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    [原创] 2559北京奧運───孔府與儒學界應該做些什麼?

    所謂“量變造成質變”,事物一旦進入質變領域,形成一種內在性質的飛躍,就會變得很不一樣。奧林匹克運動會,做為一場運動會,是沒什麼稀罕的,但做為全球性的世界運動會,做為由各個國家主辦,全人類參與的一項活動,其意義也就變得十分重大。特別是做為東方文明領導者的中國,終於結束了被侵略.被殺戮.革命.動亂的百年苦難,迎來了國家復興壯大的契機。在此歷史時刻,中國第一次獲得了奧林匹克運動會的主辦權,將全開大門,迎接世界各膚色.各信仰.各地域.各族群的男女老少。無論就其實質或象徵意義而言,都將成為中國人真正站起來的一種標誌,這是一次國家復興的盛會,是一次中華文明,風華再起,重新擁抱世界的盛會。
    關於奧運價值與意義的計算,曾經看過一種機械實證的思維方式,計算中國投資奧運建設將用去多少錢,而門票能收入多少.廣告能收入多少.奧運吉祥物銷售能收入多少.旅遊活動可以收入多少….。這種盤算法,看似很科學,其實很蛋頭,只知有不知無,只知金錢,不知其他。我想運動會的精神,應該是轉化人與人之間爾虞我詐的鬥爭,而成為展現團結.展現拼搏精神.而走向互敬互愛君子之爭的場所。運動主要是肌肉與技巧的競爭,運動的精神,卻展現人的氣度.境界與操守,人的自尊.自愛與團隊精神。
    近代以來,中國人為了向西方學習而不斷自我貶抑,自我踐踏。為了搞階級鬥爭,又不斷自我欺凌,自我仇恨。為了滿足衣食物質的需要,一切向錢看….。中國人的精神世界,變得十分狹窄,十分現實,十分功利,十分自私,這樣狹窄.自私.短視的心眼,實在不能配合一個大國的身份,恐怕也根本不足以建設一個有尊嚴的大國。中國人要靠少數先覺者,少數君子來教化啟蒙,以成就大國民精神,實在難上加難。而如果能借著奧運,借著與世界人民的交流,加速我們心靈的開放與提升,加速我們心胸的浩大與深厚,改變我們的禮儀與人格修養,這樣的奧運就會成為一次極有意義的精神操練活動。假使全國上下真把奧運當大事,從心態上的反思調整,國民禮儀的變革改善,環境髒亂差的全面整頓,各種交通設施與管理的落實,行業及行政作風的自律與檢討….等等都能相當積極進行的話,那麼奧運就會成為一次大收益,大契機,為中華民族的普遍精神風貌,提供一種促進與扭轉的推力。 因此奧運會在精神上無形收益的大或小,主要不決定於奧運直接相關的活動,而決定於我們自身是否借力使力, 是否決心拼搏,決心改變我們革命鬥爭所留下來的反智反禮之心性積習。
    現在離開奧運開幕已不足五百天了,從網上看,各地迎奧運的活動都已逐步展開,什麼“長跑迎奧運”.“全民健身迎奧運”.“騎單車迎奧運”. “同心微笑迎奧運”…..,而彭林教授也在一篇〔守望中華禮儀之邦------兼談人文奧運〕的文章中,以中華禮儀精神談奧運意義,文章中提到───
      「禮是以對方的存在並且心存敬意作為前提的。禮的原則是與人為善,處處為對方著想,以此求得社會的和諧。」.「社會的發展,離不開人文精神的引領,需要提升大眾的道德水准。」.「禮是國家軟實力的重要內容」.「可以在凝聚人心、激勵士氣、提供史鑒、醇化民風、樹立民族形象等方面發揮作用,」.「人文奧運要真正做到人文,就要恢復我們傳統禮樂文化中優秀的東西,讓別人看到我們的精神面貌。」. 「“人文日新”,是指人在接受教育之后、所呈現出來的精神風貌。只要人人被化,那麼自然就是天下大化了,所以說是“觀乎人文,以化成天下”。」.「禮是全社會的行為規范,只要全社會都遵守禮了,移風易俗的目標就可以實現。」 
      借著彭林教授“禮樂文化.人文奧運”的論說,我思及當今儒學正在復興,而儒者向來是以天下為己任的,面臨此次中華民族第一次舉辦的奧運盛會,儒學界是否也應該做些什麼呢?我想到的標題是〔禮樂中華.喜迎奧運〕。至於到底應該舉辦那種活動才好.這就需要儒學朋友集思廣益.大家一起來動腦筋了。我初步想法是:做為中華民族第一家庭───孔家.是否可以帶頭來推動儒學界迎奧運的活動呢?比如是否可能在明年3-6月間.全世界二百萬之孔子苗裔,推出代表與自願者,以接力方式重走孔子週遊列國之路.同時找各地儒者配合.分段舉行儒學會講.或祭祀活動.以此來迎接奧運,為奧運暖身。我想做為中華民族當仁不讓的第一家庭,在國家批孔破舊期間,是受到許多不公正待遇,忍受過許多委曲與苦惱,國家是應該給予公開道歉平反.並恢復尊崇的。但是這一種尊嚴與榮光的恢復,也是需要通過自身的爭取與踐履,才更能明正言順實現的。當此中華民族首次舉行世界奧林匹克運動會之良機,做為與中華文化息息相關的孔府家人,做為歷朝歷代受到國家封贈的衍聖公及其苗裔,實在是不應該缺席的,不應該沉默無言的!特別是身在台灣的衍聖公孔德成,實在應該站出來,為全世界的孔府家人說說話。也實在應該借此活動回到孔府看看,設法團結孔府家人,承擔民族的淚水與光榮,再把“衍聖公”的職位光榮而正當的傳承下去。我熱切希望孔府家人,借此活動表示他們的存在,表示他們與中華命運的血肉相連,榮辱與共,不失其“興滅國繼絕世.善善惡惡.撥亂世返諸正”的春秋大義。這才不失其聖人孝子賢孫的位格與尊榮!不知孔府家人以為然否?
    孔子2558年4月8日[07]  皮介行  寫於 光文居

