[P]合久必分 分久必合          该文章转自【华夏仲氏网】[URL=http://www.cnzhongs.org/][COLOR=#1b7ac9]http://www.cnzhongs.org[/COLOR][/URL]
[/P][P]——仲氏家族迁徙史[/P][P]仲聿修 撰文[/P][P] [/P][P]正本清源 聿修祖德[/P][P]仲氏的祖先追本溯源，肇始于轩辕黄帝，乃高辛支派，本为姬姓。周武王得天下，封仲氏远祖姬旦（西伯侯姬昌之子，周武王姬发之弟）于曲阜，是为鲁公。姬旦不就国，留在周朝首都镐京辅佐天子，是为周公，史称“周公旦”。其子伯禽远赴曲阜就任鲁公，为鲁国首任国君，传至第七任国君鲁献公姬具时，其仲子【二儿子】山甫再度被选入周朝首都成为畿辅重臣，最终辅佐周宣王中兴周室，《诗经·烝民》便是尹吉甫歌颂仲山甫的诗歌，其子孙的一支以排行为氏，因此才有了仲氏。[/P][P]过了数百年其后裔闻达不断，春秋时期鲁国有仲子路，卫国有叔圉，都颇有祖风。[/P][P]由于历史原因，盛唐以前，子孙世系清楚，皆以仲山甫为始祖，对于这一点，在《济阴太守孟郁修尧庙碑》、《唐故尚书司门员外郎仲君墓志铭并叙》中都有明确记载，彼时家谱尚完整无缺，安史之乱后，仲氏望族流离失所，家谱散佚无余【可能四川甘肃彭城仲氏流寓之处或有其他残谱存世】。[/P][P]举目天下，唯有山东济州横坊村仍存有仲子路后裔支谱【隋以上世系，仅录大宗，疑该谱安史之乱之后，抄录自刻于该村家庙的“仲子路分支大宗石谱”】，且对从仲山甫到子路的世系语焉不详，仅略录七代。从此以后，天下仲氏皆知为仲子路后裔，而不知为仲山甫后裔。[/P][P]不同于仲山甫被历代帝王冷落的遭遇，早在唐开元二十七年（739年），子路便被被追封为“卫侯”，此后屡受追封，宋大中祥符二年（1009）加封“河内公”，南宋咸淳三年（1267年）封为“卫公”，明嘉靖九年改称“先贤仲子”。借着仲子路被历代帝王封赏和子路后裔可以免除田赋的东风，济宁横坊村《仲氏族谱》【该谱，源流为北宋宣和年间大宗主仲基主持重修于济宁，南宋淳熙年间大宗主仲胤文主持重修于苏州吴江盛泽镇，元朝至正年间小宗仲衍受盛泽镇大宗委托主修于济宁，此谱元末明初流落新疆，不存于山东，此后的横坊村家谱，依据庙碑重新拼凑而成，多有主动或被动的误接，造成了世系紊乱，明朝期间济宁小宗仲铨拼凑于泗水，济宁小宗仲于陛拼凑于济宁……】越过地域阀限传遍大江南北黄河两岸，各地仲氏族人纷纷主动或被动的续接到了仲子路分支的名下。从此仲山甫后裔里的“仲子路后裔”和“非仲子路后裔”在“天下仲姓是一家”的旗帜下，围绕在新的始祖先贤仲子【仲夫子子路】周围，团结在一起。[/P][P]花开一朵 散播四方[/P][P]世界上的人类史就是一部迁徙史，由于天灾人祸的不断降临，迁徙是历史的必然。我仲氏族众虽发源于鲁地，但迄今为止，天下之大，无处不有，今略将天下仲氏明清之前的迁徙历史做一下梳理，已备族人查证。[/P][P]春秋战国时期：[/P][P]案例一：仲山甫后裔迁居卞里暨仲子路诞生[/P][P]所谓“卞里”，古时候指的是泗水县，现在因区域规划的变动，隶属于平邑县仲村镇，但当时仲咨定居的地点是现在的泗水县东关，后来家道中落，才分支平邑县仲村镇，成为“卞之野人”。[/P][P]该支族人是仲山甫后裔外迁最早的一个分支，迁徙时间大约在仲山甫之后200余年，始迁祖仲咨【子路七世祖】，仲于陛等康熙增损本《仲志》这样记载了迁徙历程“逮周中世有曰咨者（子路七世祖），为卞邑大夫，遂家于卞。咨生奂，奂生式，式生度，度生肇，肇生拱北，拱北生凫，凫即仲子之父也。”【仲子就是先贤仲子，也就是子路】，[/P][P]先秦时期：[/P][P]案例一：卞里仲子路后裔避难改姓[/P][P]公元前221年，秦王嬴政吞并六国，建立了中国第一个中央集权制的封建王朝，统一了文字和度量衡，为社会的发展和进步做出了杰出贡献。为了维护统一的集权 政治，进一步排除不适合时代发展的政治思想，始皇帝嬴政在丞相李斯的建议下，严禁藏私书，惩办以骗人为生的方士，而部分儒生也受到牵连，最终演变为焚书、 坑儒两大事件。
