孔氏宗亲网
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    庆字辈的?好大哦。看完图你眼里的家乡是穷的,但你还是没见过更穷的,象安徽某些山区,东北一些山区可能要比你那里还要贫穷一些,所以相对他们而言我感觉你那里还有楼房还是好一些的,因为我所知道的有的还住着草房,中国还是发展中国家啊,贫穷的地方真的还是有很多,大家一些努力吧,若干年后都会好的,因为他们有下一代,有你们就有希望。孔家人就是孔家人,走到那里都是不一样的,看了你说的故事很是感慨。
    且芝兰生于深林,不以无人而不芳。君子修道立德,不为穷困而败节。
    令字辈,平阳派二支(漆桥支)
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      • 注册2005-05-19
      相比之下,可能是经济欠发达.但从你的故事中看出有比金钱更自豪的地方,那就是族人间的亲情,这种血脉亲情值的所有孔子后裔学习.
      “繁”字辈,平阳二支。
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        • 注册2004-08-19
        去前年周坊两村又斗了起来,死了八个,全是那个小村的,后来法院就把大村的村长等三人枪毙了,悲哀啊。  现在的状况是:大村的壮丁外逃、被抓,就是在村子里看不到;  小村死了那么多,哀号遍野。  地也荒了,人也憔悴了。  只是很郁闷的是,他们扬言还要打。

        看到这房子,就知道是家乡的,黄色的外表,坐落在红色的土山脚,瓦片颜色不齐,还有湿漉漉的空气,照的镜头灰蒙蒙的。     是穷啊。

        赛龙舟?  记忆也深刻,只是我村没组织过,因为离大河远。   不晓得你们的龙舟都在哪个水段?  我只是看过贵溪城南的。  几乎每年都出事。
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          • 注册2006-05-04
          赛龙舟几乎每年都有,其实也都因为穷,提到钱的事大家意见都统一不了,不过每年都有孔家发财的人捐资5000或一万的,这样事就成了,打架是经常的,孔家自己的船就很多,自己比比也挺好玩的,外姓怕惹麻烦,一般都不跟孔家比赛,因为一旦赢了孔家,就要被无止境地比下去,比的时候象我个小的都要被换下去, 上去的都是顶级精锐彪形大汉,一般都不会输,输了肯定说偷刀等作弊,外姓和女人是不能上船的,但只要是姓孔的,随便哪个村都可自由上船,我们是在孔家旁边--信江,杨家渡赛龙舟的.

           龙舟是个盛事,女孩子那天都会打扮得很漂亮,在船上的未婚小伙子也是搞的猛一点帅一点,因为岸上船上年青人要是看上对方都可以去打听他(她)怎么样,简直是很兴奋的事,看到有漂亮女孩子在对岸划船都很积极的.那天两岸是人山人海,热闹非常.
           
           还有就是送点心, 一般七孔的点心(脾酒 麻子(普通话不知道怎么说,糯米做的球)烟,罐头之类的)都是随便吃的, 送点心的人来了,先打鞭炮告之,然后所有的孔家船听到后都来抢,没抢先到目标岸边的没的吃. 送点心的也跟传足球一样,球开出去,传丢了也是没办法的,被别的孔家船先到,点心也要送上,没办法的.孔家都一家嘛.
           龙路,其实这时用的最多, 龙舟,包括红白喜事都有严格的路线,路上不管有田地菜园,玻璃荆棘,龙船一过,顿时夷为平地,那时是多么的气势磅礴. 
           回来了,会唱歌的,因为是地方话,不好翻译:

           杨家里嗖嗖划嗖
           今年十八个龙鱼船
           来呀来看船哦..
           杨家里嗖嗖划嗖
           ...

          实在是记不起也翻译不来,
          但有一点是很多船的男人一起合唱那也是很快乐的,有时还会和其它的船相互调笑,很有意思的,很土的拉歌,一般都是鼓手或锣手领唱,找些乐子,以解长途归程的疲劳.
          我中学就去参加了,有一次顺水赛到石家渡,有十里吧,再调转头又逆水赛到洲嘴,一场比赛一直赛到黄昏,回来才发现满手都是血,船桨和肉皮粘在一起了. 后面年纪大的舵手(今年刚死),一直在后面跺脚骂娘,船板被他跺烂了,十八代娘都被他操,一直操骂到黄昏,"操你万代个娘,划啊,划啊!!"
           为的就是不输,为的就是不丢孔家人的脸. 输了被人家至少笑一年,说孔家没男人.
          真的是叫往死里划的.

          我们家的七孔.平凡的孔家,朴实的孔家荣辱观.

