动。他们也正像外祖父期望的那样，个个秀外慧中，除一人因抗美援朝参军外，皆毕业于著名大学。特别是他们受到父母为人处世的优秀品行长期地潜移默化，形成高素质的大家风范。父母对他们管教虽严格，但又相当民主。这对他们性格的形成，不同的专业爱好都有很大影响。孔令仁就极富中国传统知识女性特色，端庄典雅，举止得体，灵活而不失沉稳。眈书静案，不受浮躁干扰，因而学业优秀，在教学与科研中部做出显著成绩。在孔令仁家客厅的墙上孔子像旁，是77代“衍圣公”孔德成手书的条幅，“户牖观天地，山川足古今”。他们家与“衍圣公”的大系一直是很密切的。她的祖母德高望众，在孔族中信受尊崇。孔德成是遗腹子，当他出生时，76代衍圣公孔令贻夫人特地从济南请老夫人到曲阜去监产，做孔德成出生的见证人。1935年，孔德成去南京任“至圣先师奉祀官”。举行典礼后，专程到上海孔令仁家给老夫人请安。1943年，孔令任的大哥在重庆举行婚礼，孔德成热情地忙前忙后，接待客人。

丰富多彩的海外联谊活动
由于孔令仁的亲属、同学、老友多与海外方方面面有着较广泛的联系，为她海外联谊活动提供了非常有利的条件。她的姐姐孔令和，从60年代初就在美国的新闻部门工作，历任其华语部播音员、记者、导播。姐夫董绍基是原国民党驻美大使董显光的侄子，曾任香港董浩云、董建华航业集团的驻华盛顿代表。孔令和以渊博的学识、诗样的文采、完美的仪表和广泛的社会关系，使他们成为华盛顿上层社交界的名人。
福特、里根、布什、基辛格等，都与他们有较密切的交往。他们的女儿童恺悌也曾多次被评为美国最佳新闻工作者，获得精英奖，里根曾亲自给她颁发奖章。她还和李政道、杨振宁、王安等11人一同被选为美籍华裔名人。
在孔令任去美国访问前，她姐姐一家对与大陆交往有顾虑。1985年，孔令仁应邀到了美国，以自己的经历使她姐姐一家转变了思想看法，并主动陪孔令仁到中国大使馆去拜见韩叙大使。
在孔令任访美的次年，孔令和被选为由陈香梅任团长的全美杰出华裔妇女访华团来华访问。行前，里根总统还在白宫接见了她们。到北京后，当时的政协主席康克清在人民大会堂宴请她们。孔令仁在她们来华的20多天中，奉命全程陪同。此后，孔令和夫妇多次回国探亲观光，参加曲阜孔子文化节，并到孔林拜谒父母及亲人的陵墓。回国后，孔令和特别留恋故土，提出身后要回归孔林的愿望。通过她的活动和媒体的宣传，在沟通亲情，加强海外对中国的了解，促进祖国和平统一方面起了一定的作用。
孔令仁在40年代就认识陈香梅。陈香梅也是孔令和的好友，在美国政坛非常活跃。在得知孔令仁到华盛顿后，与龙绳文（旧云南省主席龙云之子，与孔令任是老同学）联合为孔令任和王光英夫妇到美举行了一个盛大的宴会，邀请了华盛顿六七十位头面人物参加。她幼时的朋友夏道泰（前国民党最高法院院长夏勤之子），是美国国会图书馆法律部主任，是华裔在该单位担任的最高职位。虽隔断音讯几十年，但老友相处，依然十分坦诚。他主动地问孔令仁是否有需要帮忙的地方。她说：“有！希望你在向美国国会提供有关中国法律咨询时，能够实事求是。”龙国璧（龙云之女）、杨郁文（杨森之女，蒋介石甥媳）、徐真（原国民党天津市副市长儿媳）都是她的老朋友，这次在美国相聚，感到非常亲切。她们谈着各自的境况，回忆着青年时聚在一起谈理想、谈抱负的情景，感慨不已。她们对她很羡慕，认为她政治上有地位，业务上有成就，夫妻恩爱生活美满，说：“只有你代表了我们过去的理想。”孔令仁的美国之行，还结识了一些新朋友，如黄兴的女儿黄德华、女婿薛君度。薛先生是马里兰大学知名度很高的教授。她到马里兰大学访问，因薛先生接待而相识，并建立了友谊。此后他们常回大陆，每次来山东，都要求孔令仁陪伴活动。她访问密执安大学，是由研究中国近代史的著名学者费维凯教授亲自接待的，并为她组织了盛大的欢迎会，介绍很多知名教授学者与她相识，其中有位中文名为孟旦的洋教授，对孔子很有研究，中国话很流利。他对孔令仁说：“咱们是一家人！”孔令仁愕然，他不禁笑了，说：“你姓孔，我姓孟，孔孟一家人嘛！”孔令仁听了也开怀地笑了，其他人也随着笑了起来。在笑声中消除了国与民族的界限。这欢笑是绽放在心头的亲情、友情之花，是永远开不败的。当时韩叙大使曾由衷地赞扬她说：“你是民间大使！”

