孔氏家规

楼主 kzsjp 于 2006-08-05 09:23:06
孔氏家规
[PP] 按：明弘治十八年（1505年）衢州知府沈杰奏请皇帝授南宗传人以官职，俾主祀事。于正德元年（1506年）授孔彦绳翰林院五经博士，子孙世袭。同年又制定孔氏家规并上奏朝廷钦准刊行，全文如下：

 

孔氏家规

正德元年正月二十四日，浙江衢州府知府臣沈杰谨奏。为条陈孔氏家规以彰圣教事。臣由进士出身，任浙江衢州府知府，因见本府西安县南隅地方，原有先师孔子家庙一所，及宋时旧赐祭田五顷，遗存正派子孙相传掌管，供祭不缺。臣谨考圣朝大明一统志及寰宇通志、续资治通鉴纲目、宋史诸书，俱载孔子四十八代孙孔端友，在宋时袭封衍圣公。建炎年间，端友与其子孔玠，并从父中奉大夫开国男孔传，俱扈从高宗南渡，赐家于衢，照阙里规制，建立家庙，赐田立祀，子孙皆袭爵封，历传圣公五代。宋殁。大元至元十九年，世祖宣端友之孙衍圣公孔洙赴阙，议令袭爵。孔洙因本支累代圣公坟茔在衢，难以弃离，况曲阜子孙守护先茔有功于祖，情愿让爵与曲阜宗弟孔治承袭公爵。世祖叹曰：宁违荣而不违道，此乃真圣人之后也。赐孔洙以授国子祭酒兼提举浙东道学校，归守江南庙墓，南北遂为二枝。当将宋时给赐袭封衍圣公印信进缴于朝，迨今子孙相传，在衢分立二十余户，登籍百有余人，世守宗祀不绝。但先朝钦赐祭田五顷，中间多有硗瘠，每岁征纳官粮壹百叁拾余石，子孙不能征纳，以致岁祭祀不敷，臣甚悯恤。遗存家庙，子孙承祀掌管漫无统纪，衣冠祭仪混同流俗。以经比照宋臣朱熹子孙世袭博士两处祭奠事例，欲乞圣恩，除原籍山东子孙世袭衍圣公照旧袭封，已有定制，万世遵行。乞将衢州孔端友子孙一人，添授以世袭翰林院五经博士一员，以主家庙，祭祀看守各代圣公坟茔，统领见存子孙。仍乞将本户旧赐祭田，照依原税数目，每岁依期上纳本府官仓，或儒学仓，按月支给与米贰石，以供洒扫祭奠，岁终将用过数目，开报官府查考。如此则家庙不至于隳废，祭田不至于变卖，子孙不至于流移，圣裔不至于淹没。千秋万载，足以见圣朝文明之化，普及华夷，皇上崇儒之心，无间南北，而宣圣在天之灵自将默佑圣明，以衍无疆之祚矣。等因。具本奏奉孝宗皇帝圣旨：该衙门看了来说。钦此。钦遵。续蒙礼部会同吏部，逐一备查明白，及查志记、通鉴，俱载其事，俱有理。但自孔端友至今，历世远代，子孙蕃衍，傍正混杂，其旧赐祭田，年收租税，未审能给修庙供祀，心须查勘明白，事情可否有归。合无本部移咨都察院，转行浙江巡按监察御史，行委府县查勘孔端友嫡派长房子孙，推保相应一人，取具官吏各该供结，起送赴部。旧赐祭田应否免科，以为修庙岁享之费，逐一查明。至日本部议处具奏，取自上载。本年二月二十四日礼部尚书张□等官，于奉天门具题。次日，奉孝宗皇帝圣旨：是。钦此。钦遵。已经移咨都察院，转行浙江巡按监察御史，见在取勘具结送部。除遵奉外，切照衢州一派子孙，自宋衍圣公孔洙让爵与阙里子孙孔治承袭之后，由元世祖至于我朝太祖高皇帝继元以来，列圣相传，遵崇旧制百数年，两派子孙俱无争异。恐后在衢子孙繁衍，愚哲不同，诗书少习，礼义或乖，又恐冒收异姓，紊乱圣派，诡寄田地，冒免差徭，未免贻玷斯文，无以倡率文教，必须严立防范，庶可杜绝其弊。臣系守土之官，不敢辄擅专行。今修家规七款，伏乞圣恩勅命礼部，斟酌定制，行令布政司颁降榜文，张挂于孔氏家庙，常训晓谕，使其子孙绳绳遵守，毋得妄行，永为规戒，则先师孔子之道，倡行于家族，统布于四海，垂及万世，自我圣天子龙飞九五之日为始矣。如此则天下幸甚，斯文幸甚。缘系修陈家规以彰圣教事理，未敢擅便，为此开坐具本，亲赉谨具奏闻，伏候勅旨。

