[FACE=Times New Roman][SIZE=5]雲深門啟示之四：一念之功德，深廣無邊際[/SIZE][/FACE][P][B][FACE=Times New Roman][SIZE=12pt]之一[/SIZE][/FACE][/B][B][SIZE=12pt][/SIZE][/B][/P][P][FACE=Times New Roman][SIZE=12pt]用分析的方式看，可以將宇宙分為物質與心靈；也可以將宇宙分為無極而太極，陰陽生四相；或者可將宇宙分為物質．能量．心靈．訊息〔甘肅交龍書院特別推崇此法〕。當然這些分疏都是人的論說，其背後都代表著某種宇宙觀，某種心靈觀想與論述世界的方式。雖然人的分殊並非就是宇宙真實相，但是通過類範疇的建立，人將萬事萬物人文化．理論化．序列化，用以建立各種文明類型。不同類範疇的鑄造，即形成不同的宇宙模型，不同的世界樣貌，不同的處世方式。本文想用能量．心靈．訊息模式，談談雲深門事件。[/SIZE][/FACE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][B][FACE=Times New Roman][SIZE=12pt]之二[/SIZE][/FACE][/B][B][SIZE=12pt][/SIZE][/B][/P][P][FACE=Times New Roman][SIZE=12pt]周易．彖传下．[/SIZE][/FACE][SIZE=12pt][FACE=Times New Roman] [/FACE][/SIZE][FACE=Times New Roman][SIZE=12pt]咸卦有謂：“天地感而萬物化生，聖人感人心而天下和平。觀其所感，而天地萬物之情可見矣！”。我覺得中華文化是一種情的文化，用情以興感，借感應而融通天地，以融通而為創造之靈機，因而萬物化生，天下和平。所以中國人處事程序是情→理→法，而非法→理→情。《論語》第一章是“不亦樂乎？”．“不亦悅乎？”．“不亦君子乎？”《詩經》第一首是關雎好逑。《韓詩傳》還說：“關雎之事大矣哉！[/SIZE][/FACE][SIZE=12pt][FACE=Times New Roman]…[/FACE][/SIZE][FACE=Times New Roman][SIZE=12pt]天地之間，生民之屬，王道之原，不外乎此矣！”。所以用情相感以見理，此理是縱貫天地人的活理，是陰陽共在，人我相成的生理，不是西方唯心唯物的死理，實體宇宙觀下的硬理。[/SIZE][/FACE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][FACE=Times New Roman][SIZE=12pt]中國經學的感通之道，是以天生本心的良知明德為中心，是一種哀矜勿喜的同情心；是一種他人有難，感同身受的仁德心；是一種敬天敬地敬人敬事的誠敬心；是一種無緣大慈．同體大悲的慈悲心；是一種民胞物與，視民如傷的惻隱之心。以這樣的真心．仁心．愛心．悲心．敬心，當然足以感通天地，感通人心，而創造溫情人間。所以中國堯舜禹湯，憲章文武之道，是以倫理價值，道德信仰導引人間施為，創化一個高尚的．道德的．溫情的，值得留戀的人間。但百年來的全盤西化，已經讓中國人忘記了感通之道。數十年的破舊立新，又將老成碩彥，清掃拋棄。近三十年的功利主義，又培養唯利是圖，無信無義的中國人。這一連串的不幸際遇，錯誤選擇，嚴重破壞了中國人心靈深處的天生本善。[/SIZE][/FACE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][FACE=Times New Roman][SIZE=12pt]雲深門這件事情，本來已經俱備以情相感通的所有條件。只要懂得互相尊重，就能互相感通而共相為用。關於會議時間控制的爭議，既已經在討論中形成僵局與火氣，我建議用表決方式解決，不是給大家一個不失面子的轉圜與下檯階麼？訥言竟用“煽動用民主表決方式”，這樣充滿情緒與惡毒醜化的字眼來醜化我的善意，真不知他的感通能力到那裡去了？　