[P]　　作者：[URL=http://my.tianya.cn/name/防忽悠咨询顾问][COLOR=#0b59b2]防忽悠咨询顾问[/COLOR][/URL][/P][P]    严重附议！我认为——
　　
　　1、谈及传统，不只是表达自己的思想，更是谈论别人的生活。别人爱怎么过日子是人家的权利，秉承中华传统的人当然也有这种权利。
　　
　　2、孔子不只是大陆人的孔子，孔庙不只是大陆人的孔庙。在东南亚，孔教是获得了官方承认的宗教。东南亚一带，华人死后常发生“抢尸”现象，也就是说，一些华人出于各种原因，避着家人成为穆斯林。他死后，穆斯林团体就会上门抢尸体，按照穆斯林葬礼下葬。而死者的亲人由于势单力孤，常常眼睁睁看着自己亲人的尸体被一群不相干的人抢走，剃光体毛，裹上白布埋进土里。真是叫天天不应，叫地地不灵。经过长期争取，孔教获得了宗教地位，华裔的生活习惯也多少因此获得了尊重。
　　
　　3、大陆官方把孔子当中国公产、政府私产，爱怎么着就怎么着，想砸就砸，想拜就拜，这是长期以来政府独大形成的局面。由于积习已久，已被视为“自然”，但这绝对是不合理的！
　　
　　4、中国知识分子（鲁迅之流）和官方，都争相垄断文化裁决权。对别人数千年来形成的生活，竟然以“是否进步”横加干涉。而且人民权利长期被剥夺，对别人的随意摆布和指责也不敏感。现在时代进步了，人民在觉醒。这会儿，有些人，比如“绝对不主流”，看到人民竟然想独立行使文化权利，他们感到无比恼火。没关系，要谅解他们，他们不知道自己在做什么。慢慢来，他们终究会感到自己的行为是多么颟顸无耻。
　　
　　5、我本人，不信风水，不就中医，从小就没扎过红腰带，没穿过红裤衩，父母甚至自行挑选日子过春节。但，我对中国人维护自身文化权利的行为，责无旁贷，必须支持！
　　
　　6、我是真正的独立知识分子，我长期以来一直觉得，我一个人就构成了一个民族，我是只有一个人的民族。我为什么有这种感觉呢？因为，我感到只有我一个人懂得维护自己的文化权利，不使之成为任何政治势力——专制的政治也好，开明的政治也好——的工具。
　　
　　7、我曾有句名言——中国的少数民族不是比汉族多了一项权利（文化权利），而是汉族比少数民族少了一项权利（文化权利）。这项权利到哪去了呢？被鲁迅那样的山寨知识分子和政府拿去啦。
　　
　　8、我不赞美天 葬，但我羡慕人家藏族有天葬的权利，且这是不容诋毁、不容议论、不容插嘴的权利。汉族有这样的权利吗？一项都没有！
　　
　　9、由此，我猛烈附议并联署！
　　
　　10、硬要挑刺的话，可能有人认为这项联署直接求助于政府，有点央求政治干涉文化的感觉。但我想问的是，难道教堂不是某些官员灵机一动的结果吗？牧师行，儒者就不行？[/P][P]--------------------------------------------------------------[/P][P] [/P]

[P]对于基督教要在曲阜建大型的教堂，有人认为要“和而不同”，要允许他们建。我们暂且不论是何种势力在支持建这座教堂，当地政府以何种动机批准兴建，我们讨论一下什么是“和而不同”。这句话出自《论语·子路第十三》。原话是：“君子和而不同，小人同而不和。”“和”是不争斗，“不同”就维护自己的信仰和原则。“尼山论坛”的初衷我想应该是向世界宣示中国国有的儒家文化和信仰，倡导世界各个文明和宗教体系和平共处。这是“和而不同”的理念。曲阜建40多米高，容纳3000教徒的大型教堂是在传递“和而不同”的理念吗？建教堂的潜台词是曲阜也是基督教的城，与欧美亚非拉的基督教城没有区别，是在追求所谓的“同”。而曲阜能够在本质贯彻基督教的文化理念吗？不能！那么现状就只能是“同而不和”！这与圣祖的思想完全背道而弛。[/P][P]“和而不同”的基础是“不同”。曲阜不是一般意义的城市，它是儒家文化的城，是儒家文化的圣城，是五千年中华文明的象征！我们维护它、捍卫它，坚守它的不同，才有资格，才有能力与他人平等，才能与他们“和”。任何想将曲阜堕落为三教九流集散地的行径都是对中华文化的犯罪！任何有正义感的人都有责任鸣鼓而攻之！[/P][P]反对建基督教堂不是“义和团”式的文化狭隘，不是对基督教本身的攻击。这是本能的文化自卫。宪法赋予公民宗教信仰自由的权利，但是没有赋予任何人可以破坏曲阜历史文化地位的权利。同时公民也拥有保护中国历史文化圣地不致损害的权利！[/P]

无原则的“和”，就是孔子批判的，“乡愿，德之贼也。”