中国文化的要义
              -----《孔子心理学  序一》

中国文化的第一阶要义是什么？这个问题很关键，这不光是这几代知识分子苦苦探索而无着的，两千年来大家就对“道统”争论不休，争的其实就是这个问题。  

那么中国文化的第一阶要义是究竟是什么呢？是“人文”。这包括两个方面：人本特征和文化特征。

第一：中国文化的“人本特征”。中国文化与其它文化最大不同之处就是它高扬的“人”的大旗，以人为本，在中国文化中没有神的位置，他是人的文化，是人自已的文化，是自强不息的刚健进取和博大胸襟的厚德载物的文化。
自古在中国文化中人就是和天地并立的，是要“参天地”的（三才就是指天地人）。这在世界各种文化中是很独特的，在2500多年前就形成这样成熟/理性思想，怎不让人感叹！
中国文化是强调人是不断发展进步的，他对人和世界的理想形态是“人”的，而不是神的-----圣人是人的理想形态，但也是人。夫子无本体，其实对人文的坚守何尝没有本体论的意义呢？

第二：是中国文化的“文化特征”。中国文化特别强调“文化”的作用，文化即是人区别于动物的本质特征，又是人（群）的意义/价值所在。

第三：仁爱/独立人格。如果说人文是中国文化的本质特征，那么仁爱/独立人格就是人文的本质特征和实现方式。
这两点很浅白，就不用多讲了。仁只是爱心，孟子说“人人可以为尧舜”，孔子说“我欲仁，期仁至矣。”可见有多简单。独立人格也很好理解，看看孟子关于大丈夫的论述就知道了，那是贫贱不能移/威武不能屈/富贵不能淫/自返而不缩，虽千万人吾往矣/民为上，君为轻/可傲王候的。可见我们的文化不是太监文化，而是皇帝面前我们自已选择了做太监。我们缺的只是那么一点点坚持。可我们坚持了吗？不管哪一条如果我们有50%的人做到了，甚至是30%的人做到了，那么几千年来我们的民族会减少多少苦难！我们没有好好的学/问，却反过头来说这些才是我们苦难的根源，岂不可悲！
我们民族的苦难是因为我们有太多的阿Q，是阿Q的快乐苦难，值得同情吗？而太少太少鲁迅式的人物，太少太少的骨头。

人文，这才是中国文化最深层的原则。

前辈众学者欲开新国学，然其出发点在于“救中国”，而非“救天下”。其意识/潜意识均锢限于此，故其思路必受限。儒学本义实在天下，在全人类。有此大胸襟/大境界才能得其精神，才能无羁而有所创新。盖此亦时势/时运如此乎！
国人/学者爱讲“文化的特点”/“文化的要义”/文化的***-----，“文化”说了几万遍，却不知中国文化的核心特征即在“文化”/在“人文”。呜呼，时势之限人不亦大哉！
                 

                                              马李于2007年2月24日