卞里一支仲子路第九代孙仲隆非常担心，于是与夫人陈氏带着三个儿子隐居于峄山脚下，躬饷陇亩，唱随自娱。但是没过多久，他们一家人的行踪就被官兵发现。其长子勃，罹坑儒之难，无嗣；次子动，易仲为种，后迁往滕阳；季子缵（又作“纲”）因年幼，幸免于难。后来又回到家乡卞邑。[/P][P]西汉时期：[/P][P]案例一：仲山甫后裔定居菏泽[/P][P]周朝末年，因为战乱仲山甫的后裔，家道中落，除了卞里的一支之外，“后嗣乖散，各相土择居。”，这其中最大的一个分支在汉朝初年迁居成阳【现代考古发现证明：成阳故城当在菏泽市牡丹区胡集乡胡集行政村。】，后裔闻达不断，最高做到“廷尉”。[/P][P]对于这次迁徙，熹平元年（公元172年）《汉故廷尉仲君之碑》记载道：“君讳定，圣汉龙兴家于成阳。父张掖广汉太守，以父勋拜琅琊太守……迁廷尉……熹平元年孟秋上旬，君遘疾，不瘳，于是门生养徒故吏乡党刊石勒铭表达焉。”[/P][P]永康元年（公元167年）《济阴太守孟郁修尧庙碑》记载道“维序仲氏祖统所出，本继于姬周之遗苗。天生仲山甫，翼佐中兴。宣平功遂，受封于齐。周道衰微，失爵亡邦。后嗣乖散，各相土择居。帝尧萌兆生长，葬陵于成阳，圣化常存。慕巍巍之盛乐，风俗之美，遂安处基业，属都乡高相里，因氏仲焉，以传于今。”；建宁五年（公元172年）《成阳灵台碑》背阴列仲氏出钱捐助者三十一人，这些人都是我仲氏远祖，有汉一朝在成阳【现代考古发现证明：成阳故城当在菏泽市牡丹区胡集乡胡集行政村。】附近，蔚为大族。[/P][P]东汉时期：[/P][P]案例一：卞里仲子路后裔迁居济宁[/P][P]卞里一支族人【仲子路后裔】一支安稳定居，直到东汉更始元年，仲子路十七世孙仲世德从泗水县迁居山东济宁横坊村，对于这次迁徙《仲志》卷二“宗系注”略云“以从弟世昌暨其子胥及于难，德与妻黄氏逃于延就亭”。赣榆仲官河清末旧谱所夹纸条略云“世德妻李氏，遇赤眉之乱，贼将犯之，李氏怒骂不辍口，遂遇害。” 清末《济宁仲家浅仲氏族谱》记载“世德：汉更始元年，赤眉琅邪樊崇等扰山东，劫掠良民，弟世昌暨其子胥及于难，德与妻黄氏逃于延就亭，遂家焉，后改为横坊村，又改为仲家浅，在任城南四十里，此即仲氏迁浅之始祖。子一：驰。”[/P][P]案例二：成阳仲山甫后裔远迁四川[/P][P]成阳一支仲山甫后裔，因有杰出后裔担任广汉太守，其部分子孙在东汉末年定居四川省广汉【今成都市附近的德阳市广汉市、金堂县附近】，该支派的后裔迁徙时间最久，与东汉廷尉仲定系出同支，汉代已有该支四川仲氏的记载，如设策免其师严李后之难的仲昱，详《蜀中广记》《华阳国志》，仅仅在南宋就出过两位进士：仲大年、仲升，明代以后部分后裔向周边城市方向扩散。[/P][P]案例三：山阳仲氏的形成和繁衍[/P][P]山阳仲氏最早的史书记载是仲长统，至于仲长统是否是仲姓的问题，个人认为是仲姓，查隋朝开皇六年山阳县石里村《仲斯那等造桥碑》仲长氏、仲氏题名者多达近二十人。都没有收录在山东济宁的《仲氏族谱》中。查南北朝范晔《后汉书》卷四十九王充王符仲长统列传第三十九“仲长统，字公理，山阳高平人也。少好学，博涉书记，赡于文辞，年二十余，游学青徐并冀之闲，与交友者多异之。” 疑仲长氏、仲氏本属一家，迁自附近聚居区，且现在已无仲长氏，足见合久必分，分久必合的力量[/P][P]西晋时期：[/P][P]案例一：彭城仲山甫后裔远迁甘肃民勤[/P][P]南北朝时期仲山甫后裔为避水患，部分后裔迁居彭城。