[TABLE][TR][TD][PP][B]             [TR][TD][PP][B]                  暑往寒来春复秋，夕阳西去水东流。                    将军战马今何在，野草闲花满地愁。                          [/B]

[PP][B]  该诗载于孔传所著《东家杂记》卷首杏坛图后，据说是孔子所作的琴歌歌词。类似于后世唐代的七言绝句，若如此孔子岂非是七言绝句鼻祖吗？                                                   [/B]

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我们通常说的唐代绝句的“绝”是通假字，通“截”，也就是截取的意思。律诗都是八句，有平仄的要求，首尾不限，中间颔联和颈联必须对仗。绝句有四句，根据平仄和对仗，决定如何从律诗中截取（格式）。杜甫的“两个黄鹂...”，四句对仗，就叫颔颈截。所以唐代以后的绝句是从律诗简化来的。
除了这种绝句，还有古绝，就是什么都不限制，唐代也有，李白的夜静思就是，维佳宗亲已经讲了这种古绝起源于汉魏，我不太清楚，但应该是对的。因为孔子所说的诗是诗经那样的诗，大部分是四字一句，或者子数长短不一，但是用词很凝练，都是古汉语的词。祥顺宗亲列的那首，用词太白了，那怕是歌词也太白了，依孔子的作风，绝对不会唱这种大白话的歌词的。

   两位说的有道理！我想另外还有一点：假若是孔子在杏坛诵鲁将臧文仲的，那水东流这句的水指的曲阜的哪条河呢？曲阜有向东流的水吗？

    绝句的由来，有人说是截取律诗的一半而成，但是在唐代律诗产生之前，就已经有绝句了。至于这种形式的歌谣，历史更为遥远，甚至可以追溯到春秋末期的《逸周书。周祝》篇。后人把唐以来有严格格律的绝句名为律绝，唐以前的没有严格格律的名为古绝，他们之间的过渡名为拗绝，其发展顺序为，首先是古绝，其次拗绝，再次律绝。
    而这一首绝对是七言绝句形式的歌谣，有意见吗？

     [B] 《论语》中有“子不语怪力乱神”的原话。而维嘉说的“圣祖不言兵”出于何处呢？[/B]

 

      [SIZE=2]先秦时代有一句说法叫无[COLOR=#c60a00]子不言兵[/SIZE],先听诸子百家的书,好象里面的孔子,孟子或者老子庄子讨论的都和兵没有关系,其实并不是这样的。[/COLOR]

    玉祥宗亲，圣祖不言兵这个提法应该是对的。
    论语卫灵公篇第一节：
    卫灵公问阵于孔子。孔子对曰：“俎豆之事,则尝闻之矣,军旅之事,未之学也。”明日遂行。
    战争带来的只有死亡、悲伤和痛苦。以圣祖的至圣仁德，绝不会去宣扬将军战马。我同意维嘉的观点。

这几句肯定不是孔子说的，由“战马”一词可证。
孔子并非不言兵，更非不重视兵，只是慎言、慎用兵，慎言、慎用武力而已。
“足兵足食民信斯可矣”。“夹谷之盟”的安排。
圣人不是一个文弱的酸夫子！

   孔子说过三军可夺帅也    

   孔子说过：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也 。

   儒家历来提倡兴仁义之兵，这可能是基于孔子的思想吧！