[P][/P][P][P][/P][P]2010年12月09日 18:10:15 　来源： 新华网

   新华网北京１２月９日电(记者刘宝森　马扬　王悦欣　贺占军) 距离山东曲阜孔庙只有３公里的鲁城街道办事处于庄村的一片杨树林中，一座奠基碑安静地站在那里，不久的将来，这个地点将矗立起一座名为圣三一的基督教堂，为曲阜本地及来自世界各地的基督教信徒提供礼拜场所。

    “这可以说是曲阜历史上首座真正意义的基督教堂。”曲阜市基督教会主任丰宗洁教师说，教堂今年７月在这里奠基，用以改善当地基督信徒活动条件，同时，教堂将配套建设基督教和儒家文化交流中心，打造中西文明交流平台。

    记者在一份设计图纸中看到，曲阜圣三一教堂占地４亩，高４１．７米，是典型的哥特式建筑。曲阜市宗教部门表示，教堂能容纳３０００人，有望在两年内建成。

    虽然这是中国一项改善基层宗教活动条件的举动，但对于基督教信徒来讲，在曲阜建立起代表西方基督教文明的建筑，意义非凡。孔子第７５代孙、孔祥玲牧师说，曲阜在中国地位特殊，有“东方圣城”的美誉。

    作为中国文化主流儒学的发源地和“根据地”，曲阜不止一次地见证着中国以更加开放的姿态迎接多元文明，参与全球价值观讨论。就在两个月前，首届尼山世界文明论坛在这里举行，在中国首开儒家与基督教文明对话的先河。

    这场有近８０名东西方知名学者参与的论坛，收到论文６６篇，围绕文明多元化、对话必要性等议题举行高端对话、学术讨论１５场次，并通过《尼山宣言》，倡导和谐世界，和而不同，呼吁对话交流，避免冲突。

    与会学者普遍认为，这次论坛发出了中国主动倡导多元文明对话的声音。参加论坛的美国贝勒大学前副校长谢大卫回美后电邮告诉记者：“论坛使平等相待成为可能，对话已经开始，随着继续举行，将进一步有效促进东西方相互了解和信任。”

    “当中国文化被更多人所了解、研究，人们就不会感到威胁。”美国卫斯理大学哲学系主任安靖如认为，尼山论坛是全球背景下追求人类基本共识的一次尝试。

   观察人士认为，尼山论坛是中国参与多元文明讨论的一个里程碑。近年来中国积极向外界展示一个真实自我，并不遗余力地诚邀世界其他文明到家中“作客”，以消弭因彼此文明背景不同引起的误解。

    在刚刚闭幕，融汇多元文明、有２４６个国家和国际组织参展的上海世博会上通过的《上海宣言》就倡议海纳百川的开放精神，积极开展文化间交流与互动，在尊重文化传统和保护文化多样性的基础上进行文化创新。

    上个月，包括中华文化促进会、中国社会科学院文化研究中心、国际文化多样性联盟在内的国内外机构联合决定２０１１年在北京举行首届“世界文化多样性论坛”，为不同国家在保护和促进文化多样性方面的创新性经验提供交流平台。

    中国政府倡议２０００年召开的中非合作论坛，今年走进第１０个年头。这是中非国家之间在平等互利基础上的集体对话机制，旨在加强平等磋商、扩大务实合作、促进共同发展。国家副主席习近平不久前在南非访问时指出，论坛尊重中非各自的文化特性，促进了不同文明和谐共存、交流互鉴。

    尼山世界文明论坛组委会主席许嘉璐撰文指出，现在，中华文明正在参与不同文明的对话。中华文明应该而且必然有所作为，有所贡献。这是因为中华民族向以极大地包容、注重和谐、酷爱和平著称。

    他说，当今世界文化多元化和世界和平的声音越来越响亮，中国在弘扬传统文化时，绝不是把自己的文化强行输出给别人，也不是唯我独尊。

    这一观点得到了丰宗洁的认同。他说，中国经济发展了，应积极探讨文化建设。孔子的中庸、和谐思想早就有了，有待进一步挖掘。同时，也应向西方文明打开窗户，借鉴其先进的东西，这符合“和而不同”的思想。

    参与了教堂奠基仪式的高明介绍说，曲阜圣三一教堂基督教和儒家文化交流中心初步设想建设成图书馆，为中外学者提供研究场所，同时借每年曲阜举行节庆活动的机会组织不同文明间的论坛。

    美国天普大学法学院副教授麦泰伦说，以孔子为代表的儒家文明和以耶稣为代表的基督教文明都对人类文明建设有益，无论是关注人与人的关系，还是人与神的关系，最终都要走向和谐。