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      今天刚刚参加完曲阜家祭典礼,回来就看到皮老师的大作。这个题目出的不小,值得我们孔家乃至所有儒家圣贤后裔考虑。圣贤后裔理当以复兴民族文化为己任,为中华文明的建设作出自己的贡献。
      谱名:孔祥东| 衢州派五支 子宣公后 | 新浪博客: http://blog.sina.com.cn/xiangdong75    
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        天下新

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        我初步想法是:做為中華民族第一家庭───孔家.是否可以帶頭來推動儒學界迎奧運的活動呢?比如是否可能在明年3-6月間.全世界二百萬之孔子苗裔,推出代表與自願者,以接力方式重走孔子週遊列國之路.同時找各地儒者配合.分段舉行儒學會講.或祭祀活動.以此來迎接奧運,為奧運暖身。我想做為中華民族當仁不讓的第一家庭,在國家批孔破舊期間,是受到許多不公正待遇,忍受過許多委曲與苦惱,國家是應該給予公開道歉平反.並恢復尊崇的。

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        2007-4-8 20:52:00举报帖子
            思芬克司

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        人文奥运是个不错的提法。

        搞面向普通人的儒学会讲,应该是努力的方向。否则,就是圈子里的几个人谈论,作用不大。

        至于孔府,偶像而已,象征而已,愿担当就担当,不愿担当就拉倒。

        愿无伐善,无施劳。
        矜而不争,群而不党。2007-4-9 8:28:00举报帖子

            JJ_SHAN

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        以下是引用天下新在2007-4-8 20:52:00的发言:

