宁陵访宗 - 孔氏宗亲网 - Powered by LeadBBS 9.2

2012-08-17 22:39:31
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宁陵访宗

[P][SIZE=9pt]宁陵孔集乡孔东村（旧称楮堌村）是孔氏宁陵派的祖居地。三十三代褒圣侯德伦公因辽海兵乱被唐太宗诏居于此。为了解宁陵孔氏的迁徙分布，我于八月十二日晚乘坐高铁经特来商丘实地参拜。[/SIZE][/P][P][SIZE=9pt]十三日一早商丘联谊会的繁君、祥磊和德珍即来酒店迎接我。我们首先驱车前往商丘城西南约十公里的微子祠。微子是我孔氏远祖，孔子尊为殷商三仁之一，被周成王封于商丘，国号宋，以奉商祀。所以商丘也是我们孔氏的故地。[/SIZE][/P][P][SIZE=9pt]微子祠在商丘郊外，明朝诏褒圣侯后裔迁居微子祠附近奉祀。守护微子的即今住在睢阳区勒马乡的德珍宗亲这支。现在的微子祠是宋氏宗亲会于二○○四年修复。由于游客稀少，我们到达时大门还是紧闭，繁君宗亲招呼门卫为我们打开了大门。微子祠有楹联一副，上联：微子史长传仁在殷商德在宋，赞美微子的仁德。下联：祠堂春永驻花常鲜艳柏常青，内容牵强，对仗似乎也有些问题。进入大门迎面是照壁上书“忠孝节义”四字，落款为捐建人宋良浩。照壁背面是宋国历代国君的传承图。[/SIZE][/P][P][SIZE=9pt]问微子祠有无旧物，繁君宗亲引我们进入东路。果然见回廊里立有一排古碑。南首第一块碑已经风化剥落得很厉害，碑文已经很难辨认只是依稀看出是块明代重修微子祠的碑记。第二块碑是清朝重修微子祠的碑记。碑的背面是捐款功德榜，上列捐资人多是孔氏族人，也有少量宋氏。[/SIZE][/P][P][SIZE=9pt]微子墓在西路，有碑亭内立有“殷微子之墓”旧碑，由明朝万历时归德府（商丘）知府郑三俊所书。正前方数十米是微子墓，两侧排列石兽和翁仲侍立护卫。一代君子就静静地长眠于此。纣王失国给商族带来无尽苦痛，武庚被诛后，商人将希望寄托于五百年后的圣王。在泓水边等待楚军列阵的宋襄公幻想他将是预言中的圣王，但是他的迂腐让商人再次失望。这个圣王终于出现了，但他不是五百年的圣王，而是光耀千秋的万世素王孔子。想必夫子当年也曾来此拜诣，他们会有什么样的心灵沟通呢？[/SIZE][/P][P]（待续）[/P]
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[ 此贴最后由孔卫东在2012-8-21 17:10:02编辑过 ]

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孔卫东

2012-08-18 21:22:00
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[P]续[/P][P]出了微子祠我们一路驱车前往宁陵孔集。虽然只有三十公里的路程我们开了一个多小时，近十二点才到达孔集。早有令锋宗亲在310国道边孔集派出所门口迎候我们了。孔集的街道与我的想象相反在国道的北侧。虽然是集镇，街边也有新修的楼房，但掩饰不住中国农村尤其是中西部农村的衰败。商贩竟然在路中央摆摊，我们车子在摊点簇拥中艰难地往前挪行。我白痴般地问这里没有城管吗，引来一车宗亲的哂笑。[/P][P]村委会是设在一排平房中，看来还是上世纪八十年代的建筑。墙上醒目处张贴着商丘孔子联谊会的招牌，上面印着孔子燕居像还有联谊会的网址和联系方式。进入办公室，一直守候我们的村支部副书记孔纯启（垂）宗亲起身热情地欢迎我们。办公室墙壁上挂满了各种事项条例等。注意到上面的人名多为孔姓，这也是各地孔氏村落的特点。坐定后我即询问有关宁陵孔氏的有关问题。书记说有谱牒专家马上就到。[/P][P]不一会一位身着白色中装的老者进入了村委会。经介绍方知是郭文德老先生，是孔氏外甥。他母亲繁字辈与祥磊父亲以老表相称。郭老今年已经八十多岁，但仍然体格健朗思维敏捷，向我侃侃讲诉宁陵孔氏历史和传说。我们所在的村子现在叫孔东村，因为在街道的东侧故名。但是历史上却叫楮堌村。村南是旧孔林，为两位褒圣侯及三位文宣公的墓地，后因拓宽道路而被平毁。村委会西北的院落就是宁陵家庙的旧址，上世纪五十年代被拆毁，现在是集镇的卫生院。原先的石碑旧物全部用于水利建设。曾经辉煌宁陵孔氏一切文物都已荡然无存。说起这些老人是一脸的无奈。[/P][P]我希望到小孔集去看一下。根据家谱记载五十九代彦纪公由兰考前孔返回宁陵住小孔集，为收回被豪民霸占的四万亩祭田奔走。郭老说小孔集已经没有孔氏居住了。在孔集除了这里的孔东村外，还有孔庄，孔大楼和孔小楼。以楼为村名师这里的特色，比如王楼、张楼之类。由于孔东村的孔氏不清楚当地孔氏的各门头小分支的关系，一时无法查找彦纪公后裔的下落。回来与魏杰联系通过数据库查对才发现小孔集的族人多移居孔东村，什么时候迁移也没有人说得清。在路口迎接我们的令锋宗亲就是彦纪公一门的后裔。[/P][P]我接着打听末代宁陵奉祀的下落。郭老告诉我民国末代宁陵奉祀叫孔繁佩，五十年代被打为右派，全家已经移居内蒙。我为他们庆幸，如果留在当地，不晓得如何熬过后来的历次政治运动，特别是文革。[/P][P]不知不觉已经是下午一点多钟，纯启宗亲在路南的孔府脊骨快餐设宴招待我们一行。这是家族人开设的餐饮连锁店，在宁陵有多家门店。这也算是宁陵孔氏的标志性建筑了。村书记德友宗亲也赶回来给我们饯行。河南宗亲本来就是好客尚礼加上夫子说唯酒无量，虽然推脱回常州后要开车，经不住德友宗亲几番美意，醒来时已经在商丘火车站了。
[/P]
[upload=16506,0]s-SDC10293.jpg[/upload]
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[ 此贴最后由孔卫东在2012-8-21 17:11:03编辑过 ]

