孔子心理学原理初稿》


《孔子心理学原理》提出了孔子学说的“心理学”阐释，试图以心理学对孔子学说进行理性把握，故暂定名为《孔子心理学原理初稿》。吾不敢言为往圣继绝学，但愿心理学转向能为孔子之学开新启一线生机。

2000多年来，后人对孔子学说做出了各种解说，可基本上都是“微言大义式”的猜想，“索隐”式的思维是中国传统文化的主要思维方式，它在中国文学史学的现代发展中已居于次要地位，这在五四时期就解决了。可在思想文化上我们却依然没走出这个思维局限。

如何走出“微言大义式”的猜解，做到理性有序的把握？如何用现代科学方法证明它是科学的？如何用包括近代科学文化思维在内的人类思维丰富发展的成果，对传统文化加以发展创新？这是不可回避的问题，也是最终解决传统文化现代性发展的出路。

现代心理学有了很大发展，但它更主要的是弗洛尹德式的经验式总结。能不能在心理学层面对传统文化进行把握？能不能用中国传统文化思维对现代心理学发展做出新的拓展，以融通/丰富人类思维？这是可能的，这也是本书努力的方向。

吾无师无门，不知儒家，只知孔子，做点小学问，求教于大方之家，只是想尽量还原孔夫子的心理学原旨，不一定代表吾个人意见，望各位不吝指教。精华糟粕，诸君都比我明智，自能分辩，不须赘言。打字是个体力活，有错别字就不改了，见谅。

什么是夫子之道

孔子常言吾“道”一以贯之，那么这个道究竟是什么？道应是最基本的东西，是发生的基础。道其实应该是‘思想/观念的基础’，观念的基础是什么？是心理，所以“孔子的心理学原则”才是孔子的道，这才是最本质的。

几千年来争论不休，都想找出一句话，甚至一个字来当做道？道要是这么好找就好了，找出一两个字/一两个概念是很省事的，但这是不严谨的，也是不负责的。

中国传统文化近代的困境是什么？是在近代科学压力下的困境。“中国文化为什么没开出近代科学”是国际人士提出来的问题，几十年来没能解决。这个问题的潜台词就是“中国文化是不适合现代科学的”。真是这样吗？不是的。
如何把传统文化实现现代科学转向，更好地促进现代科学的发展，这才是传统文化应尽的责任。这个转化的方向就是心理学转向。

近代科学的学科划分是从希腊文化中来的，这也是我们现在习惯的方法。中国传统文化系统主要是以“解决问题”为导向而发展出不同的解题方法。同一问题往往要有不同学科的知识，中国的认知/解决方式是包涵各种相关的学科知识的，这种说法本就是以希腊式知识体系划分为参照基础的。比如：《孙子兵法》等不仅有战争学知识，伦理学知识，更有其心理学基础，管理学知识；《论语》亦如此。

那么孔子的心理学原理是什么呢？当然不是孔子著作上的文字，但它们就隐藏在为些著作之中，孔子的著述都是以此为基础而展开的。《孔子的心理学基础》是对孔子心理学原则的归纳总结，尽量还原孔子的心理学原貌，肯定有不恰当的地方，这里只是初稿，请大家不吝指教。


本人无门无识，在这只是对传统文化的研究，贴此贴只为求教，希望大家多批评，多谢诸位。
                                         

                     马李

                2007年2月24日

个人博客：[URL=http://maliox.blog.sohu.com/]http://maliox.blog.sohu.com[/URL]/本贴目录《序》                                                             

序一   中国文化要义                

序二  中国传统文化真的亡了吗                         

序三  中国文化的现代困境是什么                    

序四  中国文化为什么没率先开出近代科学       

序五  宋明学术之误

序六  孔子学说的特征

序七  社会性和个人性的统一

序八  什么是文化

序九  不知西学之明天者，不足言国学之今天

序十      为什么说孔子学说/伊斯兰教/基督教是同的

序十一   大同世界----世界统一论

序十二   一个故事

序尾       几点说明

---------------------------------------------------------------------

正文目录，另贴