请孔刀宗亲把拍的照片都上传了,行吗?谢谢.这部家谱正是我要找的,最好把世系拍了传上来,谢谢你了,孔刀兄.

好不容易花言巧语从残剑那里哄来了一页族谱，唉。太难了，他答应我下星期再给我一页。我把照片上传，大家看下。

 
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看清楚，我在下面注明令字辈了。

据衍圣公府档案《同治三年钤印续修河南杞县孔氏族谱》记载，思友字益辅元时进士任汝宁府推官年七十九卒子四克纲克忠克信克常，克常字永夫子三希节希箴希篚，希节后人居杞县。思友往上接至孔维，属宁陵派。

 

民国谱记载，思友字益道资禀魁岸不屑凡近以儒业荐为太师府掾官至汝宁府推官有辨宗子大功年七十四卒子四克忠克常克信克纲，克常字永夫赋性纯孝孩提时从不忤父母意稍长?知以曾子养志自期乡里咸以孝称及任泗水教谕正课外每以孝经礼记等书勉励诸生父殁服关遵遗命偕幼弟克纲来夏岗洼管业正值元明交际之会兵火载道不克东归遂落居太康县子六希节希?希筠希?希篚希蓑。思友是仁玉长子宜的后人。克常为太康支始祖.

现在关于54代孔思友.我很迷茫,据民国谱记载,思友是仁玉长子宜的后人.可据我杞县
《同治三年钤印续修河南杞县孔氏族谱》记载，思友往上接孔维.那么思友究竟是接
哪支呢?

〖孔维〗（９２８-９９１年）字为则，北宋开封雍丘（今河南杞县）人。乾德四年（９６６），九经及第。初任东明主薄。宋太宗即位，授太子左赞善大夫、知河南县、通判滑、梓二州。太平兴国中，任国子《周易》博士，迁《礼记》博士。太平兴国七年（９８２），出使高丽。高丽王问礼，维对从君臣父子之道，封建等级礼仪之序，博得称赞，谓“今日复见中国之夫子也”（《宋史。孔维传》）。后历任主客员外郎、国子司业、国子祭酒、兼二部侍郎。他精博《周礼》，深明礼制。曾从《周礼》及《唐书》的历代典籍中，辑录关于“籍田礼”的历代制度沿革，献予朝廷，观者皆称赞其学识渊博。又上书请“禁原蚕以利国马”，博引《周礼·夏官司马》、《本草》注、《月会》，以及郭璞之言，论证禁止再蚕的必要。指出民知其利而不知其害，故有早蚕之后，再养晚蚕，不但出丝甚少，而且再采之叶来年也不繁茂。不仅伤马，而桑树也受损。此上书虽未能采用，但嘉其援引经据，以章付史馆。宋旧制，应试九经科，一举不中第，再试须改科。维论其事不便。诏礼部，自今以后九经同诸科一样，可以再举试。又奏请扩建太学房舍。受诏于学官校定《五经疏议》，刻板行用，功未及毕，染病而不起。终前，召其婿郑革口授遗表，以《五经疏议》．未毕为遗恨。孔维一生以潜究讲授儒学为自任，久居学官，奏请九经科可再试，扩大了儒学的影响，促进了儒学的发展。  

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