[PP]  计开

[PP]  一遵制典。臣切照衢州一派子孙，自宋衍圣公孔洙让爵与阙里子孙孔治承袭公爵，元世祖深加奖谕。自我太祖高皇帝继元以来，列圣相承，遵崇旧制。在衢子孙看其庙墓，伏免杂项差徭。曲阜子孙嘉其守护先茔有功于祖，照旧袭封，千载不易。即今百余年未闻有凯觎争竞之人。窃恐后世两派子孙互相嫌隙，妄起争端，不惟有违圣朝制定盛典，又恐背忘伊祖德让之风，合无严立规戒，行令在衢子孙永遵制典，恪守祖风。有违者以不忠不孝论，置之重典，永不叙录。法令昭明，人无异议。

[PP]  一端教源。臣添授世袭博士，无非欲其统领流寓家庙子孙。主典事无巨细悉以主之。为博士者，必须修明圣教，身先督率，躬行实践，庶不有负朝廷褒崇圣裔之盛典。博士不得倚官欺凌子姓，若子姓依众恃长欺凌博士，即以悖旨灭祖论，许博士牒移浙江巡按监察御史径自提问发落。如此则教源可端，而圣化行矣。

[PP]  一示劝惩。臣以厚彝伦，以彰圣德。臣切恐子孙众多，贤愚不一，必须严立劝惩，庶免有玷圣祖。合无立塾于庙左右，平昔有学之人，以礼敦聘充为教读，将年幼子孙旦暮训诲，习读经书，讲明义理。中间有人入府县学者，照旧选入，考有成校，收补廪增，照例科贡，以明录用，其有善者，以礼待之，恶者，以法治之。敢有子孙奸顽不守家规，结交恶党，三五成群，赌钱钦酒，为非为恶，生事害人，行凶杀泼，倚强欺弱，教唆词讼，败伦伤化，不公不法，轻则以从博士家规教戒，重则移明官府，律法断问，削除家谱姓名，生不许沾朝廷恩惠，免差入庙，死不许归葬圣公坟墓，以辱先祖。如此则礼义兴而风俗厚，教化明而贤才出矣。

[PP]  一防冒姓。臣切惟孔氏相传，历代悠深，子孙繁衍，傍正混杂，恐有异姓冒归孔氏，紊乱先圣宗派，希图隐避差徭，合当严谨，随时查考。将孔氏今后生有子孙，令其每月开报到县申府立案。候遇大造黄册之年，再行查勘明白，依数登籍。不许收留外姓之人，妄拨宗枝，以乱圣派，隐避差徭。若有故违者，许本族邻里首告。就将妄收冒籍之人，治以重罪，明证归宗。知而不举者，一体连坐。庶冒姓隐差之弊可革，而游惰之民自可无矣。

[PP]  一严诡寄。臣切照孔氏叨蒙历朝恩例，优免差徭，天长地久，盖尊师重道，崇德报功，故推恩及其子孙。恐有异姓人等，因见孔氏各户田粮得免差徭，故将他人田产，冒作孔氏已业，朦胧收册，隐避差徭。合无严立防范，将孔氏各户，自弘治十五年大黄册已后，买卖田地，随时明告到官，总候造册之年，查对的实，明白推收。如有诡寄田粮，许子孙自相觉举，邻里首告，追究作弊之人依律治罪。其田入庙祭祀，不许复还民家，杜绝异姓隐差之弊。

一守祀田。臣查得宋朝钦赐孔氏祭田五顷，相传奉祀，其田远近不一，恐后世俗变更，人心懈怠，未免产业移易，有失祭祀。合无官置簿籍四本，写立坐都土名四至，画图丘段，承佃户人姓名在上，将二本存入府县，其二本给付孔氏族长与世袭博士收存，永为执照。严禁子孙庶免盗卖。如有买者、卖者，许子孙并佃人随时首告，当就追究前产，仍供祭祀，价钱入官，违犯子孙不许祭祀，送官重治。其岁收祀田租，别立一义仓于庙旁，责令族长、博士公同收贮，除每岁祭祀并修庙之外，若有多余籽粒，周济本族贫难无倚子孙，庶免移流失所，年终开数到官查考，不许侵匿浪费，通同混克。

一责报本。臣照得先圣流裔传分两派，南北相隔路涉千程，若不定规谒会，恐后日渐废离，宗谱因而迷失，何以昭报祖德。合无今后令其南渡孔氏子孙，每十年一赴阙里，谒拜圣祖家庙，祭祀山林，以展木本水源时思之敬。就令会同南北宗谱，开保历代子孙名讳，居曲阜县者书引于前，居衢州府者书引于后，庶俾流裔清白，不致泮涣分离，且以见我国家一统，文明之化，普及南北，而褒崇之恩无遐迩矣。

正德元年正月二十四日，中宪大夫衢州府知府沈杰奏。奉圣旨，该部知道，钦此钦遵。
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1楼 孔庆冰 于 2006-08-05 15:02:51
有没有山东的孔氏家规
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