彭城仲氏的杰出代表仲诞在西晋末年担任武威太守【今甘肃省】，彼时少数民族纷纷起兵，占领北方，西晋转眼灭亡，北方土地沦陷，太守仲诞后裔为避难，避居乡下，流为编民，今甘肃省武威市民勤县仲氏乃其后裔。这一支族人规模庞大，可以称为西北宗。[/P][P]东晋时期：[/P][P]案例一：济宁仲子路后裔大宗南渡[/P][P]公元317年，镇守建康（今江苏省南京市）的晋宗室司马睿在江南重建晋室，史称东晋。彼时，山东沦陷，为前秦政权所掌控，山东大族世家纷纷南渡自保，山东济宁横坊村一支族人的杰出代表仲子路二十三代孙仲杲，率族人南渡，因功担任东晋尚书，定居南京，这是江南仲氏最早的始迁祖，也是仲氏家族历史上最早的南宗【除四川广汉西南宗外】。[/P][P]因南北长期割据，山东沦为异族统治区，仲杲的子孙长时间【260多年】未能回到山东济宁横坊村故土，遂长期在江南繁衍，直到隋朝定鼎。[/P][P]南北朝时期：[/P][P]案例一：江南仲子路后裔大宗的繁衍[/P][P]公元420年前后，刘裕废掉东晋皇帝，自立为帝，定都建康（今江苏省南京市），建立刘宋政权。宋武帝刘裕身为东晋臣子的时候，北伐灭掉了后秦和南燕，使得山东的大部分地区重新回到汉族的手中，这时候，距离东晋尚书仲杲南渡，已经过去了将近一百年，子路二十三代孙仲杲和儿子仲慨早已去世，因山东老家先后被前秦、后燕等少数民族政权占据，父子都安葬在南京，[/P][P]到了刘裕废掉东晋皇帝，自立为帝的时候，大杀东晋旧臣，子路二十五代孙仲庆出使北魏，滞留北方，被北魏政权任命为中尉。而仲庆的两个儿子长子仲铠、幼子仲钊滞留江南，仲钊仍在襁褓之中由母亲抚养，母子三人避居外婆家镇江府洪溪镇【今镇江丹徒县大港镇】。[/P][P]公元479年，刘宋大将萧道成废掉东晋皇帝，自立为帝，定都建康（今江苏省南京市）。以齐为国号。子路二十六代孙仲钊，字敬甫，晚年出仕南齐，担任光禄大夫，他有三个儿子：仲秉隆、仲秉兴、仲秉太，都定居在润东洪溪【今镇江丹徒县大港镇】，后裔一直留居江南至今，后裔播迁不断【唐宋元明该支曾向江都、仪征等周边城市扩散，也有远迁外省如福建省、浙江省者】，清末尚有完整族谱，兴化族人仲诵曾看过，后毁于战乱，此为最早最大的南宗分支。[/P][P]聿修查《宋书》五七卷有仲良，与蔡兴宗同时；聿修查《宋书》六九卷、七一卷《南史》三三卷有大将军府史（一作吏）仲承祖与范晔同时，因谋反刘宋朝廷被杀，应为南渡族人后裔，查仲杲后裔没有这个名字，怀疑当时东晋尚书仲杲公元317年前后南渡的时候，应该不止一人，或许还携带了很多横坊村族人一起南下，仲承祖可能便是那是南渡的其他其他仲氏族人的后裔。从仲承祖因反对刘宋政权而被杀的事件来看，当时仲家仍怀念东晋政权，与刘宋政权的关系颇为紧张。[/P][P]宋齐梁陈四朝沿革，此时山东政权一直沦落在少数民族之手，子路二十六代嫡长孙仲铠和他的后裔也留居江南，和弟弟住在一起，仲铠生仲濬，仲濬生仲晋昭，子路二十八代仲晋昭年轻有为，担任南齐太守。[/P][P]公元502 年，南朝齐代的最后一个皇帝和帝萧宝融将齐朝的统治权转交给他的同族梁王萧衍，萧衍正式在建康（今江苏省南京市）称帝，将国号定为大梁。仲晋昭生仲浩，仲浩为子路二十九代孙，所谓虎父无犬子，仲浩出仕梁朝担任梁朝刺史，仲浩生仲诲，仲诲生仲远。[/P][P]在梁朝期间，子路二十六代孙仲钊的后人仲文秀，担任歙县【今安徽省歙县，周边仲氏或为其后裔】县令，为沈约所弹劾[/P][P]公元557年，陈霸先废掉梁朝皇帝，正式在建康（今江苏省南京市）称帝，将国号定为陈。在陈朝期间，因为仲氏与陈霸先的祖上为姻亲关系，故而颇受照顾，都受到了良好的教育，后来子路三十三代孙仲孝俊为陈霸先的后人代写《孔子庙碑》更是留下了一段佳话。[/P][P]隋朝时期：[/P][P]案例一：江南仲子路后裔大宗重归山东故土[/P][P]公元581年二月甲子日，江北政权的统治者周静帝以杨坚众望有归下诏宣布禅让，杨坚称帝，建立隋朝，率军平定江南政权。