南阳府文庙坐落于王府饭店院内。亦称“黉学”、“府学”、“儒学”。始建于元至元八年（1271年）。清顺治十年（1653年），知府张文明将文庙迁建于城内明唐王府旧址，今王府饭店院内。南阳府文庙原建筑有陶制浮雕透花照壁、棂星门、泮池、状元桥、戟门、大成殿、尊经阁、崇圣祠、东西庑、神厨、神库等。主体建筑大成殿，坐北朝南，殿高9米，正面宽22米，纵深14米，总面积308平方米。大成殿为单檐歇山建筑，重檐斗拱，气势雄伟。其四周檐部使用七踩三下昂斗拱，建筑规格为南阳市城区之最。殿脊透花雕龙，两端有鸱尾，张口吞脊，中塑麒麟，形态生动。戗脊上饰以人物走兽，立有庞涓、韩信、周瑜、罗成四神将。殿内有大红明柱八根，中间有贴金雕花神龛，雕工精细，金碧辉煌。孔子塑像高达两米，戴冕执圭，面南端坐，颜回、曾参、子思、孟轲四贤塑像分立两旁。 　　旧时每年农历二月、八月上旬丁日，为祭孔日，称为“丁祭”。每当春秋此日，府县官吏、举人秀才、府学教谕，齐集大成殿祭孔，仪式隆重，庄严肃穆。 　　 [ALIGN=center][TABLE][TR][TD][URL=http://blog.chinafns.cn/u/2711/archives/2007/3650.html]南阳府文庙荣登台湾邮资明信片[/URL]　发表于2007-07-25[/TD][/TR][TR][TD]　　从河南省南阳市集邮协会获悉，位于该市王府饭店院内保存完好的省级重点文物保护单位——南阳府文庙荣登台湾明信片，明信片上的南阳府文庙大成殿巍峨壮观，殿前草木绿意盎然。 　　据介绍，南阳府文庙登上台湾明信片缘于孔子第76代后裔孔令鑫。孔令鑫是南阳人，他离开家乡已50余年，从1994年开始，他收集世界各地的孔庙照片，并加印在邮资明信片上，以次推广儒学，怀念先祖，南阳府文庙大成殿明信片是他前不久委托南 ……[/TD][/TR][/TABLE][/ALIGN]

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　南阳府文庙前原修建有陶制浮雕透花照壁一座，宽[SIZE=3]6[/SIZE]米，高[SIZE=3]5[/SIZE]米余。照壁两侧塑对联一幅，上联为[SIZE=3]“[/SIZE]化育谁克独参尚宫墙瞻富[SIZE=3]”[/SIZE]，下联为[SIZE=3]“[/SIZE]文明从此大启会庠序起风云[SIZE=3]”[/SIZE]。宣尉督元帅僧家奴摹刻于广州学庠寓意丰富的南阳文庙照壁[SIZE=4][/SIZE][SIZE=3]　　　　建于明朝末年[/SIZE][SIZE=3]的南阳府文庙照壁，[/SIZE][SIZE=3]新中国成立后由[/SIZE][URL=http://web.peopledaily.com.cn/leader/dl/a1240.html][COLOR=#0000ff][SIZE=3]河
南省[/SIZE][/COLOR][/URL][SIZE=3]南阳市博物馆[/SIZE][SIZE=3]保管，现移于全国[/SIZE][SIZE=3]重点文物保护单位[/SIZE][SIZE=3]河南南阳武侯祠东[/SIZE][SIZE=3]侧。[/SIZE]

[SIZE=3]　　此座照壁由青色空心砖雕饰而成，雕刻内容和造型设计，[/SIZE]
[SIZE=3]是封建社会科举制度的缩影。揭示主题的巨幅画面是“[/SIZE][SIZE=3]鲤鱼跳[/SIZE]
[SIZE=3]龙门”，在3个拱形透体的门楼之上，雕刻着3[/SIZE][SIZE=3]条腾云遨游的巨[/SIZE]
[SIZE=3]龙。这3[/SIZE][SIZE=3]个门洞，被称为龙门，在三门之下，刻有几条在浪花翻[/SIZE]
[SIZE=3]滚中不屈不挠、奋力向上跳跃的大鲤鱼。传说鲤鱼跳过龙门就[/SIZE]
[SIZE=3]变化成龙，以此喻中举、登科、升官等飞黄腾达之事。照壁的[/SIZE]
[SIZE=3]3[/SIZE][SIZE=3]个龙门大小不等，隐喻着金榜前3[/SIZE][SIZE=3]名的状元、榜眼和探花。在[/SIZE]
[SIZE=3]龙门两侧，左雕一树，上攀两只猴子，树枝上挂一玺印和蜂窝，[/SIZE]
[SIZE=3]谐音寓意为考取功名可“封侯挂印”[/SIZE][SIZE=3]。右雕一楼阁，阁旁有一[/SIZE]
[SIZE=3]俯首大象，下刻一官吏拱手相拜，谐音寓意为“入阁拜相”。[/SIZE]
[SIZE=3]画面的四周框以方形云勾纹图案做装饰，左右两侧各有一盘龙[/SIZE]
[SIZE=3]浮雕柱，龙头上侧雕有一只大蜘蛛，以“二龙戏珠”[/SIZE][SIZE=3]寓意瑞祥[/SIZE]
[SIZE=3]富贵。在二龙柱的内侧刻有一副对联：“[/SIZE][SIZE=3]化育谁克独参尚歧宫[/SIZE]
[SIZE=3]墙瞻美富，文明从兹大启会看庠序起风云。”[/SIZE][SIZE=3]上联是讲：开启[/SIZE]
[SIZE=3]中国传统文化教育的先哲是孔子，接受孔子儒家传统文化的教[/SIZE]
[SIZE=3]化，就可以仕途得志，所崇尚的宗庙之美、百官之富就在眼前。[/SIZE]
[SIZE=3]下联是讲：有了孔子精神人格的感召，文化、文明、文德从此[/SIZE]
[SIZE=3]相互辉映，使有志之士成为一代风流人物。龙门顶端雕绘了孔[/SIZE]
[SIZE=3]子立于大成宝殿中的图像，在孔子雕像两旁刻绘了唐代的故事[/SIZE]
[SIZE=3]“[/SIZE][SIZE=3]十八学士登瀛州”。[/SIZE]