            
          [img]../images/fileType/jpg.gif[/img]此主题相关图片
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            请问开屏
            能帮我找一些武安支的支谱资料吗
            孔祥鑫
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              • 注册2003-09-18
              我认为械斗不是可以称道的事情。到今天矛盾还需要武力解决,真是一种悲哀。不知道械斗是不是经济落后的所导致的。长江三角洲地区械斗久已绝迹了。在我们家乡械斗还是日本人来之前的事了。
              谱名:孔祥东| 衢州派五支 子宣公后 | 新浪博客: http://blog.sina.com.cn/xiangdong75    
              [url=http://weibo.com/u/1265953175?s=6uyXnP][img]http://service.t.sina.com.cn/widget/qmd/1265953175/00cb6534/1.png[/img][/url]
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                • 注册2006-05-04
                械斗表面去理解他是民主法制建设不完善的表现,但剖开这层关系进一步分析,它并不是那么简单,法律具普遍推广性,但不是所有地方所有情况下都能很好地解决问题,存在即合理,存在即应注意.法律代表国家意志,是否又能代表下层人的意志,法律说极端点也是保护上层建筑的.试问如果一报警或凡事诉诸法律就能解决,谁还会去打架,个人争斗叫打架,集体争都叫械斗,小集团对大集团叫造反,国家间叫战争.
                  然后再讲民主,选票拿到孔家人手里,孔家人是绝不会选非孔姓的人做领导的,中国人也不会选日本人做主席,民主难道又不是有限的民主?
                   械斗是不是经济落后的所导致--- 回答不是.
                有斗既争,争什么,争的是利益,不是发达不发达的问题.只能说是政府腐败无能吧,加上性格刚烈,只有死人才能解决问题啊.
                 长江三角洲地区械斗久已绝迹-- 我想你指的可能是江浙人吧, 性格圆滑平静可能有一定因素吧,地缘性格不是贫富决定的吧,日本人不穷吧,却很迷信武力.
                 道德教化很重要. 光靠法,是行不通的.  这在春秋战国就有人争了,原话我记不清了.

                讲家里的这些事,绝不是说械斗是好事,卫东宗亲放心. 这是这边孔家的事只不过是想各位宗亲了解一些情况. 说不上教化别人,也从不欺负别人,但孔家绝对有信心保护自己.

                 尴尬的是竟不能弄明白自己祖上何许,鹰潭七孔人不少,唠叨一些家事,还是想让宗亲了解这边,好事坏事都是关起门来自家人说说,是吗?
                QQ:30160853  ▄︻┻┳═一
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                  • 注册2003-09-18
                  你说话总是在打击一大片。这个论坛里有很多江浙人。械斗有多方面的因素所致,首先是当地政府的无能,第二是人们法制意识的淡漠,第三生存环境的恶劣。

                  江浙一带历史上也多有械斗,因为以前政府对农村的控制力很弱,乡村多是宗族自治,各族间的矛盾无法通过乡绅协调就会导致械斗。由于各姓氏长期通婚,关系千丝万屡,恶性械斗罕有发生。

                  鹰潭孔氏目前还没有确定归属,但是南宗派的可能居多。

                  谱名:孔祥东| 衢州派五支 子宣公后 | 新浪博客: http://blog.sina.com.cn/xiangdong75    
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                    • 注册2006-07-03
                    [QUOTE][B]下面引用由[U]孔卫东[/U]发表的内容:[/B]

                    从图片上看确实比较贫穷,但似乎情况在改善.全国各地贫穷的孔氏族人的数目不小。孔胸是有心人,发来地址,可以寄些《孔子世家》报给你。[/QUOTE]


                    看见这信息,我才知道有《孔子世家》报,不知道是怎样能得的到《孔子世家》报,
                    请教卫东总版主.如果条件允许,我应该怎样办理手续?

                    孔庆冰
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                      [QUOTE][B]下面引用由[U]孔卫东[/U]发表的内容:[/B]

                      你说话总是在打击一大片。这个论坛里有很多江浙人。械斗有多方面的因素所致,首先是当地政府的无能,第二是人们法制意识的淡漠,第三生存环境的恶劣。

                      江浙一带历史上也多有械斗,因为以前政府对农村的控制力...[/QUOTE]


                      坦白讲,我们这一支的老祖宗独身一人来到江西。到现在为止,总体而言,在当地还算不上势力大。所以武力成了一些必要的附注

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                        不说还真不知道有这么“尚武”的孔氏,让人感慨……
                        天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教
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                          我们都是走进新时代的人,到现在还用武力械斗来解决问题的话,那简值是法盲了。
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