定都长安大兴城，从此政治中心北移，此时滞留江南的子路后裔嫡长孙仲远为隋进士，仲远生仲惑、仲愚、仲恩；仲惑，仲愚在战乱中牺牲。因政治原因，仲远、仲恩父子复籍山东济宁横坊村，在相隔260多年之后仲子路后裔的大宗子孙终于回到山东故土。子路三十二代嫡长孙仲恩生二子仲孝游、仲孝俊。仲孝游无嗣。[/P][P]子路三十三代大宗子仲孝俊也是历代正史着墨最多的仲氏大宗子，曾先后担任汝南郡主簿、晋州司法，成了南北割据260多年之后的名副其实的中兴祖。[/P][P]聿修查《隋大业七年孝俊所撰陈叔毅修孔子庙碑》文末署：“大隋大业七年辛未岁七月甲申朔二日乙酉，济州秀才前汝南郡主簿仲孝俊作文”。聿修又查《北史》卷七一略云“会文帝崩，使车骑屈突通征之，不赴，（庶人谅）遂发兵反……遣伪署大将军常伦进兵绛州，遇晋州司法仲孝俊之子，谓曰：“吾晓天文遁甲，今年起兵，得晋地者王。”孝俊闻之曰：“皇太子常为晋王，故曰晋地，非谓反徙也。”时略州有官羊生羔，二首相背，以为谅之咎征。”[/P][P]仲孝俊的意义还不止如此，他的两个儿子仲在，仲有所繁衍的两大分支，是现今家谱保存最完好的分支，也是全国仲氏明朝以前家谱最完整的分支。其意义是再怎么评价都不为过的。[/P][P]唐朝时期：[/P][P]案例一：彭城仲山甫后裔远迁四川、陕西[/P][P]沉寂了几百年的彭城仲山甫后裔在唐朝大放异彩，[/P][P]聿修查《旧唐书》一四八卷有仲謩；彭城人，为福昌县尉，后裔或留居陕西。其堂兄仲辩为避安史之乱，天宝年间自彭城徙于楚郡【现在的四川】，聿修查《旧唐书》二六卷、二零零卷等有仲子陵为大历进士，乃其曾孙，官至尚书司门员外郎，葬在陕西省万年县，他的儿子仲无颇，官拜学士，后裔多留在陕西，今陕西仲氏多为彭城仲山甫后裔。仲无颇后裔亦有回四川者，仲辩后裔在四川的聚居区大约在四川安岳县、蓬溪县附近，该支派仅仅在南宋就出了两位进士。[/P][P]案例二：濮阳仲氏人丁兴旺[/P][P]濮阳仲氏的迁徙历程已经失考，迄今为止关于濮阳仲氏最早的记载见于唐朝末年。在国子监三史张舜公撰并书的《唐故朝议郎守殿中省尚药奉御翰林供奉上柱国赐绯鱼袋段府君墓志铭并序》中记载了这样一段话“府君讳文绚，字礼成，其先武威人，长於京兆……大中三年二月廿二日，终於永乐里之私第，享年止乎五十有六。其年八月十五日，袝於万年县滻川乡西先大茔也。……有男子一，女子一。男曰璥，年才弱冠，奄随逝波。女适濮阳仲氏子曰师可，懿德清规，莫能备纪。”。也就是说段文绚的女儿嫁给了濮阳仲师可。[/P][P]仲师可这位前贤约生活在唐朝末年，是迄今为止文献所记载的最早的濮阳仲氏后裔。[/P][P]姑且将他们的迁徙时间列在这里吧。[/P][P]案例三：江南留守仲氏部分后裔迁居江西[/P][P] 
    大约在唐朝时期有一支族人【疑似随晋室南渡的江南留守族人中的一支】经由南京辗转南下江西，定居在江西信丰县附近，始迁祖文公，第二世定公，第三世景梅，第四世斌士，第五世西元，第六世秀英。[/P][P]    该支族人自定辈分“道统心傅隆帝继成功则天绍尧宗书尚万文永世学宝贵荣华必定崇（长）”用完后又定新辈分“诗礼承先训贻谋祖德昌章明开运泰祥瑞耀庭光” [/P][P] 
案例四：存录备考[/P][P]另外隋唐两朝名人颇多，仲长敖、仲之元、华阳太守仲和、仲如愿、扬州太守仲端皆为仲氏杰出子孙，其迁徙始末失考。[/P][P]五代十国时期：[/P][P]案例一：济宁仲氏远迁四川[/P][P]在王建时期，祖籍山东济宁横坊村的仲子路后裔仲廷预进入四川，担任荣州录事参军，后裔留居在重庆市合川区附近，该支派在南宋时期向达州方向扩散，在南宋出过一位进士。[/P][P]