热情地弘扬儒学
孔子被尊为世界十大思想家之首，这是众所周知的。1988年，世界诺贝尔奖得主曾聚会巴黎发表宣言，其中有：“人类如欲生存于21世纪，须向250O余年前之孔夫子寻求智慧。”可以说明孔子思想之博大精深，已为当代世界智慧精英深深佩服。作为孔裔并对儒学有研究的学者孔令仁，更是以弘扬儒学为己任。她在《孔夫子与孙中山》一文中说，孔夫子汲取了夏、商、周三代文化的精华，形成了以仁、礼为中心的儒家思想体系。指出孔夫子和孙中山是中国现代以前思想史上的两座最高的山峰。她的这一观点，在国内外引起了强烈的反响，她还撰写了《儒学对中国现代化建设的积极意义》等论文。其中不乏真知灼见。所以，她出国访问，除了作专业学术方面的交流外，还做了很多场关于孔子和儒学的报告。如“关于孔子与儒家文化的起源发展及演变”、“孔子思想对中国传统文化所产生的深远影响”、“古代学术界孔子研究的最新成果”等。每次报告会后，听众都会提出很多问题。孔令仁都一一作了令提问者满意的答复。与会人士在听完孔令仁的报告后，还提出了这样的问题：“孔子后裔是否都像你们姐妹这样美丽漂亮？”她说，“身为孔子后裔，能够在异国的土地上受到特殊的礼遇，我感到很荣幸。这不仅是对我本人的尊重，更是对中国传统文化的尊重。孔子的后裔在相貌上，也和普通人一样，千差万别，风采各异。例如，我的姐姐就称得上一位让东西方朋友一致推戴的佳丽，而我本人的相貌平平，自己认为更东方化一些。作为孔子后裔，有一点我认为是共同的：这就是我们对自己的祖先都同样崇敬、仰慕，并都会自觉地以先贤为楷模，在日常生活、待人处世及做人的标准上，努力做到无愧于一名孔子的后裔。”孔令仁到美国俄勒岗大学访问时，那里图书馆中文部主任龚凯文先生约她到图书馆参观，特地把她领到一个满
摆着孔子著作和研究孔子著作的隔间去。龚先生的精心安排使她非常感动。她在华盛顿大学作关于孔子的报告时，会场上挂着一个条幅，上面写着《论语》中的“吾日三省吾身”。该校图书馆的大厅里，墙上的一个横幅上写着“诲人不倦”四个大字。副馆长吴燕美女土指着横幅对她说，在侨胞的心目中，孔夫子一直是中华民族传统历史文化的象征。在匹兹堡大学的国际厅，按各国不同的风俗，设计了各具特色的教室。在中国教室的一面墙上，镶着一块石雕孔子像，中间放着一张很大的红木圆桌，周围有12把红木靠背椅，每把椅子的靠背上都刻着《论语》中的一句话。中间较大的一张太师椅上刻着“循循善诱”。当时陪她参观的是院长舒尔曼的夫人，她请孔先生坐在这张太师椅上，自己坐旁边说：“我好像又回到了学生时代，当时我就是坐在这里跟中国老师学习中文的。”
1987年3月，孔令任随孔子基金会代表团去新加坡访问。那里的许多报纸在他们到达的前一大就作了报道。她一下飞机就被新闻记者紧紧围住。报刊、电台、电视台连连报道她的访问活动。在短短的7天访问中，很多很多事让她难以忘怀。给他们代表团开车的司机，态度特别好，服务十分周到。他们为了表示感谢，大家合伙买了点小礼物送给他。没想到在代表团要离开时，他回赠了每人一个十分精致的K金小书签。后来他们得知他是开着自己的车免费为代表团服务的。她说，新加坡广泛推行“新儒教运动”，孔子是位家喻户晓的伟人，孔子的画像被人们供奉起来，她带去的孔子像，成为最珍贵的礼物。孔子的语录到处可见。新加坡利用儒学伦理教育人民维系各种社会关系，在某种意义上说，已收到良好的效果。孩子们尊敬师长，见到客人都主动致礼。公共场所十分洁净，秩序井然，社会比较安定。那么儒学对于我国现代化建设有什么积极意义呢？对于儒学，孔令仁一直认为孔子是“圣之时者也”，对他的看法应从发展看，而不是固守不移的。