[SIZE=3]　　照壁背面的画像同样是“鲤鱼跳龙门”[/SIZE][SIZE=3]。龙门顶端横卷上[/SIZE]
[SIZE=3]描绘的是神话故事“八仙过海”[/SIZE][SIZE=3]。左侧有棵枝叶茂盛的大树，[/SIZE]
[SIZE=3]5[/SIZE][SIZE=3]只鸽子安详地落在枝头，寓意“五子登科”[/SIZE][SIZE=3]。右侧雕的是一座[/SIZE]
[SIZE=3]7[/SIZE][SIZE=3]级雁塔，塔顶一行飞雁呈倒“人”字形，表现了“雁塔留名[/SIZE][SIZE=3]”
的历史典故。在画面两侧是一对引颈长鸣的凤凰，凤凰头顶塑[/SIZE]
[SIZE=3]太阳图像，上书“日”字，寓意“双凤朝阳”[/SIZE][SIZE=3]，恭贺得志之士[/SIZE]
[SIZE=3]一鸣惊人。[/SIZE]

[SIZE=3]　　纵观整座照壁，其内容突出表现了儒家思想，所塑图像，[/SIZE]
[SIZE=3]构思巧妙，布局严谨，把不同的题材融为一体，达到了内容与[/SIZE]
[SIZE=3]形式的和谐统一，并具有浓郁的装饰风格。从画面雕刻技法上[/SIZE]
[SIZE=3]看，采用了象征、寓意、谐音、比拟等多种手法，透雕与浮雕[/SIZE]
[SIZE=3]穿插，成功地塑造出多种艺术形象。[/SIZE]

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     内乡县文庙位于国内第一衙———[B][U]内乡县衙南[/U][/B]５００米处。在中国古代建筑中，凡县级建筑组群中，有县衙必有学官，一般都在县衙南５００米处，主要是祭祀孔子之地，这种特殊的具有明显文化特征的建筑体系，在全国分布很广。现存的内乡文庙与内乡县衙就属于同期建筑。 大成殿是文庙的主体建筑，是祭祀孔子的主要场所。大成殿坐北面南，左右对称，东西均衡，中轴明显，规模壮观。殿内居中西南为龛室，供奉“至圣先师”孔子，两侧东西相向的龛室供奉“孔门四配”———复圣颜子、宗圣曾子、述圣子思和亚圣孟子。其后为“十二哲”，即闵子骞等孔子的十二大弟子。 大成殿内现存一通正反两面的孔子画像碑，碑高２．０５米，宽０．７７米，孔子像高１．５４米，碑首篆刻“宣圣遗像”四字，据题记知，正面宣圣遗像系唐代著名[B][U]画家吴道子所作[/U][/B]，碑阴画像为明代画家蒋子成所画。据有关专家讲，[U]像这样大的孔子画像碑，在全国亦属罕见[/U]。 [U]内乡文庙是目前我国保存下来的历史最悠久、建筑最精美、体系最完整的一个典范[/U]。内乡县致力开发这一富有广泛文化内涵的“文庙”为新的旅游点，使国内外游客在前来参观[B][U]县衙[/U][/B]的同时，又多了一处瞻仰祭祀孔子的圣地。现为省重点文物保护单位，正申报[U]国家重点文物保护单位！[/U]                                                        

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   内乡县衙有一著名的“[U][B]琴治堂[/B][/U]”，琴治堂的典故，说的是宓不齐和巫马期。他们都是孔子的学生。
   

   巫马期和孔子的另外两个弟子子贱（宓不齐）子路（仲由）是好友。宓不齐做官，身不下堂，鸣琴而治，巫马期做官，废寝忘食，夜以继日，一闲一忙，效果相同。巫马期就请教宓不齐，宓不齐告诉他，重点是知人善任，巫马期恍然大悟，佩服之极。借此典故，县衙二堂就叫“琴治堂”。

   内乡县城北二十里有巫马期墓。
   孔子死后，巫马期继承孔子遗志，辞官游学，来到内乡后，就定居下来，授徒讲学，深受尊敬。内乡县北三十里有夫子岈，据说就是纪念他而留下的地名 。

保存完好，确实难得！

能保存这么好，实属不易。

珍爱家乡的文庙 可贵 把文庙印成明信片 加大传播孔子文化更是高明之举

宓不齐做官，身不下堂，鸣琴而治。何也？知人善任是也。