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[P]北宋时期：[/P][P]案例一：成阳（菏泽市牡丹区）仲氏迁居定陶（菏泽市定陶县）[/P][P]由于成阳屡受水灾，仲山甫后裔四处迁徙，定陶县仲氏一支即其重要的一支，该支到了宋代人才辈出，一门父子三进士，创下了仲氏家族有史以来最大的科举成就，且与当时的文坛巨匠欧阳修、苏轼、王安石、司马光等人交游密切，传为佳话。司马光曾为其谱牒扉页题词曰“文华巨族，谱牒辉光”。苏轼有诗《次韵吕梁仲屯田》，疑该支有播迁山西吕梁地区的后裔，查而今山西吕梁地区的确有我仲氏族人定居，可见推测属实。[/P][P]定陶一支的杰出人物是尚书屯田员外郎仲讷。聿修查荆国公王安石撰《尚书屯田员外郎仲君墓志铭》“君仲氏，讳讷，字樸翁，广济军定陶人，曾祖讳环，祖讳祚，皆弗仕，而至君父讳尹，始仕至曹州观察支使，赠右赞善大夫，君景佑元年进士，起家莫州防御推官……又权博州防御判官……三年复权明州节度推官……改大理寺丞，知大名府清平、卭州临溪两县，又通判解州，于是三迁为尙书屯田贠外郎，而以皇佑五年十二月二十一日卒，年五十五……君初娶王氏，尙书驾部郎中兰之女，又娶李氏尙书虞部贠外郎宋卿之女。三男子：伯达为太常博士，次伯适、伯同为进士。三女子，嫁殿中丞任庾、并州交城县尉崔绛、兴元府戸曹参军任膺，博士以熈寕元年十一月二十一日葬君于定陶之闵丘乡”聿修又查《苏轼诗集》有与仲伯达酬唱之诗。[/P][P]案例二：江都仲氏蔚为大族，北宋时或分支南昌[/P][P]据《江苏宝应家谱》记载：“七二公祖籍山东，先贤季路裔也。自汉中业徙居江都，复迁高邮今仲家寨其故址也。详在《卞里志》，此志失而世系不可考”，这一条记录追溯了江都仲氏最早的迁徙时间：汉朝中期。可信与否，姑且存疑。也有族人认为江都仲氏迁自镇江，系随晋室南渡的族人的后裔。考虑到镇江与江都一水之隔，且《江苏宝应家谱》前后矛盾之处颇多，从镇江迁徙的可能性也不是不存在。[/P][P]但是考虑到江都人口迁徙史，便有其他的说法，可以陈述。话说在北宋初年，赵匡胤政权平定后蜀之后，为了安定西蜀，将四川望族沿长江大举内迁，其中一大部分人迁居江都。江都仲氏的杰出代表北宋进士仲彦明的妻子杨氏家族，便是汉州绵竹（今四川省绵竹市，离汉朝中叶迁居四川的广汉仲氏的聚居地极为接近）人，后蜀灭亡之后，被北宋政权强行迁入江都，入籍扬州江都县东兴乡马坊原附近。考虑到在仲氏家族迁徙史上，汉朝中叶，成阳仲氏从山东迁入四川广汉，且广汉距离后蜀首都极近，广汉仲氏族人的一支很可能因为和后蜀政权的瓜葛，被强行迁离四川，入籍江都。这样便能成功解释《江苏宝应家谱》依据口耳相传，所记录的所谓的“汉中业”的迁徙记录。也就是说江都仲氏的迁徙路线，极有可能是山东成阳（菏泽）——汉中业迁入四川广汉——北宋初年入籍江都”[/P][P]不管迁徙缘由如何，但有一个事实是确定的，就是在北宋真宗年间开始，江都仲氏成为当地望族。到了南宋甚至成为皇亲国戚，其显达程度空前绝后。[/P][P]这里面第一位杰出人物便是仲简。查盛仪《（嘉靖）惟扬志》【天禧己未王整榜】“仲简，字畏之，江都人，出杨亿门下，亿教以诗赋，遂举进士，累迁尚书都官员外郎，知真州，擢天章阁待制，知广州，落职，知筠州，复为兵部郎中，徙洪州，卒。欧阳公尝称其文学” 据聿修考察，天圣九年，仲简担任西京留府交代推官时，曾与欧阳修过从甚密。欧阳修是文坛盟主，连欧阳修都称赞他的文采，可见仲简的才华非比寻常。但可惜的是仲简的文章存世很少，流传到现在的只有一篇族谱序言而已。[/P][P]在这里，我们要注意仲简“徙洪州，卒”这几个字，也就是说仲简晚年死在任上，在洪州这个地方。洪州是现在的南昌，仲简的后人是否有留居南昌的？据查，现今南昌附近有大量仲氏族人聚居。该推断极有可能是成立的。[/P][P]案例三：北宋兴化仲氏的蛛丝马迹[/P][P]仲家人跟兴化县扯上关系是在北宋初年，源于仲氏二舍人，仲氏二舍人随军征南唐，殁于阵中，墓地在兴化县，关于这段历史，旧县志记载得颇为详细。