一、釋奠典禮的開始

二、鼓初嚴

由樂生敲擊橫置在儀門西邊的晉鼓，先擊鼓框一聲，再用雙棰連續敲擊鼓心，一重一輕，由慢轉快，由弱轉強，然後漸慢漸弱，最後重擊鼓心一聲。接著由另一位樂生重及置於儀門東邊的鏞鐘一聲做結束，餘音嘹亮悠長。作用在引起行禮者虔誠恭敬以思慕孔子的心情。

三、鼓再巖

方式與鼓初嚴相同，但首尾的擊鼓匡、鼓心、鏞鐘都由一聲加為兩聲。

四、鼓三嚴

方式如上，但首尾擊鼓加為三聲。這時正獻官與分獻官到大成殿兩側台階站立。擊鼓三次，三代表多數，表示隆重。以下的正獻禮、分獻禮也分三次完成，用意相同。

五、執事者各司其事

樂生、佾生、禮生就位，都按照建鼓的節奏，以五步一頓的步伐前進。

六、糾儀官就位

糾儀官一般都由當地政府中主管民政的首長擔任，職責為隨時糾正禮儀進行時的偏誤。

七、陪祭官就位

陪祭官立於儀門之前，面向大成殿，一般由當地政教界人士擔任。

八、分獻官就位

八位分獻官為東西哲、東西配、東西廡先儒，立於陪祭官前方。一般由當地政教界人士及民意代表擔任。

九、正獻官就位

立於分獻官前方，由當地政府最高首長擔任。

十、啟扉

禮生打開大成殿對面的儀門及儀門外的櫺星門，分別都有五門。儀門和櫺星門只有在祭孔典禮時才打開，平日進出孔廟是由側門進出。

十一、□毛血

祭典所使用的太牢於事先宰殺，將所留的毛血貯放在盤器中，此時由禮生捧著從大成殿經過中庭、儀門、櫺星門，到門外西邊挖土埋葬。此表示將血營養土地回報大地，使土地繼續提供萬物養分，有生生不息的作用。

十二、迎神

由樂生先擊鼓三通，高唱「樂奏咸和之曲」，麾生隨著舉麾，司柷者擊柷三聲，，搖□三次，眾生和鳴齊唱。樂聲開始後，由禮生四人提雙燈、雙爐作前導，禮生六人持雙斧、雙鉞、扇、繖隨行在後，依序走出儀門及櫺星門的側門，到門外會合，迎接孔子神靈，再由儀門及櫺星門的中門進入大成殿。在進入儀門時，參禮人都面向大成門，迎接孔子降臨。進入大成殿以後，樂章也演奏完畢，司敔者取籈擊敔三聲，刷敔背的齟齬三次，麾生接著把麾放下。

十三、行三鞠躬禮

迎神隊伍回到大成殿前的天井中央時，全體參禮者三鞠躬。

十四、進饌

呈現祭品供神享用。禮生將供桌上的鉶移動一下以象徵。

十五、上香

樂長唱「樂奏寧和之曲」，麾生舉麾，正獻官在引贊引導下淨手，轉到大成殿上香，行三鞠躬禮。分獻官也在引贊引導下淨手後到東西配、東西哲、東西廡的先賢上香。

十六、行初獻禮

樂舞開始後，佾生左手持龠一根，右手持翟尾三根，成八佾隊形，按音樂節拍獻舞。正獻官在引贊引導下，到大成殿孔子神位前奠帛、尊爵、行三鞠躬禮。佾生由小學

生擔任，文舞由孩童擔任，手持羽龠，武樂由十五歲以上的少年擔任，手持干、戈。文武合一之舞由成人擔任，持羽龠干戈。

十七、行初分獻禮

分獻官到東西配、東西哲、東西廡前奠爵鞠躬。

十八、恭讀祝文

樂舞停止，全體肅立，禮生誦讀祝文。

十九、行三鞠躬禮

祝文讀完後行禮，樂再奏至曲子演奏完畢。

二十、行亞獻禮

二一、行亞分獻禮

二二、行終獻禮

二三、行終分獻禮

二四、飲福受胙

二五、撤饌

禮生將供桌上的祭器象徵性的移動一下。

二六、送神

擔任迎神的禮生按迎神時的程序，分別持燈、爐、斧、鉞、扇、繖等由大成殿步下台階。全體參禮人面向送神隊伍，恭迎孔子神靈離開。

二七、行三鞠躬禮

送神隊伍走下大成殿台階時，參禮人三鞠躬迎送孔子出儀門及櫺星門。

二八、捧祝帛詣燎所

禮生捧著祝文及帛，由大成殿經過儀門、櫺星門到達燎所，將祝文及帛燒掉。古人觀念，呈現給神明的物品經過焚燒以後就可以被神收到。

二九、望燎

正獻官於音樂演奏後，在引贊引導下，抵達燎所觀望焚燒祝文及帛，直至焚燒完畢。分獻官、陪祭官立於大成殿南端儀門前，面向燎所。望燎的用意是表示以至誠的心情，完成致獻的程序。

三十、復位

正獻官回到大成殿南端，面向大成殿。分獻官、陪祭官也轉而面向大成殿。

三一、闔扉

禮生將儀門和櫺星門一一關閉。

三二、撤班

正獻官、分獻官、陪祭官、糾儀官分別退位。禮生、樂生、佾生按建鼓的節奏分別退位。

三三、禮成

好象也蛮复杂的。这次家祭与台北同时间，不过不能同程序同步骤。怎样在一个小时内完成既能让孔家人认可又不让外界产生非议的家祭呢？毕竟是第一次家祭有点难度啊。谁让是孔家呢？

这副对联悬挂在大成殿内.