械斗表面去理解他是民主法制建设不完善的表现,但剖开这层关系进一步分析,它并不是那么简单,法律具普遍推广性,但不是所有地方所有情况下都能很好地解决问题,存在即合理,存在即应注意.法律代表国家意志,是否又能代表下层人的意志,法律说极端点也是保护上层建筑的.试问如果一报警或凡事诉诸法律就能解决,谁还会去打架,个人争斗叫打架,集体争都叫械斗,小集团对大集团叫造反,国家间叫战争. 然后再讲民主,选票拿到孔家人手里,孔家人是绝不会选非孔姓的人做领导的,中国人也不会选日本人做主席,民主难道又不是有限的民主? 械斗是不是经济落后的所导致--- 回答不是.
有斗既争,争什么,争的是利益,不是发达不发达的问题.只能说是政府腐败无能吧,加上性格刚烈,只有死人才能解决问题啊. 长江三角洲地区械斗久已绝迹-- 我想你指的可能是江浙人吧, 性格圆滑平静可能有一定因素吧,地缘性格不是贫富决定的吧,日本人不穷吧,却很迷信武力. 道德教化很重要. 光靠法,是行不通的. 这在春秋战国就有人争了,原话我记不清了.
讲家里的这些事,绝不是说械斗是好事,卫东宗亲放心. 这是这边孔家的事只不过是想各位宗亲了解一些情况. 说不上教化别人,也从不欺负别人,但孔家绝对有信心保护自己.
尴尬的是竟不能弄明白自己祖上何许,鹰潭七孔人不少,唠叨一些家事,还是想让宗亲了解这边,好事坏事都是关起门来自家人说说,是吗? |