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孔德伦，系至圣孔子三十三代承嗣嫡孙。其父孔嗣。唐贞观年间，因辽海兵乱，恐残毁圣裔，奉敕迁宋，暂避其锋。因为孔子之先人为宋人，所以，南渡黄河后，家居宁陵楮堌村（今孔集）。德伦由世袭封于曲阜，隋时袭封绍圣侯。唐高祖武德九年（625年）十二月，改封为褒圣侯，以奉孔子祀。同年，由书法家虞世南撰文立碑，记述唐高祖李渊封孔德伦为褒圣侯并新修孔庙的事宜。唐太宗贞观十一年（637年）诏朝会同三品，此后世召孔氏子孙朝会之始。食邑千户，并敕建家庙，钦赐祭田。开元十七年（739年）相继被封为褒圣侯、文宣公，免除其子孙徭役，武则天天授二年（691年）十月二十日卒，享年七十一岁，赐孔德伦玺书、衣服等。葬于宁陵县楮堌村。

褒圣侯墓高3米，周围40米，砖包。墓前有石桌、石凳。神道两则，排列有石人、石马、石狮、石猴、石蜡台，工艺精致，惟妙惟肖。正门有石牌坊。墓区占地36公顷，古柏参天，庄严肃穆。每年农历八月二十七（孔子生日）举行大祭，方圆百姓来这里朝拜，香火缭绕。墓北有圣庙，三间大殿，东西廊房，五脊六兽，古朴壮观。

其子崇基，中宗嗣圣十二年※（696年）袭封，中宗神龙元年（705年）五月封授朝散大夫，陪祭朝会，五十六岁卒，附葬于父侧。

孙燧之，玄宗开元五年（717年）袭封，特授四门博士、郡主府文学、蔡州长史，二十七年（739年）改封文宣公，兼兖州长史，提升为都水使者。卒后也附葬于楮堌村。

三世孙萱袭封，兼兖州泗水令，卒后也附葬于楮堌村。

四世孙齐卿袭封，兼兖州功曹，转青州司兵参军。时遭叛乱，死于王事，但仍还葬于楮堌村。

五世孙惟（晊）袭封，宪宗元和十三年（818年），东平兵解，奉敕归鲁，主林庙祀事。唐元和年间，惟（晊）对弟惟时说：“我们自褒圣侯德伦祖袭封以来，在宁陵居住五世。现在，山东平定，我们要是不回去，圣祖庙、林、田、宅荒废日趋严重，修茸实在困难。要是你我一同回去，宁陵家庙、祖宗坟墓、祭田等谁来守护。不如我一人独自回去，你留在这里守护。”于是，便请示朝廷许可，楮堌林墓、祭田由惟时主摄。

由唐代历经五代、宋、金、元朝，墓丘依然如故。明洪武初年（1863年），黄河泛滥，五侯墓冢皆被水淹，仅存其遗迹，其墓地树木犹存。当时，国子学助教孙希祯每年都坐车去祭祀，见此情景十分悲伤，想修复但力不从心。既而，又连续拜谒了几年，由于怀念之情，没有间断。等到去官家居，才顺利地实现了自己的愿望。明洪武十六年，即与族人协商谋划，将墓丘修筑封土，清除杂草，培植丘木，使尽复其旧。不久，乃遣其弟希贤，持孔氏族谱，不远数千里来征文，将刊诸石以表其墓。明嘉靖年间，诏封孔承寅国子监学正，世世主侯墓祀。

※“嗣圣”，为唐中宗李显初继皇位年号，嗣圣元年为公元684年。在这一年中，中宗李显、睿宗李旦、武则天先后称制，   改元为“嗣圣”、“文明”、“光宅”、一年中三次攺元..’,.以上是历史资料。下面把五候幕孔林及孔集圣庙兴衰介绍一下。解放初期49年，。圣庙配癜改为学堂继后在圣庙大院开土改大会，斗争地主，时而改为戏院。随后拆临街中仪门做门房改做合作社。老百姓集资，说是能分红。圣庙大殿就改为倉库。先是配癜给扒了；文革期间又把辉煌的大殿给扒了。。。。。。、孔林,记得我小时候常到祖坟那里玩。祖坟很高大，像坐小山包。墓碑也很高大。‘‘58年’‘叫基干民兵给扒了。说是能挖到财宝，结果什吗也没挖到。墓碑也被拉去修了水闸。我家就住在圣庙隔墙路东。所以印象很深。58年的大平坟和文革时的暴殄天物。史豫东屈指可数，迄唐初至今壹仟叁百年多年的历史文物不复在了./…

想起来都叫人疼心。自唐初至宪宗两百年的辉煌历史，，不能永久性毁掉。陵宁派孔氏支系遍布全国及海内外，都有责任对重建孔集圣庙，恢复中国第二孔林献策，出把力，，，，，，待续