贻害无穷的《孔府内宅佚事》

18楼
虽然划分你们家为小地主,我相信事实上你们家未必就剥削和别人和同族。很可能你们家就是有自己的地,分给了别人耕种,收点儿租子不也是应该的吗?还可能仅仅是因为你们家就恰巧有牲口。就这么认定你们家是小地主了。

但如此多年的灌输甚至使你们都深切相信了你们家就是地主,剥削了别人。

批斗你们家的人和你一样,在政治的风暴下,也相信你们家剥削了他们而已。如果是这样,站在他们的立场,这难道不是有其合理性(从发生的角度说)吗?

你们都是受害者啊!只不过被划为地主更倒霉罢了。

女儿批斗父亲,父亲含恨自杀,这种事不是很常见吗?原因不在于什么利益,就是因为她接受并相信了这样的一个被制造的事实。

云南的很多少数民族,用马克思理论来讲,当年还是原始公社时期,阶级还未产生呢。但地主照样被划了出来。

但在“地主”被制造出来之前,社会一定是不和谐的吗?
19楼
孔家人斗孔家人,值得我们检讨,反思和批判!
20楼
    《孔府内宅佚事》确实遗害很深,(陶氏毒死王氏一说的真伪,外人不得而知。但王氏产子后暴死确实真的的)这段话,我认为应该看看宗主本人是怎么说的,你就清楚了。宗主在《吾家大事》和《庭训与师道》中讲的非常清楚,我们能够怀疑吗?
21楼
    “地主不会真心关爱农民,农民也不会真心拥护地主,哪怕是都姓孔也一样。”这是你个人认为。其实我们广义上所说的地主并非几十年来宣传的那样。我们的当家子就都是地主,我们是资本家成分,据我所知,《闯关东》中对地主的刻画是比较公正的,也是客观的。我们所谓的地主都是省吃俭用,他们的那点可怜的财富是靠他们的聪明和勤劳慢慢积累起来的,农忙时,东家喝面汤,而让伙计(雇工)吃捞面,每天三顿,中间还加两次馒头,我们这里俗称腰食。地主和农民的关系是互相依存的,他们祖祖辈辈都沿袭这种雇佣关系。我们的伙计在解放后直到八十年代中期还经常来看我们,带来新鲜的农产品,让我们尝鲜。我们相互象亲戚一样走动。文革中我们家受迫害,生活极为困难,他们来把我们接到农村供养我们!你们年轻,没有经历过这些历史,所以都是听宣传的。当然不排除那些极少数的恶霸土豪。所以庆亮宗长讲的“事实上,封建社会里地主和农民的关系是互相依存的,同姓之间的血脉认同也是非常强烈的。决非后来因政治需要而讲的那样。”是正确的。
22楼
贻害无穷的《孔府内宅佚事》,从本帖题目就可以知道该书内容的可信度!
23楼
夫子之道忠恕而已矣!
静心读经!
修己以敬!
修己安人!
修己以安百姓!

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