有感于国学大师评选，是谁遗弃了国学？[PP][COLOR=#000000]作者：唐挺
　　
　　某网站做了一个上万人参与的调查，近70%的网友说国学相关的[/COLOR][URL=tag.php?name=%E6%96%87%E5%8C%96]文化[/COLOR][/URL][COLOR=#000000]经典都是自学的。在缺少系统的教育下，从书籍、互联网等了解和学习国学成了网友的最佳选择。这也从一个侧面反映了年轻一代并没有遗弃国学等传统文化，只是没有机会与之亲昵而已。那么，说到国学振兴，我们将国学“下放”到基础教育，行吗？
　　
　　最近，国学网、人大国学院和百度国学搞了一个“我心目中的[/COLOR][URL=http://sou.china.com/result.php?query=国学大师&confirm=QW][COLOR=#0000ff]国学大师[/COLOR][/URL][COLOR=#000000]”评选，虽招来不少议论，但“国学”一词却是因此重新热了起来。其实，三家不同类型的机构合作这样一件事情，对于普及国学而言，通过互联网平台，让网友门有更多的渠道接触到国学，对于“振兴国学”可以算做一次成功的尝试了。活动一期投票吸引了过百万的投票，引发了社会对国学处境的持续关注，应算是功不可没了。
　　
　　其实，相比这个活动引发的一些备受关注争议，而是国人目前的国学普及水平。随手拾起一个近例：祖国大陆为台湾打造的巨轮“中华和平”号下水，连战夫人到场，引了一句唐诗相贺：“潮平两岸阔，风正一帆悬”，诗引得很对景，可是，上海一家媒体的报道却离了谱，这句唐诗，成了“连战夫人自己精心拟就”的“原创”，还堂皇地上了大标题。这样的失误，让我们只能叹息，编辑们大约是极少翻检古典诗词，连这样并不生僻的唐诗也未曾谋面过。
　　其实，媒体出错的编辑也颇值得同情。责任真的该由他们来负吗？只要是在国内受的基础教育，闹出这样的笑话也属平常，因为，我们的中小学，很少给他们亲近国学的机会，上了大学，术业有专攻，离国学更为遥远，他们对诗词、书法的隔膜，又有什么可奇怪的呢？
　　
　　人们往往引出当年的国学大师王国维、赵元任，来慨叹今不如昔，这可令人不免为今日的教授叫屈了。王国维、赵元任们，那是自小就浸润在国学氛围之中的，甚至在王国维的“基础教育”中，还鲜有“国学”的概念，因为凡学问均为“国学”。后来就不同了，在东渐的西学面前，“国学”便不得不退了一箭之地，缩头缩脑起来。今日，更几乎与莘莘学子没有了什么关联，早就孤眠于乏人问津的故纸堆中了。
　　
　　何谓国学？据说分歧者众。只是就它的普及意义讲，它应该包容了一个国家曾经赖以生存的语言、艺术、思想、文化、历史，是民族文化的一个载体。教授们围绕国学定义闹得不愉快，其实离大众们的“国学”远了些，现在的当务之急，是赶紧厘清大众教育中，该有“国学”的哪些内容。
　　
　　一个曾经落后挨打的文化古国，在经济高速起飞之际，暂时因无暇回顾而失落了国学，或也能够理解。但是，当物质生活渐次丰盈之际，对精神家园的追寻渴望势必会重新抬头。
　　
　　闹点文字笑话事小，一代人因为“无根”而可能产生的文化惶惑却不可小觑。我们不能简单地批评年轻人遗弃了国学。一群在基础教育中被“国学”遗弃的孩子，事实上等于被他们的文化之母所遗弃。某网站做了一个上万人参与的网民调查，问及从什么渠道学习民族文化，近70%的网友答曰：自学。这是一种让人凄惶的回答：没有系统的教育，我们求人不如求己———在民间，对于国学的渴望，由此可见一斑。
　　
　　而另一个佐证则是：白先勇策划了一出青春版连台本昆剧《牡丹亭》，唱念几乎是原汁原味的，出人意表的是，这出连演三天、唱词在今天的孩子们听来堪称“深奥”的大戏，在大学校园竟是每演必红，学生趋之若鹜。事实上，只要有机会接触，“良辰美景奈何天”，在今天也是大有知音的。
　　
　　所以，不是孩子们遗弃了国学，他们只是没有机会与之亲昵而已。那么，将国学“下放”到基础教育，行吗？
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