繁兵宗亲好,你询问你们支是否自甘肃入川.我查了我们甘肃永靖县老谱,它这样记载:"我西北孔氏之始祖,系孔族岭南派,宋末孔氏52代嘉兴公之后,有五人从广东惠州流寓甘肃皋兰县西颜家湾(今皋兰县陈井乡).明中58代后裔又迁徙甘肃永靖县半个川."该地五毁六修孔庙,最后于1995年重建,德成宗主亲笔题词为:"渊源洙泗".
    另查民国谱记载甘肃有天水支\民勤支\永登支.但均为上代失叙支,其远祖传承不明.民勤支在嘉庆11年修谱序言中记载:"英甫始祖始迁至山西平阳府襄陵县东张里村系脉传60世孙,传六世至大漠祖复迁甘肃凉州府(即今武威市)镇番县(今民勤县).
     永登支实应为天祝支,天祝原属永登辖,民国去曲阜续谱是天祝两位后裔,由于当时天祝不是县就定为了永登支.该支部分后裔于清中迁徙至青海门源县,所以在民国修谱时出现了青海门源克图沟和孔家庄两支失叙支与永登支并列.凉州支系明洪武五年戌边后裔定居繁衍而居.
     根据目前资料没有充分证据说明有自甘肃入川后裔,只有待考了

谢谢楼上的宗亲们！

[QUOTE][b]下面引用由[u]宪铸[/u]发表的内容：[/b]

岭南世系
昌弼——葆——承休
惠州世系
恪——闰——俊——伟略——鸿猷——敏——吉人——超——嘉[B]乐——举——思韬——克贵[/B]长乐世系
希革——伯贤——公智——彦亮——承成——弘用——闻瑞——贞...[/QUOTE]


[B]淙—思韬—克贵[/B]—希革
上述思韬之上 举 是不是错了，？

按照宪铸宗亲的说法：
岭南世系
昌弼——葆——承休
惠州世系
恪——闰——俊——伟略——鸿猷——敏——吉人——超——嘉乐——举——思韬——克贵
长乐世系
希革——伯贤——公智——彦亮——承成——弘用——闻瑞——贞通——尚开——衍柔
以上是不是已经有所考证？

根据德福宗亲给我说的是这样的：
第七派（淙派——南宗），
淙—思蹈—克贵—希革—伯义—公禄—彦圣—承忠—宏舜—闻仁—贞辉—尚邸—衍量—兴干……（此分支居贵州）
按照民国谱记载第七派 淙 是传一世绝？

上述两只均有三代重合 思蹈—克贵—希革 应该是一支的了，按照上面两种说法分歧应该在于  思蹈   之上应该是接  举 至中兴祖之前就有的岭南派呢？还是接 淙  至中兴祖之后的第七派？


我们家的是的记载是 公禄—彦圣—承化—弘仕—闻思—贞毫—尚勤—衍标——兴福（入川祖）—毓秀—传远—继发
和德福宗亲提供的贵州分支有两代重合 公禄—彦圣  应该是一个世支！我偏向于岭南派的说法，我们这支是从广东嘉应洲长乐县入川的，
各位宗亲可以多多讨论，多提供一点资料吧！

宪铸宗亲，等你退休可能有点漫长哦？！是边整理边工作吧？呵呵