“唐宪宗时，因东平兵乱，弟兄三人（克符、克让、述睿）避兵嵩山，克让见有孔子祠堂因家焉；克符来洛游学，见有先圣人入州问礼停车遗迹，因家焉；弟述睿于乱平复回鲁。克符卒，葬洛东向仁寿寨南约里许，即今孔寨”。“自三十八代克符公（即孔克符）自前唐年间，因避兵迁洛阳。六十二代闻和公自前明复迁永宁（即现在的洛宁县），遂家焉……”

【资料一】孔氏宗亲网交流区 >> 修谱专区 >> 派支介绍 >> 宁陵派

         *孔治辉 《宁陵派洛宁支的资料》帖    

         *孔战永 《关于  宁陵派第三支》帖

【资料二】《洛阳孔子后裔的千年传奇》记者 孟国庆/文 陈占举/图

 上文洛阳晚报 2008年2月19日 A 03 版：[URL=http://lywb.lyd.com.cn/]http://lywb.lyd.com.cn/[/URL]

【资料三】《孔寨孔子后裔定名“河洛派”》  记者 孟国庆 王振华

 上文洛阳晚报 2008年3月01日 A 03 版：[URL=http://lywb.lyd.com.cn/]http://lywb.lyd.com.cn/[/URL]

【资料四】《离散近500年 洛阳两支孔子后裔聚首》  作者：孟庆国  

 上文网址：[URL=http://www.kong.org.cn/Article/ShowInfo.asp?ID=533]http://www.kong.org.cn/Article/ShowInfo.asp?ID=533[/URL]

【论证五】第38代‘克符’之后  --------  为‘河洛派’孔氏后裔

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            ------   河 洛 派 孔 氏 后 裔   ------

            孔德之容  唯道是从  大雪压青  吸收冰融

            河洛成派  书图若归  圣孔之运  顺信昌龙

            龙图出河  龟书出洛  河图洛书  相为经纬

            仓颉造字起之与洛宁  河洛之水兮佑育圣龙

河图体圆而用方  圣人以之而画卦  洛书体方而用圆  圣人以之而叙畴

河图以五生数统五成数而同处于方  盖揭其全以示人而道其常  数之体

洛书以五奇数统四偶数而各居其所  盖主于阳以统阴而肇其变  数之用

数之体兮人之躯  数之用兮人之灵  河与洛分而无元  图与书合而易[B]成[/B]

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    易曰﹕[face=楷体_GB2312][B]自天佑之[/B]，[B]吉无不利[/B]。[/face]

    子曰﹕佑者助也。天之所助者顺也，人之所助者信也﹔履行思乎顺，又以尚贤也。是以自天佑之，吉无不利也。子曰﹕书不尽言，言不尽意。然则圣人之意，其不可见乎﹖子曰﹕圣人立象以尽意，设卦以尽情儰，系辞焉以尽其言，变而通之以尽利，鼓之舞之以尽神。