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孔祥枝

2012-08-19 16:18:23
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学习了，原来商丘和孔家有这么深的渊源。东哥心情中人，端杯就留不住。

同一血脉
舒城合肥支
希文(56世)-询公-公鳌-彦声-承济-弘启-闻魁-贞梅-尚道-衍希-兴暹-毓仁-传道-继安-广智-昭元-宪林-庆珠-繁福-祥枝.....

高要孔令学

2012-08-19 20:48:10
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[P]微子祠由宋氏宗亲会修复，宋氏和咱孔氏有关吗[/P]

岭南派荔林房

孔卫东

2012-08-21 17:12:43
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[P][QUOTE][B]下面引用由[U]高要孔令学[/U]发表的内容：[/B]

微子祠由宋氏宗亲会修复，宋氏和咱孔氏有关吗[/QUOTE]
[/P][P]宋氏虽然没有确定的得姓始祖，但是与孔氏一样均是宋国公室后裔。[/P][P] [/P]

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孔卫东

2012-08-21 17:15:50
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[P][QUOTE][B]下面引用由[U]孔祥枝[/U]发表的内容：[/B]

学习了，原来商丘和孔家有这么深的渊源。东哥心情中人，端杯就留不住。[/QUOTE] [/P][P]好久没有看见祥枝老弟了。[/P][P]绝大多数孔氏族人包括宁陵族人不了解宁陵在孔氏族史的地位。这才有浙江磐安榉溪孔氏自认为是孔家除曲阜和衢州以外的第三处圣地。这都是因为都族史不了解导致的。
[/P]

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广东紫金孔令勇

2012-08-22 09:38:04
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原来有这样的一段恩缘典故，学习了。

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程光谨

2012-08-23 11:36:01
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[SIZE=9pt][QUOTE][/SIZE][b][SIZE=9pt]下面引用由[u]孔卫东[/u]发表的内容：[/SIZE][/b]

[SIZE=9pt] 好久没有看见祥枝老弟了。绝大多数孔氏族人包括宁陵族人不了解宁陵在孔氏族史的地位。这才有浙江磐安榉溪孔氏自认为是孔家除曲阜和衢州以外的第三处圣地。这都是因为都族史不了解导致的。[/QUOTE][/SIZE]
[P][SIZE=9pt][LINE-HEIGHT=24px][FACE=SimSun, Verdana, sans-serif][COLOR=rgb(51, 51, 51)][BGCOLOR=rgb][SIZE=14px]宋氏的立氏始祖是微子，先秦诸侯国国君以国为氏，《左传·定公四年》：“王若曰，晋重、鲁申、卫武、蔡甲午、郑捷、齐潘、宋王臣、莒期”，宋王臣就是宋成公[/SIZE][/FACE][/COLOR][/BGCOLOR][/LINE-HEIGHT][/SIZE][/P]

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孔卫东

2012-08-23 16:18:13
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如果宋氏氏号始于微子，则宋室后裔皆为宋氏，如何会出现戴氏、丁氏、武氏等氏号？你上面的例子中的晋、鲁、卫等并非为氏，而是国别。战国前很少称人的姓和氏，只称字加名，如孔氏祖先孔父（字）嘉（名），没有宋嘉或子嘉这样的称谓习惯。各国公室分支子孙一般以祖或父的字、官职等为氏号以区别于国君一系。以国为氏的情况多是国灭后没有氏号的各个分支遂以国名为氏。宋国公族也如此，因为没有确定人为宋氏之始，故只能上溯到微子。