她认为，在我国目前改革开放的时代，也就是走向大治的时代。除了坚持以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论为主导之外，还应该吸收西方一切有积极意义的思想和学说，更应该吸收传统的儒家学说。孔子的儒学并不是为汉以后的君主们创立的，但他们通过对儒学的改造，把它用来作为巩固、完善、发展封建社会的武器，收到了卓著的效果。儒学更不是为外国资本主义创立的，但是日本、韩国、新加坡等都通过对儒学的改造吸收，借助儒学把自己建成了先进的现代化国家。她认为“治世崇儒”，是值得重视的历史经验。她说，儒学的内容广博，在我国当前现代化建设中，值得借鉴、利用之处甚多。如主张大同，维护统一和秩序，修身、齐家、治国、平天下。讲的就是安定团结的道理。要发展经济，没有安定的社会环境是不可能的。要加速我国经济的发展，关键是人才。这就要普及教育。孔子就十分重视教育，主张“有教无类”，还总结了一套成熟的教育方法。她很高兴地看到中央领导对这方面的重视。她说，儒学重视伦理道德。儒学道德规范的出发点是要爱人，对人要宽容，搞好人际关系，“夫子之道，忠恕而已矣。”孔子还特别重视“信”，“民无信不立”，不讲信用，是办不成什么大事的。再就是举贤才，知人善任。选贤才做官，民众就会信服，坏人也会向好人学习，变成好人；如果让无德人才的人来做官，民众就不服，事情就会办糟。我们现在已进人新世纪，新时代，更需要对儒学进行深刻的分析，择善而从，吸收其积极因素，使这个土生土长的古老学派更好地为中国人民服务。
积极地参政议政
孔令仁还是一位勤于参政、议政，敢于直言的社会活动家。温婉谦恭的孔令仁有着强烈的社会责任感。她严格要求自己，关心民间生活，关心教育，特别是知识分子的疾苦。每次政协开会前，她都很认真的写提案，开会时，坦率陈言。1983年4月召开的山东省政协五届一次会议上，她就大学教育改革问题提出的建议中，就有“文理互补”、“社会办大学”、“改革分配制度”、““实行人才流动”等内容。她多次呼吁要从根本上提高对教育事业的重视，增加教育经费的投入，改善教师的工作与生活环境，为培养跨世纪的人才不拘一格地选拔、重用青年教师骨干。她的建议得到了有关部门的重视。并能逐步落实。在她当选民盟
中央副主席不久，就以“互为诤友，坦诚相见”为主题发表讲话，对中国共产党所倡导的“长期共存，互相监督，肝胆相照，荣辱与共”十六字方针表示衷心的拥护。她的《关于建立孔子文化研究院》提案，获得采纳，中央和地方部门各拨专款，现已建成一个颇具规模的研究院。
孔令仁还是全国妇联副主席，对中国的妇女问题自然十分关注。现在社会中存在的一些妇女问题，使她深刻地认识到，要实现真正意义上的妇女解放，必须做大量的深入细致的工作。有感于此，她在全国政协八届二次会议上，做了《关于重视选拔使用妇女干部》的大会专题发言。她的见解，引起了一系列社会反响。1994年9月，全国妇联以孔令仁为团长率领中国妇女代表团对波兰、保加利业进行友好访问，受到热情友好的接待。通过访问，增进了两国人民和妇女间的友谊，对东欧剧变后两国妇女的处境也有了进一步的了解。在1995年9月召开“联合国第四次世界妇女大会”和“非政府组织妇女论坛”上，她为“论坛”撰写的《中国妇女的伟大贡献》，从不同侧面展示了中国妇女的风采，有利于增进彼此的了解。世妇会中国组委鉴于她做出的显著成绩，向她颁发了“嘉奖证书”。1998年两会期间，驻鲁全国政协党外委员认真履行职责，积极参政议政，所反映的问题和意见共有29篇被中共中央统战部刊用并上报中央，其中就有孔令仁的3篇。