        我初步想法是:做為中華民族第一家庭───孔家.是否可以帶頭來推動儒學界迎奧運的活動呢?比如是否可能在明年3-6月間.全世界二百萬之孔子苗裔,推出代表與自願者,以接力方式重走孔子週遊列國之路.同時找各地儒者配合.分段舉行儒學會講.或祭祀活動.以此來迎接奧運,為奧運暖身。我想做為中華民族當仁不讓的第一家庭,在國家批孔破舊期間,是受到許多不公正待遇,忍受過許多委曲與苦惱,國家是應該給予公開道歉平反.並恢復尊崇的。

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          我想共同流汗水.共同承擔苦難.才足以使人心走到一起。第一次辦奧運.既是中國的大事.也是世界的大事.這背後當然有各自的盤算與計較在.但我們不必管這些.重要的是大家能動起來.能共同流汗水.共同承擔責任.共同分享成功的喜悅與光榮。儒學要復興也就應該流點汗水.參與到國家命運的創造中去.這既不取代.也不妨害學院的講學.只是養兵千日.用在一時.國有大事.大家伸手助一臂而已!
          至於聖人苗裔的參與問題.我以為對中國國家精神建設.對孔府團結與榮譽的支撐都是有意義的。孔子上承百代.下開萬年.是中華文化不刊之祖,自漢以來孔氏苗裔歷受國家尊崇,人民奉養。這既是對孔子德業的崇敬,報之於其子其孫。也是期待孔家子孫善紹善繼,承先祖之德慧,為人民之表率,衣食租稅之餘,獎勵道德,鼓舞文風,以其第一家庭之尊貴德望,用為天下民心士氣之柱石。
          近代以來,國家動亂,無法無天,孔氏苗裔同受打擊,又加之以襲封衍聖公孔德成移居台灣,遂使二千年來,對中華民族第一家庭之尊崇體制處於停擺狀態。到底這樣的衍聖公襲封體制,要不要持續下去?或者改變襲封方式?又或者就此斷絕,根本廢除,這都值得我們深思。我想孔府族人享國家尊崇之威望持續二千年,不管襲封體制是否持續,孔府族人都應立於不同的地位,有不一般的自我形象與德業追求,在國有大事之時,站出來為民前衛,為天下士君子之先導。這次世界奧林匹克運動會,既是中國向世界展現自己精神風采的盛會,也是孔府族人恢復榮光,傳承家學,再起風雲的良機,有大智大慧的孔府族人應該見機而作,莫負天德啊! 
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            这个建议好,有一定的境界,孔子的仁义礼行天下应该是中国几千年的传统的主要思想,经历史的证明他是不朽的,作为现在的我们应该继承好的,发扬我们圣祖的儒家思想。重新扶正社会风气,缺了儒家的传统思想,现在的社会风气已经变得不象样了,有的连一般的做人的道理不不顾了,所以,儒家思想的复出还要靠广大有正义感,有良知的儒学者的全力支持,作为孔子后裔更是全力以赴。
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            吕官户希瑶祖后裔-重庆孔文海(令)
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              昨晚看到皮老師的大作,不敢枉下評論.
              孔家人著漢服走出國門,利用奧運會來臨之際,向世界各國宣傳儒家思想,宣傳中國傳統文化,宣傳孔子,宣傳中國,在國外宗親以及國外儒學界的幫助下進行不同規模形式的講座,或者相關的活動,促進外國人對中國文化的更進一步的了解,也讓那些始終對中國有偏見的人另眼相看中國經濟的發展.
              “世界給中國十六天,中國應還給世界五千年”,中國的五千年就是禮儀的五千年,是儒家的五千年,也是禮化天下的五千年,清末以至"五四"以後,外國人對中國以及儒家文化的認識是"二不跨五"的一個國度,就連中國人也忘記的傳統.作爲全球所關注的奧運會,是一個難逢的契機,正如皮老師所言,孔府族人都應立於不同的地位,有不一般的自我形象與德業追求,在國有大事之時,站出來為民前衛,為天下士君子之先導。這次世界奧林匹克運動會,既是中國向世界展現自己精神風采的盛會,也是孔府族人恢復榮光,傳承家學,再起風雲的良機.
              孔家人應該主動自覺的打上迎奧運的旗子向周圍宣傳儒家思想,宣傳中國傳統文化,各地組織根據自身的情況制定活動規劃,如著漢服流行等等.
              [imga]../images/upload/2006/03/10/164421.gif[/imga]
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                孔家及颜、曾、孟、端木、仲氏等儒家圣贤家族后裔,基于历史和血缘等方面的关系,对儒学和传统文化有着与生俱来的无法割舍的情怀。这些家族成员的总人数要超过千万,这里面人才济济,拥有巨大的社会资源。如果一朝能够整合起来,必能成为儒学复兴的生力军。孔氏家族体系虽然还在艰难的重建之中,但是族人有识之士已经认识到孔家应当承担的责任。希望孔家的光荣不要成为往日云烟,而是能够有所作为,能够再继辉煌。
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                  [QUOTE][b]下面引用由[u]孔卫东[/u]发表的内容:[/b]