聿修检(清)顾銮撰《广陵览古》卷三“【仲氏二舍人宅】在（兴化）县西北十五里仲家河。《名胜志》云：仲氏两舍人世掌丝纶，县北界凤凰河，因之得名。銮按，旧志云：仲氏死于乱军，宋太祖以银装首葬之，为疑冢十余处。今县治长安乡墓址尚存。”也就是说仲氏二舍人墓在兴化县长安乡，清末仲氏二舍人墓，仍存在。其位置在现在的兴化市缸顾乡即今之仲家村。[/P][P]而兴化市周奋乡仲家寨仲氏，据《江苏宝应家谱》记载：“七二公祖籍山东，先贤季路裔也。自汉中业徙居江都，复迁高邮今仲家寨其故址也。详在《卞里志》，此志失而世系不可考”，这一条记录追溯了江都仲氏最早的迁徙时间：汉朝中期。可信与否，姑且存疑。假如可信，兴化仲家寨仲氏的迁徙路线，极有可能是山东成阳（菏泽）——汉中业迁入四川广汉——北宋初年入籍江都——复迁高邮今仲家寨”[/P][P]南宋时期：[/P][P]案例一：仲子路后裔大宗主再次南渡与盛泽御赐祖庙[/P][P]宋高宗建炎戊申间，仲子路后裔，四十九世大宗子益庵公讳基，偕胞弟白庵【祺，号白庵迁居杭州，世榜，世榜生子尔儒】、履庵【讳琪，号履庵，迁居扬州生子世科，世科生子尔仪、尔信】随衍圣公孔端友扈跸南迁，占籍吴江，考虑到祭祀始祖河内公仲子路的祖庙被金贼捣毁，南宋高宗皇帝御赐祖庙一百余亩，重建于苏州府吴江县盛泽镇，并亲自撰写了庙记。基祖生世登、世资，世资生尔修、尔侗，尔佾；尔修入籍浙江秀水，尔侗入籍江苏兴化，尔佾入籍镇江[/P][P]关于这次迁徙和南宋皇帝御赐祖庙的史实，下面的文献作了记载：[/P][P]1.南宋子路四十九代嫡长孙仲基墓志铭残纸[/P][P]公讳基，字址生，号益庵，卫侯河内公仲由四十九世嫡孙。父讳爽，本生父讳潔，性刚直有勇力……大儒之风……元符己卯时济州……公率而……靖康丁未上次济……公奏曰……侨寓秀水天字圩，后迁吴江膳字圩……遂赐复庙于吴，……庙方一顷有余……画栋……饿民……公疏财以赈之……享寿……配享河内公……湖州……[/P][P]2.南宋淳熙年间盛泽镇子路五十一代孙仲尔侗所撰《仲氏族谱·序》[/P][P]吾先世乃济州人焉。靖康丁未，中兴皇帝次济州，先祖考益庵公以河内公嫡裔，率宗人父老自请出战保国。帝甚褒之，遂遣祖考如扬。五月，帝登坛受命于应天，改元建炎。至帝自扬抵浙，祖考扈之，遂赐复庙于吴，雕梁画栋，以续河内公祀。[/P][P] 3.元至正九年《濟寧侯呂魯重修廟記》“素聞吳越分歧間有子路祠廟，始於宋高宗南渡，大宗即嫡支主祀，其規制不遜於衢城。”[/P][P] 4.元朝至正十二年济宁横坊村《仲氏族谱·序》[/P][P]宗子迁吴已历年所。绍兴初，宋皇加赐庙额，宗祊有序，春秋祭祀仍其旧。[/P][P]吾济域仲氏，自靖康以前旧谱颇详。靖康季，金主南游，宋皇渡江。吾族宗庙、大宗主皆迁于吴。[/P][P] 5.明朝吴江县盛泽镇《仲氏族谱·序》[/P][P] 益庵公历世变，扈从临安，爰家于吴。有弟曰白庵、履庵，皆依倚播迁。中有天可往，无地能居，方其南也，皆止于维扬。及乘舆指浙，益公又与白公从，而履公不以家累随，久之遂为扬民焉。[/P][P] 6.清朝光绪十一年赣榆县《仲氏族谱》、光绪三十一年仲家浅《仲氏族谱》[/P][P] 基，字址生，号益庵，潔公长子也，乃主祀事。以武功授高邮判，宋建炎戊申间，偕胞弟白庵、履庵随衍圣公孔端友扈跸而南，遂籍吴江县。累官台州知府，迁秘书学士，诰封中宪大夫，妻张氏、王氏俱封夫人，合葬吴江小口圩，墓旁有先贤祖祠。[/P][P] 7.沭阳县《仲氏族谱》[/P][P]基，洁长子，出嗣爽，字址生，号益庵。以武功授高邮判，宋高宗建炎戊申间，扈跸南迁，遂籍吴江。累官秘书学士兼节制军国检校，配张氏，封夫人，继王氏，封大夫人，诰制附于编末，为江南一派共祖。