独具特色的经济史研究
孔令仁的学术成就是多方面的，其中对中国近现代经济史的研究尤为突出。当她走进这个领域时，中国近现代经济史的研究还处于“相对落后的状态”。从事此项教学和科研工作，面临的困难就大得多，因为必须拥有大量的资料、数据和较强的理论思辨能力。要取得一定成绩，学者必须有坚实学识和理论基础，及十分严谨的治学态度。因为这是十分浩繁的工作。
孔令仁从小就受到系统的教育，又经过名师指点，基本功扎实，尤其是她自身的勤奋努力，在学术上本应早有更高的成就，可是由于众所周知的灾难性的运动，为她前进的路上设置了重重的障碍。但不管客观条件多么不利，她总是以平和的心态来面对。改革开放给中国带来了春天，也给了孔令仁一个极好的契机。她认真地教课、严谨地做学问。积极地参加社会活动。在繁忙的工作中，她始终把教学科研作为重中之重。要抓好这些重中之重，并不是一件容易的事。因工作量的浩大繁多，有些工作不是一个或几个人所能完成的。孔令仁思想活跃，观点开放，是一个很好的学术带头人。她团结骨干力量，组织学术活动，撰写主编学术著作。她的《十九世纪末山东的社会经济与义和团运动》一文，从独特的角度对义和团运动的社会背景、件质、作用等，作了深刻的论述，受到国内外专家的重视。另一篇《〈子夜〉与1930年前后的中国经济》，同行专家给予很高评价，认为“是一篇很好的经济史论文，也是一篇很好的文学著作导读”。《子夜》作者茅盾先生亲笔致函予以肯定。到了90年代，孔令仁撰写并和李德征共同主编出版多部著作。如：《中国近代企业开拓者》、《中国近代化与洋务运动》、《周村开埠与山东近代化》、《中国老字号》等，都是难得的学术畅销书。特别是1998年中国教育出版社出版的《中国老字号》，共10卷，417万多字，是国家教委“八五”规划重点项目，融资料性和研究性于一体，是我国第一部全面介绍各地老字号企业的大型综合图书。这套书，收录了1949年以前创办的具有中国特色的老字号企业1500余家，其收录厂家之多、涉及行业之全、分布地域之广，在国内同类著作中是空前的。书中记述了老字号企业艰难坎坷的创业历史、别具风格的经营方略、各显神通的竞争要诀、称雄市场的名优产品。客观地展示了他们的传统优势和开拓精神，并充分肯定了它们在改等开放以来的新发展和新成就。而在理清企业的发展历史和评述企业的经营特色方面，又挖掘出了许多鲜为人知的史料，极大地丰富了中国近现代经济史的内容。
在谈到这些成就时，孔令仁的脸上依然带着那亲切平和的浅浅的笑。逆境是这样，顺境也是这样。是那种“不以物喜，不以己悲”的心态，这应该是个人修养的崇高境界。

1楼 孔祥枝于 2004-10-23 23:02:08

杰出的宗亲，孔家人的骄傲！

2楼 ｋｚｈｙ于 2004-12-04 15:31:55

孔家人的骄傲，杰出的宗亲!

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