                  孔家及颜、曾、孟、端木、仲氏等儒家圣贤家族后裔,基于历史和血缘等方面的关系,对儒学和传统文化有着与生俱来的无法割舍的情怀。这些家族成员的总人数要超过千万,这里面人才济济,拥有巨大的社会资源。如果一朝能...[/QUOTE]

                  嗯!期待儒学复兴的那一天尽快到来!
                  天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教
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                    孔氏宗親網總版主孔衛東說:
                     〔孔家及颜、曾、孟、端木、仲氏等儒家圣贤家族后裔,基于历史和血缘等方面的关系,对儒学和传统文化有着与生俱来的无法割舍的情怀。这些家族成员的总人数要超过千万,这里面人才济济,拥有巨大的社会资源。如果一朝能够整合起来,必能成为儒学复兴的生力军。孔氏家族体系虽然还在艰难的重建之中,但是族人有识之士已经认识到孔家应当承担的责任。希望孔家的光荣不要成为往日云烟,而是能够有所作为,能够再继辉煌。〕
                    看來這事情越來越有意思了!我在此特向衛東兄提點建議:
                    其一.希望將孔府家人與人文奧運的關係.孔府家人與當今中華文化復興的關係.先提交給大陸的孔府宗親內部討論。之後將討論的相關資料提交給在台灣的衍聖公.看他們如何主張。
                    其二.我們雲深書院希望與〔孔氏宗親網〕在七月初合辦一次討論會.討論孔府家人在今日中華文化建設運動中.應該做些什麼?我希望孔.颜、曾、孟、端木、仲氏等儒家圣贤家族后裔.一起站出來.籌劃重走孔子週遊列國的路.一起來與自己的祖先做一次神魂迴盪之旅.既紀念了祖上.振奮了人文中國.更滌洗自己的靈魂.純化自己的生命境界……..。
                    不知衛東兄意下如何?
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                        昨天一早从曲阜祭祖回来后就拜读了皮老师的倡议贴,皮老师对儒学的热忱及对孔家的抬举让我们汗颜,更让我们感慨。回顾千年来孔家所经历的风风雨雨直至今天孔子后裔们大都心存介蒂,这应该就是造成后裔们对政治大事等选择沉默及回避的原因吧。但不管怎么说皮老师等大家们都不遗余力在积极推广儒学文化,我等孔子后人没有理由再推卸应有的责任的。上午跟卫东通话粗略探讨了一下皮老师此建议的可行性,因为真要去做的话可以说这件事的影响力实在是太大了,而既要做的话只能做好不能做差,起点就必须很高。在此我说一说我的一些愚见,不到之处请皮老师谅解。
                        一、首先对皮老师的倡议我举双手赞成,此倡议完成有操作的可能性。
                        二、如果想要打奥运牌的话,建议可否参照中央电视台崔永元去年操作的“重走长征路”的模式重走“列国”。 这就需要几个前提:
                        1、作为一个大项目的话必须有政府作后台支持,这个挂靠的后台必须不低于省一级,因为要想打奥运牌的话就必须征得北京奥组委的首肯,这样才能杜绝违规的可能,而要想获得北京奥组委的同意不是省级以上的政府机构那是不可能搞得定的。
                        2、另一个需挂靠的理由是,此项目的主题是“迎奥运、兴国学,重走孔子周游列国之路”,那就需要所到之处的当地政府进行配合,而里面少不了当地的文化机构及体育机构,如此每地的配合就不是一二个个人能搞定的了。
