目前“三孔”的收入颇高，全部被政府操控。我认为：

孔庙是国家敬奉我祖的圣地，产权应该归国家；孔林作为土地是非建筑物，产权归集体，全部都好说。孔府呢！他是我祖的历代长子长孙的居住地，说穿了他是一个民宅。况且在**党进行土改时也没有明确宣布对孔府进行没收。现在的孔府产权应该归孔德成宗主，毫无疑问，在德成宗主未回归前，他的收入应该一部分用来维护建筑，一部分汇兑到德成宗主的帐户，再分出一部分为孔氏后裔的公共事业服务。孔林的产权归集体，但是创造旅游收入的是我历代圣祖，因此历代圣祖的后代应该享有该收入的获益权，最少修订他们的家谱应该可以使用这笔钱。

有道理，基本支持

很伤心呀！
慢慢来！
我相信会有那一天！

[QUOTE][B]下面引用由[U]孔祥国新乡市[/U]发表的内容：[/B]

目前“三孔”的收入颇高，全部被政府操控。我认为：

孔庙是国家敬奉我祖的圣地，产权应该归国家；孔林作为土地是非建筑物，产权归集体，全部都好说。孔府呢！他是我祖的历代长子长孙的居住地，说穿了他是一个...[/QUOTE]


1.孔府既是民宅，也是官邸。
2.如果归还孔德成，其他人都没份。你有没有见过兄弟分家了，还把兄弟家的东西当自己家的。历代衍圣公继承孔府，其他兄弟都要分出去，都会得到一部分房产和土地，外府就是这么形成的。以后混得怎么样，就看经营的怎么样了，跟孔府无关，一千多年就这样过来的。如果归还之后德成老先生愿意捐给国家或拿出一部分来作为公益基金，那是他自己的事情，不愿意拿也没错。别人不能替人拿主意，一部分给这，一部分给那的。
3.孔林也一样，里面的地都是有主的，分家的时候该分到的都分到了，用没了的也就没了。现在在孔林里有地的，按国家规定还有使用权，但没有所有权和收益权，也就是你能往里面埋，但不能出卖和获得旅游收入。如果孔林完全归还，该谁有谁有，如何处理旅游收入是一回事（因为孔子的墓和历代衍圣公的墓属于历史文物），但不会是集体产权。

 

但是当年整理民国谱时，衍圣公府是出了大头的，单单靠捐赠是远远不够的。孔府并不是孔德成自己的，而是全体孔氏家族的，只是由长房主持。像这一次让孔德墉宗亲拿出众多个人资产，我很感激他老人家，但是今后怎么办。

民国整理家谱，公府当然要出大头，公府继承爵位和封地，修谱也是份内的事。
孔府的性质，既是官邸又是私宅。从官邸的角度，应该是国家的。从私宅的角度，就是长房的，其兄弟搬出孔府时都分到家产了，孔府的事务他们可参与处理，但房产与他们再无关系，中国的习惯就是这样，怎么可能是全体孔氏家族的。
本次修谱德墉先生拿出众多个人资产，还有很多宗亲无偿做出很多奉献，在此表示敬意。
以后修谱自然有办法。

    全民所有，说白了就是谁也没有，只有国家说了算。非常羡慕私有制国家，几百年的古堡都是家族或个人拥有所有权。
    从感情上来说，三孔应当归还孔家。孔府由宗主德成居住；孔庙当作纪念孔子、弘扬儒学的基地，可适当发展文化产业。圣林免费开放，由文化产业创出的效益和家族分摊的费用来支付管理经费。

支持上面的观点，我认为慢慢来,解决产权问题是关键,经费、收入的归属讨论的尚早。

目前三孔办法有拿出部分资金或者说收入补偿我们的家族事业。我们的家族在全世界都独一无二地拥有家族圣地。既然是我们的圣地，就应该为我辈拥有。

发表 2008-04-22 21:33:56 第10楼

目前三孔办法有拿出部分资金或者说收入补偿我们的家族事业。我们的家族在全世界都独一无二地拥有家族圣地。既然是我们的圣地，就应该为我辈拥有。
无知者无畏啊，呵呵

这件事情我们就不要在这里深谈了,三孔是孔家的没有错,那是以前的事情了,现在它的归属权是政府的,所以,我们就不要太强求要归属权的问题;每件事情都会有一个好的解决方法,只是时间的问题;