[/P][P] 8.乾隆三十五年《盛湖志》（二卷）[/P][P]仲基，字址生，号益庵，先贤仲子裔孙。世居山东济宁州，宋钦宗朝授高邮判，高宗南渡，偕孔端友扈跸南渡，出知台州。建炎已酉，侨居浙江秀水天字圩。后迁吴江膳字圩。子孙因家焉。[/P][P] 9.民国14年《盛湖志》（十四卷本）[/P][P] 仲基，字址生，济宁州人，先贤仲子四十九世孙。钦宗靖康间，授高邮州判；高宗建炎时，由仲家浅偕衍圣公孔端友扈跸南渡，以功升台州知府，擢江南东路安抚司参议，历官至秘书学士。绍兴初，侨寓秀水天字圩，后迁吴江膳字圩，子孙因家焉。卒葬小口圩。[/P][P] 10.新疆元朝家谱曾保存了记录大宗南迁吴江盛泽镇的三种文献：[/P][P] A：“受命中兴全功至德圣神武文昭仁宪孝皇帝”【宋高宗赵构】亲撰、陈康伯誊写的《御赐河内公庙记》[/P][P] B：济宁仲德懋撰写的《谒大宗祖庙》[/P][P] C：宁阳仲正琮撰写的《之盛寨祭庙怀祖二首》[/P][P]案例二：二次南渡大宗主的弟弟分居扬州、杭州[/P][P]子路四十九代大宗主仲益庵随南宋朝廷南渡的时候，和两个胞弟在一起，他们的名字是仲白庵【祺，号白庵迁居杭州，世榜，世榜生子尔儒】、仲履庵【讳琪，号履庵，迁居扬州生子世科，世科生子尔仪、尔信】关于这次分居，沭阳家谱、赣榆家谱都有明确记载，明朝时期，吴江盛泽镇举人陈宣在《仲月溪先生重修谱序》中曾指出，“益庵公历世变，扈从临安，爰家于吴。有弟曰白庵、履庵，皆依倚播迁。中有天可往，无地能居，方其南也，皆止于维扬。及乘舆诣浙，益公又与白公从，而履公不以家累随，久之遂为扬民焉。当是时，南北既分，干戈未息，四世周甲，邈焉闻问。闇公喟然曰：‘曾析箸之几何，而睽隔如易世。数传而后，孰有知天亲所系，源流所自哉！’爰序其支图，以俾后世。”[/P][P]案例三：山东宁阳仲氏的形成[/P][P]关于山东宁阳仲氏的来源，几千年来一直被曲解，仲家浅《仲氏族谱》【该谱为骗袭翰林院五经博士的济宁伪宗子所修，作伪严重】记载，宁阳仲氏始祖系山东济宁的52代仲鹿。直到新疆前贤所保存的元朝家谱面世，真相大白于世，山东济宁的52代仲鹿原来是元朝末年的人，元至正十一年被沉潭，元朝家谱还记载了记载了“刚邑族众，江南大宗裔也。胡金驻济州，大宗遣人佯入刚邑胡军，戮其首，己亦遇难。子遂居焉。”，刚邑故城，即今之宁阳堽城。又查《宁阳县志》：金时，堽城屯有进义副尉仲进等四人。该谱由收录了南宋宁阳仲正琮撰写的《之盛寨祭庙怀祖二首》，至此我们才明白，原来山东济宁的仲氏族人南宋初年，苏州府吴江县盛泽镇的大宗主的后人，为了北上抗金，而滞留山东济宁。[/P][P]显然，北方领土被金政权占领后，吴江大宗牢记国仇家恨，于是派遣族人佯装加入金军，入军籍，驻扎在堽城屯，以伺机杀敌。杀掉金军首领后，亦被金国乱军杀害。其后人定居宁阳，其后瓜瓞绵绵。[/P][P]案例四：嘉兴仲氏的形成【新城镇仲氏、嘉善县仲氏】。[/P][P]江都仲氏在北宋读书种子代不乏人，仲彦明、仲将之，都曾取得功名。到了南宋绍兴壬子（1132年）年间，出了一位，才华横溢的少年进士仲并，江都仲氏在北宋读书种子代不乏人，仲彦明、仲将之，都曾取得功名。到了南宋绍兴壬子（1132年）年间，出了一位，才华横溢的少年进士仲并，仲并有个弟弟仲兟，先后担任泾县县尉、右朝奉郎干办行在诸司粮料院、六合县知县。仲并的女儿仲灵湛更是一位杰出女性，仲并的大儿子仲存诚在南宋初年，迁入嘉兴市新城镇（今嘉兴市秀洲区新塍镇），成为嘉兴仲氏的杰出一支，读书种子不断。关于这次迁徙，嘉兴当地文献这样记载，“仲亦邑之著姓，自宋南渡有存诚者卜居新城，数十传而为武进丞潜溪公，潜溪生京兆检校东野公，东野公讳春龙，字原仁……”[/P][P]嘉兴仲氏在南宋也有别支，那就是第二次南渡的吴江大宗主的后裔，子路五十一代孙仲尔修在南宋中期，入籍浙江秀水县，大约在现在的嘉兴市嘉善县境内。