[B][SIZE=4][COLOR=#ff0000]◎端木子贡故里的儒商情结[/SIZE][/COLOR][/B]

[SIZE=4][B][COLOR=#3300ff]鹤壁市浚县是中国儒商始祖（孔子的得意弟子）端木子贡的故里。孔子弟子三千“授业身通者七十有七人。[/SIZE]”其中最为卓越成器者有“德行科之颜渊（闵子骞），冉伯牛，仲弓；政事科之冉有，季路；言语科之宰我，子贡；文学科之子游，子夏。[/COLOR]”此十位贤才中，唯有子贡“不受命而货殖焉，亿则屡中……子贡好废举，与时转货资。宰相鲁，卫家寻千金。”[/B]

[SIZE=4][COLOR=#3300ff]意谓子贡贱买贵卖，以殖其资，预测商情十有九中。终至家累千金。端木赐成为中国历史上第一个儒学出身的位儒商致富的奇才。[/SIZE][/COLOR]

[SIZE=4][B][COLOR=#3300ff]子贡，生于公元前520[/SIZE]年，卒于公元前[SIZE=5]456[/SIZE]年，春秋时卫国人，姓端木，名赐，字子贡。他躬行儒学，勤勉自律，表里如一，成人之美。“文犹质也，质犹文也。[/COLOR]”他既奉行“贫而乐，富而好礼，”且又“博施于民而能济众。”子贡经常散发家财，救济困窘，孔子也自叹弗如。[/B]

[SIZE=4][COLOR=#3300ff]当人们赞他贤于孔子时，他则谦逊道：“我好比是砌着矮墙的院落，人们站在墙边一眼就能看清楚屋内所藏，先生则是那高墙深宫，只有走进去，才知富丽堂皇。”[/SIZE][/COLOR]

[SIZE=4][B][COLOR=#3300ff]儒学的核心为仁义忠孝，孔子逝后，端木在其墓地坚持守孝六年乃出，身于天下。子贡以其齐家治国之气魄。勤奋求学，孜孜不倦，博济广施，胸怀大众，谦逊忠教美德[/SIZE]。他以“齐家治国平天下”为己任，名扬天下。[/COLOR][/B]

[SIZE=4][B][COLOR=#3300ff]疾风知劲草，板荡识诚臣[/SIZE]。鲁哀公十一年（公元前[SIZE=5]484[/SIZE]年）齐国大将田常欲兴师伐鲁，地微人寡的鲁国然在旦夕，孔子为了拯救自己的祖国，遂派[/COLOR]“触类旁通，利口巧辞的子贡”说齐救鲁。“子贡不辱师命，　毅然多次斡旋于齐、吴、越、晋、鲁国之间，大智大勇的子贡，藉其三寸不烂之舌，使十年之中，五国各有变。”他成功地制造了“故子贡一出，存鲁、乱齐、破吴、强晋而霸越。子贡一使，使势相破”的巧智善谋而平天下的神话。后来子贡长期出任鲁、卫二国宰相，成为儒家第一代弟子中富贵贤德至功名的楷模。[/B]

[SIZE=4][B][COLOR=#3300ff]儒家思想及其经典之所以公诸天下，传承后世，子贡行大功业者也。《史记·货殖列传》云：“子贡既学于仲尼，退而仕于卫，废著鬻财于曹鲁之间。七十子之徒，赐最为佳益。原宪不优糟糠，匿于穷苍。子贡结驷连骑，束帛三币以聘多诸侯，所至，国君无不分庭与子抗礼。夫使孔子名布扬于天下者，子贡先后之也。此所谓得势而益彰者乎[/SIZE]？”[/COLOR][/B]

[SIZE=4][B][COLOR=#3300ff]孔子曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。[/SIZE]”子贡是奉行儒学仁爱思想，所谓：“贫而无谄，富而无骄。[/COLOR]”同时又尚崇智慧，才思敏捷。他将仁爱、贤智、济世、巧辞融为一体，运用于儒商易货之中，成为儒商富首。为以仁智、诚信、善谋的中华儒商文化，开创了先河，成为一代当之无愧的儒商宗师。[/B]

[SIZE=4][B][COLOR=#3300ff]孔子曰：“诚者，天之道也，诚之者，人之道也。诚者不勉其中，不思而得，从容中道，圣人也，诚之者，择善而固执之者也。博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之[/SIZE]。”[/COLOR][/B]

[SIZE=4][B][COLOR=#3300ff]在这样以仁礼诚信的儒家思想的督导下，中国传统的儒商，在经商活动中，贯穿儒学理念，奉行道德圭臬，勤勉自律，爱国爱民，明理诚信。从春秋时期的 “达则广济天下[/SIZE]”的子贡。到后来的晋商，微商等商业纵横，以至现当代的陈嘉庚、李嘉诚、霍英东[/COLOR]等大企（实）业家，尽在社会各界留下美名佳话，成为儒商文化的杰出代表。[/B]