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    [P]还是说明“宋”为国,而非氏。“始终无谥”,“诸侯以字为谥,因以为族。”谥且无,何以为氏?[/P]
    谱名:孔祥东| 衢州派五支 子宣公后 | 新浪博客: http://blog.sina.com.cn/xiangdong75    
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      [QUOTE][b]下面引用由[u]孔卫东[/u]发表的内容:[/b]

      还是说明“宋”为国,而非氏。“始终无谥”,“诸侯以字为谥,因以为族。”谥且无,何以为氏?[/QUOTE]张淑一这段话之前就说明了诸侯国君主以国为氏,就是我8楼所说的内容。另外是“诸侯以字为谥,因以为族。”,不是大夫以字为谥,弗父何以下世系难道是诸侯?而且众仲的这段话有很大争议,至今没人能统一意见
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        张淑一的文章今天我下载看了,非常全面的姓氏知识。一般说来以国为氏都是在国灭之后。现在看来很多诸侯在国灭前就以国为氏了。既然各国都以国为氏,为何鲁国奉周公祀的不是鲁氏而是东野氏,仅仅是鲁氏世不可考?反观各国氏的人口均远远多于早期公子公孙之氏族,这又说明什么问题?如吴姓、陈姓、郑姓等。宋姓现在人口千万,而春秋得氏的孔姓含非孔子后裔仅三百万。我想国灭时绝不可能只有国君一家继承了国氏。
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          [QUOTE][b]下面引用由[u]孔卫东[/u]发表的内容:[/b]

          张淑一的文章今天我下载看了,非常全面的姓氏知识。一般说来以国为氏都是在国灭之后。现在看来很多诸侯在国灭前就以国为氏了。既然各国都以国为氏,为何鲁国奉周公祀的不是鲁氏而是东野氏,仅仅是鲁氏世不可考?反观...[/QUOTE]如果站长有兴趣,我再推荐[LINE-HEIGHT=21px][FACE=Tahoma, ][COLOR=rgb(68, 68, 68)][BGCOLOR=rgb][SIZE=14px]朱凤瀚《商周家族形态研究》,陈絜《商周姓氏制度研究》,可能有点难,但看下去很有意思[/FACE][/COLOR][/BGCOLOR][/SIZE][/LINE-HEIGHT]
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            谢谢程老师!一定拜读。
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              有机会一定回老家看看!
              宁陵派长支河北沙河支 本村家谱总纂
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                寧陵地位的顯赫是由於唐朝的前五位襲封宗主避戰亂被封遷居於寧陵,後均葬於此地,即寧陵有33~37代五位襲封宗主的陵墓。直到唐朝的第六位宗主第38代 惟晊 才又回歸曲阜祖居地,留下胞弟 惟時 和五服兄弟 惟一 守护祖陵祖庙即后来被称为中兴前迁出的第2派郟縣派和第3派寧陵派。  
                [ 此贴最后由新谱光盘在2012-9-21 7:35:13编辑过 ]
                个人信息:曾任续修机构"计算机数字化总监"(详见世家谱卷首续修机构人员组成名单)
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                  去的就是我家,我大伯就是孔纯启
                  谱名,孔佑凯,宁陵派,孔集,孔东村
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