[/P][P]案例五：吴江仲氏迁入兴化县[/P][P]第二次南渡的吴江大宗主的后裔，子路五十一代孙仲尔侗在南宋中期，入籍浙江兴化县，关于这一点《赣榆仲氏族谱》《沭阳仲氏族谱》《仲敏墓志铭》都有记载。这是迄今为止，唯一记载详细的兴化仲氏的一支。[/P][P]案例六：吴江仲氏迁入镇江与南北朝定居镇江的仲氏混居[/P][P]散居在以镇江东乡大港为中心的南北朝时期留居镇江的仲钊后人，此时已经繁衍壮大。且热衷地方建设，如宋朝的将仕郞仲宗孟便曾舍家建立道观。[/P][P]值得注意的是，镇江仲氏这时候来了外来户。这个外来户来自南宋初年第二次南渡的族人，话说祖籍吴江盛泽镇的子路五十一代孙仲尔佾，字象庭，号润公。在南宋中期，担任润州（即镇江府）经历，留居镇江。南宗家谱中这样记载“尔佾，字象庭，号润公。任润州（即镇江府）经历，遂居润”[/P][P]外来户不止一个，南宋春熙年间，丹徒县来了一位仲庆远，在绍熙元年（1190年）担任知县，后裔留居在丹徒县。丹徒县仲氏族谱毁于战火，丹徒族人为了寻根，来到济宁仲家浅，被当地人将南宋人仲庆远续成了明朝人仲冏的儿子，而且和山东济宁统一了字辈，这不仅显然属于支派误接，而且可笑的紧。[/P][P]案例七：山东济宁族人为避蒙古兵灾迁居常熟[/P][P]《元至正十一年横坊村仲氏族谱》、《常熟举人仲良树履历表》、《常熟仲氏族谱》，均记载，当宋元更替之际先贤仲子五十一世孙仲德懋自山东仲家浅迁虞（常熟），世居仲家桥，代有闻人。其后人在明清两朝蔚为大族，读书种子不断，这是后话。清末常熟神医徙居浙江嘉兴，这也是后话。[/P][P]关于这一点《常昭县志》也做出了记载：“《常熟仲氏族谱》仲是若辑，自十二世由山东迁虞祖德懋始（海虞艺文目录），按：是若，字令威，为卫公六十四世孙，诸生。”[/P][P]案例八：山阳仲氏迁居安徽宣城[/P][P]南宋绍定年间凤阳佥判携父带弟，从山阳迁居宣州【今安徽宣城】，卜居城东三十里麻姑山双庙岗。关于这次迁徙，家谱资料是这样记载的：聿修检《宛陵支脉兰州仲氏三修堂宗谱稿》，兰州仲氏迁自安徽宣城，本有宣城家乘，屡经战火，仅余残纸数片。略云“……五七公生于山阳，由山阳南渡再居西南……”“……昭德，乡进士，宋绍定擢凤阳佥判，时遭元乱随驾南迁，旋赴宣州，卜城东三十里麻姑山双庙岗居焉。传至友兴公生六子，瓜瓞绵绵，播迁不断，……淛江秀水灌溪兰溪湖州昌化武康安徽徽歙江宁宝应皆其裔也。……”[/P][P]案例九：滁州仲氏的蛛丝马迹[/P][P]滁州仲氏，见诸书帛者，仅有南宋烈士一名，特录于此，备考。[/P][P]聿修查清何绍基《（光绪）重修安徽通志》卷二百五十九仲宝，滁州人，靖康中剧贼李成偪城下，宝率众拒战，食竭援绝不变城得全，众咸义之。[/P][P]查《明史》列女传有湖州仲氏女[/P][P]案例七：滁州仲氏的蛛丝马迹[/P][P]案例十一：四川仲氏宋代前贤备录[/P][P]四川仲氏的迁徙缘由，在前面都已经阐述完毕，这里仅录宋代名人：[/P][P]达州人仲寅；合州人仲炎庆；石照县人仲汉宗；安岳县人仲景、仲坤；广汉人仲昂；金堂县人仲大年。[/P][P]案例十二： 里居未详之两宋仲氏[/P][P]两宋时期，我仲氏族人，闻达不断，可惜很多人的籍贯已经失考，特就聿修所见录于下，以待来者。[/P][P]仲彦文、仲寿朋、仲续臣、仲赞善、仲甫、仲禹锡、仲谅、仲国美、仲翼、仲贯府、仲葵、仲安常、仲监税、仲肃梅、仲权、仲通、仲球、仲连、仲彝。
 [/P][P] [/P][P]该文章转自【华夏仲氏网】[URL=http://www.cnzhongs.org]http://www.cnzhongs.org[/URL]
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