                        3、重走孔子周游列国之路的目的是推广儒家文化,要想真正达到这个目的光靠走一圈是不够的,需要强势媒介作配合推广,当然最好最有效的媒介非中央电视台及各地电视媒介和平面媒介了,而想要无条件的动用他们光靠这件事的本身也是不够的。这也需要有强大的官方背景支持。如此才能事半功倍。
                        三、要成立此项目的专门机构专职人员具体去分期分批进行操作,在此这前须做好项目策划、项目评估及项目预算等工作。另外考虑所到之地的专门的接待人员及前期的工作人员的落实工作。考虑所有工作人员的费用落实问题,是自愿者还是有偿服务。
                        四、前期经费的落实。考虑与媒体机构及商业机构的合作问题。(否则经费从何而来?)但杜绝把此事件做成纯商业模式,成为别人的赚钱机器。
                           应该还有许多别的问题,不好意思先要做别的了,想好有时间再发上来,大家也集思广益看看能否合力促成此事。如有不妥之处请皮老师指正。
                        且芝兰生于深林,不以无人而不芳。君子修道立德,不为穷困而败节。
                        令字辈,平阳派二支(漆桥支)
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                          非常感謝開屏老總的指教.不愧為禮儀活動內行人.說的都是內行話。不過我想事務至少會有兩個方面.下學而上達.或上學而下達。從上學開始.那是必須具備相當高的起點.相當厚實的條件.那是當家做主人才有可能去嘗試的方式。而如果換個方向.從自身自心開始.從身邊手邊開始.走下學而上達之路.一切也就簡單多了!
                          我想可以這樣考慮問題:
                          其一.而近年來儒學重起.中國人揮別階級鬥爭之論.重新開始尋找中華民族之核心價值.而以儒學為主體的國學.遂當仁不讓的成為中華民族建設其核心價值之基質。孔子是中華人文不刊之聖.做為其子其孫其血統之裔.是應該不失時機弘揚聖教的。當此之時.又正逢中國首次舉辦世界奧林匹克運動會的天機.可謂天時.地利.人和全部具備.如此千載難逢之機運.全匯於此.孔府家人實在不應該無所做為吧!
                          其二.兩岸孔家人應該有所交流.應該爭取盡快與衍聖公孔德成的正式家族聚會。往事已如煙.歲月不留人.稍做遲疑.可能機會永不再來.現在借奧運之良機.借重走孔子周遊列國之大事.以爭取兩岸孔家人會見.應該是名正言順.極可能實現的。而我想孔府家人應如何面對國家分裂的現狀.如何定位族人的現在與未來.都應該很有討論必要的。
                          其三.一手動時千手動.一眼觀時千眼觀。從下學而上達的路向看.問題首先不是這樣那樣的條件.而是此構想有沒有價值.值不值得做?如果有價值.值得做.那麼就從自己開始做起來。把此訊息通過網路盡可能多的傳播給孔府家人.詢問他們的看法。可以先就若干熱心者.進行網路討論.逐步形成共識.再看是否可以進行。
                          其四.進行之法以簡單草根方式為主.就是一旦認為可行.應先進行籌備.如果條件不足.可以辦小型一些的活動.可以是民間自發性活動.有個數十人接力式的走一次.也不失其價值與意義.其他熱心儒學人士也可以配合活動。也就是以小型簡單的活動為考慮之基點.支持的力量大了.再相應擴大。
                          我想民間少數儒學愛好者一號召.也可以集合二.三十人祭孔.以孔家及颜、曾、孟、端木、仲氏等儒家圣贤家族后裔人數之眾,集合上百人辦一次活動.應該不成問題吧!
                          希望大家持續思考--------------
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