    中国孔子研究院院长杨朝明认为，一个有希望的民族必然有文化立足点，但这不意味着固守传统，面对共同的危机，不同文明之间需要增进了解。“孔子的‘己所不欲，勿施于人’之所以能够成为世界通行的处世法则就是相互了解的结果，对话将能进一步促进这种了解。”

    山东社科院文化研究所所长涂可国表示，随着文化全球化，文化多元化与同质化现象并存，不同文明之间有着对话基础，就是共同的价值取向，即劝人为善，避免冲突，对话可以增进互相认知，进而接受异域文明。

    涂可国说，中国始终坚持互利共赢的开放战略，“十二五”规划建议中也明确指出，必须实行更加积极主动的开放战略，不断拓展新的开放领域和空间，扩大和深化同各方利益的汇合点。

　　据了解，中国仍将继续推动和参与世界多元价值观的对话和讨论。仅尼山论坛今后还将举行儒家－伊斯兰教对话、儒家－犹太教对话、儒家－印度教对话等，全面促进世界不同文明对话与交流的发展。

　　丰宗洁说，曲阜有基督信徒近万人，教堂将会为他们和到曲阜体验儒家文化的中外游客提供便利的聚会场所。目前，教堂建设资金已经募集到三分之一，人们对教堂的建成非常有信心。

　　近几年来，中国在近９０个国家和地区建立了２８０所孔子学院。中国教会也有了很大发展，截至２００９年，各类宗教活动场所共约１３万处。基督教徒从新中国成立初期的７０余万人，增加到目前的１６００余万人。中国基督教会累计印刷发行《圣经》７０００万册，成为世界上年印刷《圣经》最多的教会之一。（参与采写：姜婷婷） [/P][/P]

[P]当年七十六代衍圣公在曲阜古泮池建文昌阁成功阻止教会在曲阜城内建立教堂的图谋。没有想到尼山论坛的所谓文明交流一大成就就是在曲阜建立基督教堂。曲阜虽然号称“圣城”，却仍然是一座与中国所有城市一样没有灵魂的城市。华丽的庙宇陈设本来是中国的精神的殿堂，现在只不过是聚宝盆而已。凭着空乏的内心、虚无的精神居然要与有坚定信仰的基督教世界对话！[/P][P] [/P][P] [/P]

[P]媒体还突出一个孔姓基督徒。“孔子第７５代孙、孔祥玲牧师说，曲阜在中国地位特殊，有“东方圣城”的美誉。” 不知道此人有没有登记入谱，作为基督徒，她是否祭祀自己的祖先？[/P][P]想起子思子看见孔子叹息时自责自己不孝，不能够传承光大祖先的文化和学说。孔氏家族的传承，不仅仅是血脉延续，更重要的是文化信仰传承。这位牧师，不但没有能够接受先祖的文化信仰，反而成了剿灭中国文化的急先锋，在文化上已经放弃了孔子后裔的资格。[/P][P]《孔子世家谱》的续修在各地均受到基督教孔姓的阻挠。应该像钱塘支那样将这些数典忘祖之辈革除家谱。[/P]

[P][U]“圣”是历来中国人对自己民族的先祖和伟人的特有尊称。直接说“圣人”一般指先师孔子。所以12月25日根本不是“圣诞”，而是“耶诞”。请转告你的每一位朋友，因为谁都不会愿意把“叔叔”错叫成“爸爸”。谢谢你，有自尊的中国人[/U][/P][P]--------------------------------------------------------------------------------------------------[/P][P][B]按评：[/B]在台湾和海外以及解放前的大陆，“Christmas Day”从来翻译为“耶稣诞辰日”，但是文革后大陆莫名其妙翻译为“圣诞节”，使得基督徒几百年的图谋终于得成。[/P][P]基督教进入中国后，即盗用了中国儒教的文化概念，并喧宾夺主。典型的如“上帝”，在中国是指“昊天上帝”，现在被基督教篡改为有人形，有性别的神--耶和华。“圣经”是指儒家的最高经典，现在却是基督教的拜博经。在这本经书里宇宙是耶和华在六千年前创立的。 中国的“圣人”是指品格完美的人，不是神。基督教的创始人约稣自称是上帝的儿子，不是人，是神。既然是神，又要称“圣人”，岂不自相矛盾？[/P][P]历史上中国的“圣诞”除了指当朝皇帝生日外，只能是“孔子诞辰日”。现在真正的“圣诞”要改为“孔子诞辰日”，外来的“耶稣诞辰日”居然偷天换日成了“圣诞”！[/P][P]由于百年来的西化宣传，中国人的传统信仰成立低级的、愚昧的迷信。而荒诞不经的基督教居然成为时尚。中国的宗庙被毁、祖坟被掘，但是数以千计的基督教堂却能在各地肆意发展。[/P][P]杭州钱塘，孔氏宗祠无法修建，但是孔姓基督徒的“孔家大教堂”却轻松地建立了。[/P]