[B]    [/B]摘抄自牧之、孔莉《百家姓书库——孔》（陕西人民出版社出版，2002年4月第1版，2002年4月第1次印刷）第66—68页

    [B]孔继汾[/B]（1721——1786年） 字体仪，号止堂，孔子六十九代孙，为清乾隆进士。笃志励学，知识渊博，深通经学，曾手校经史诸书，刊为家塾读本。熟悉历朝掌故及庙庭典礼。清高宗多次幸鲁，均由他充任讲书和引导，备受赞赏。他参阅经史作品及《孔氏实录》、《孔庭纂要》、《素王纪事》、《孔子世家谱》》、《东家杂记》、《孔氏祖庭广记》、《圣门志》《孔门佥载》等大量文献资料，历时十六载，编成《阙里文献考》一书。另外著有《孔氏家仪》、《匡议纠谬集》、《乐舞全谱》等，为孔氏宗族文化的研究及地方文献的积累收集，保存了大量资料。其晚年因编写《孔氏家仪》、《家仪问答》两书而被任五品执事官的孔继戍告发，以涉嫌篡改《大清会典》罪名被判充军到新疆伊犁。定案16个月后，就死去了。

   [B]孔继[/B][B]洓 （[/B]1725——1790年）字信夫、体实，号谷园，别号葭谷居士，孔子六十九代孙，他是孔继汾的胞弟，住在曲阜城中的十二府。自幼聪敏好学，才华超群，但乡试中举后竟屡试不第，后纳资为候补内阁中书，从未任职。毕生精研书法，造诣很深。花费多年时间收集摹拟刻印了《玉虹楼法帖》，刻石共584块，将其拓片分册装裱，分作“法帖”、“鉴真”、“摹古”、“国朝名人”、“瀛海仙班”等14大类，计101册，故又称“百一帖”。刻石原藏玉虹楼内，现存于曲阜孔庙东庑。著述有《谷园论书》等。他是衍圣公府的近支，但晚年被开除孔氏家族，罪名是反叛朝廷、反对衍圣公，死后也不允许葬入孔林。他晚年死在北京，棺材运回曲阜时，据说为避免其死后作怪，棺材专门用三道铁链子锁着，下葬时也是带着铁链。有意味的是，他虽然被开除家族，但其书法却被视为孔府的传家之宝，《玉虹楼法帖》的拓片一向作为衍圣公府对外馈赠的上佳礼品，比如孔子七十七代孙女孔德懋女士出嫁时，这套法帖的拓片就是孔府的特有陪嫁之一。  

学习了。这样的名人著述咱们宗亲网上有很多，将来要是能合编成书就好了