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孔卫东

2012-08-23 16:51:24
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在西汉孔氏长支被封殷绍嘉侯后改宋公以奉商汤祀，并不是因为孔氏为商族的长支，而是其它子姓各氏的世系存在争议。如果宋氏的世系清晰可靠，则应该是宋国末代国君的嫡长后裔封商汤祀（末代戴氏夺宋），后来也无需征召孔氏守微子墓庙。

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2012-08-23 19:50:50
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[FACE=宋体][SIZE=9pt][QUOTE][/FACE][/SIZE][b][FACE=宋体][SIZE=9pt]下面引用由[u]孔卫东[/u]发表的内容：[/FACE][/SIZE][/b]

[FACE=宋体][SIZE=9pt]如果宋氏氏号始于微子，则宋室后裔皆为宋氏，如何会出现戴氏、丁氏、武氏等氏号？你上面的例子中的晋、鲁、卫等并非为氏，而是国别。战国前很少称人的姓和氏，只称字加名，如孔氏祖先孔父（字）嘉（名），没有宋嘉或...[/QUOTE][/FACE][/SIZE]
[P][FACE=宋体][SIZE=9pt]只有宋国公室才能以宋为氏，这个公室按朱凤瀚的研究只能是国君、国君之子和没有立家别氏的国君之孙组成。战国之前怎么会很少称姓和氏？“[/FACE][/SIZE][b][LINE-HEIGHT=18px][FACE=宋体][SIZE=9pt][/FACE][/SIZE][/LINE-HEIGHT][/b][/P][P][b][FACE=宋体][SIZE=9pt][LINE-HEIGHT=24px][SIZE=14px]男子称氏，所以别贵贱；女子称姓，所以别婚姻”，[/FACE][/LINE-HEIGHT][/SIZE][/SIZE][/b][/P][LINE-HEIGHT=24px][FACE=SimSun, Verdana, sans-serif][COLOR=rgb(51, 51, 51)][BGCOLOR=rgb][SIZE=14px]孔氏只是特例，因为左传和礼记所引用世本的材料就是那样写，不代表先秦时期孔氏族人不称孔氏。就以同样出自宋国公族的乐氏说“[/FACE][/COLOR][/BGCOLOR][/SIZE][/LINE-HEIGHT][LINE-HEIGHT=26px][FACE=Verdana, Helvetica, Arial][COLOR=rgb(51, 51, 51)][BGCOLOR=rgb][SIZE=16px]戴公生乐甫[/FACE][/COLOR][/BGCOLOR][/SIZE][/LINE-HEIGHT]衎[LINE-HEIGHT=26px][FACE=Verdana, Helvetica, Arial][COLOR=rgb(51, 51, 51)][BGCOLOR=rgb][SIZE=16px]，[/FACE][/COLOR][/BGCOLOR][/SIZE][/LINE-HEIGHT][BGCOLOR=rgb]衎[FACE=Verdana, Helvetica, Arial][COLOR=#333333][LINE-HEIGHT=26px]生石甫愿绎，绎生夷甫倾，倾生东乡克，克生西乡士曹，[/LINE-HEIGHT][/BGCOLOR][/FACE][/COLOR][FACE=Verdana, Helvetica, Arial][COLOR=#333333][LINE-HEIGHT=26px]曹生子罕喜[/LINE-HEIGHT][/FACE][/COLOR][LINE-HEIGHT=20px][FACE=sans-serif][BGCOLOR=rgb][SIZE=13px]。”[/FACE][/BGCOLOR][/SIZE][/LINE-HEIGHT][LINE-HEIGHT=24px][FACE=SimSun, Verdana, sans-serif][COLOR=rgb(51, 51, 51)][BGCOLOR=rgb][SIZE=14px]子罕喜即左传中的乐喜，他这一族即以祖先[/FACE][/COLOR][/BGCOLOR][/SIZE][/LINE-HEIGHT][LINE-HEIGHT=26px][FACE=Verdana, Helvetica, Arial][COLOR=rgb(51, 51, 51)][BGCOLOR=rgb][SIZE=16px]乐甫[/FACE][/COLOR][/BGCOLOR][/SIZE][/LINE-HEIGHT]衎的字“[LINE-HEIGHT=26px][FACE=Verdana, Helvetica, Arial][COLOR=rgb(51, 51, 51)][BGCOLOR=rgb][SIZE=16px]乐甫”为氏[/FACE][/COLOR][/BGCOLOR][/SIZE][/LINE-HEIGHT][P][/P]

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孔卫东

2012-08-24 09:58:36
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[P]春秋晚期及到战国时期有氏号的男子就纷纷以氏号称。如果宋氏只能是国君一人或至多其五服之内的近支可以使用，按你的说法现在的宋氏应该是末代君主[URL=http://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%AE%8B%E6%A1%93%E5%85%AC_(%E6%88%B0%E5%9C%8B)]宋桓侯[/URL]的后裔，最多上溯到他的曾祖父[URL=http://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%AE%8B%E6%98%AD%E5%85%AC_(%E6%88%B0%E5%9C%8B)]宋昭公[/URL]。后来的宋剔成君和宋康王是戴氏篡国。如此的话西汉确定商汤的奉祀是很简单的事情，怎么也不会轮上孔氏。[/P]

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