以前我也觉得我被马克思的理论洗脑了，认为阶级决定论不对。但是，我现在又改变了看法，因为我看到了随着中国社会阶层的贫富分化，贫富之间的矛盾越来越尖锐，已经快到了仇恨的程度。
穷人真的是嫉妒富人的钱或者有权者的权吗？其实也不是，让穷人痛恨的事社会的不公平，尽管很多有钱人是诚实劳动的，很多有权人是靠真本事上去的，有些不同阶层的人之间的关系也很不错，但是这改变不了整个社会的不公平的现实，所以社会中弥漫着对立情绪，并且越来越强烈，就像鲁迅先生说的地火在奔腾一样。
一个从根子上不公平的社会，阶级矛盾必然是主要矛盾，阶级斗争必然贯穿始终。所以封建社会经常改朝换代，新王朝建立后矛盾缓和一下，然后愈演愈烈，直至灭亡。这是随着阻挡不了的规律。
英国从光荣革命到现在300多年了，从没有过改朝换代；美国建国200多年了，也没有改朝换代，现在也没有变化的迹象，现在美国绝对没有犯“阴谋颠覆政府”罪的。为什么会这样，因为虽然资本主义不是最公平的社会，但是他比封建主义进步的多，并在发展过程中逐步加强了社会公平，人民的自由和权利受到了很大的保障，上层的特权受到了限制，阶级矛盾自然缓和，变成了次要矛盾，实现了社会的稳定。
所以说，社会有没有阶级矛盾，不在于人的主观认识，而在于社会的格局，如果是不公平的社会，阶级矛盾就是主要矛盾，他会逐步积累直至爆发。要想解决这个问题，靠求神拜佛不行，靠孔子之道更也不行。历来统治者都用那些东西来统治老百姓，自己从不信这一套。还是毛泽东同志实在：“祖龙虽死魂犹在，孔学名高实粃糠”，一语道出了统治者“外儒内法”的秘密。刘再复先生在2008年第4期读书上写了一篇文章-“最可怜的孔夫子”，孔夫子忽而被捧上天、忽而被踩在脚下，一切都根据需要。有人说：“统治者歪曲了孔子，我们要还儒学真面目”，这种说法很可笑，先不论儒学的真面目是什么，你能有话语权吗？掌握话语权的让你说吗，要说只能是美女教授讲的那种“鸡汤论语”，因为他符合现实社会条件下，统治者缓和社会矛盾的需要。
说了一圈，话题又绕了回来，在不公平的社会里，孔夫子自身都难保，被人利用来利用去，他还能解决其他问题吗。实际上，解决问题的办法只有一个，毛泽东同志也说了，就是民主。
一个民主与法制的社会，人民享有自由和平等，才不会有阶级的对立，社会才能安定。2500年前的孔夫子才能不再被人扭来扭去，他老人家也能自由了。