[/SIZE][/FACE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][B][FACE=Times New Roman][SIZE=12pt]之三[/SIZE][/FACE][/B][B][SIZE=12pt][/SIZE][/B][/P][P][FACE=Times New Roman][SIZE=12pt]用中國非實體思維方式看，社會除了人，除了權．錢．法，除了各種物質用品之外，還有心靈，還有由心靈傳送出的訊息能量在。而我們生命的安全環境，幸福指數，公義與尊嚴程度，都與我們的心靈訊息密切相關。也就是說我們的幸福與尊嚴，不僅僅依賴於公權力的施為或不施為，更依賴於每一個人的施為不施為，依賴每一個人對公理正義的關切與判斷，防衛與堅持。[/SIZE][/FACE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][FACE=Times New Roman][SIZE=12pt]托科技之福，人類有了電腦網路系統，我們有了各種溝通心靈與觀念的網站。雲深門事件既不獲用情而私下處理，那就只有訴之公眾心靈裡對公理正義的關切與判斷了，所以我將相關信函公佈到網上，而某博士生因為沒有辦法反駁我的證據，自己又提不出證據，只好用抹黑方式來故弄玄虛，模糊焦點，說什麼“私人信件不可以公佈”。其實天下也沒有這樣的法條，某博士生不過借此私心私曲的立說，以阻擋其惡意攻擊的曝光。說到底我就是信件當事人，有什麼理由不能公佈我自己的信件？某博士生對雲深書院及我的尊嚴加以攻擊之後，相關來往信件，已經成為我洗刷清白，維護名譽的證物。有誰聽說過證物不許提出呈堂的？但有些網站卻信此胡說，就以“私人信件不可以公佈”為理由刪除相關文件，其中最嚴重的就屬華夏復興網，他們雖然天天喊叫孔子孟子，大漢民族精魂，但是對孔仁孟義．民族精魂全無體會，完全依個己之好惡，操縱輿論公器，刪除所有涉及“雲深門”的文章。表現最好的是以自由主義著稱的〔關天茶舍〕。天天大喊孔子，天天指責異己是“偽儒”的網站，在維護人道尊嚴上最不頂用，反倒是自由主義網站，還真能相當程度維護人道尊嚴。這就不能不引起儒生的反思，對打著儒學旗幟，卻最反對儒學價值的作偽現象，應該給予足夠的警醒。[/SIZE][/FACE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][B][FACE=Times New Roman][SIZE=12pt]之四[/SIZE][/FACE][/B][B][SIZE=12pt][/SIZE][/B][/P][P][FACE=Times New Roman][SIZE=12pt]知識是個訊息流，而心靈卻是掌握訊息流的核心基站。在網路世代全球化的此時，借助網路真正實現了古人“天涯若比鄰”的夢想。現代人通過網路，可以非常迅速而有效的接觸大量訊息，也可以迅速碰觸許多人的心靈，形成快速而深切的共鳴共感，心靈激盪。照理說，現代人借此訊息工具，應該可以非常快速的學習，非常有效的拓展自我心靈的深度與廣度。但是比較今人的網上論說與古人的紙面文章，我們立刻可以發現，古人更為婉轉，更為精到，更為深刻，更為浩大。為什麼在交通不便，訊息不靈，書籍取得困難的時代，其心靈竟能比現代人更深厚？難道知識的訊息流，完全無助於人們心靈的開拓嗎？[/SIZE][/FACE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][FACE=Times New Roman][SIZE=12pt]近四．五年來，我讀書不是很多，但上網很勤，我的文筆也基本是通過網路交流磨練出來的，如果離開電腦，我竟也就文思不靈了。因此，就我個人的經驗來說，我相信網路是提升個人知識，開拓自我心靈的利器。但是，我們也不得不承認，長期活動在網路上的許多網民，其知識很淺薄，其心靈很呆板而狹隘，為什麼會這樣呢？我想這就涉及古人所說“尊德性而後道問學”的問題。許多網民，特別是年輕的網民，隨便在網上改動代號，然後自以為自己是潛藏的．隱匿的，不受良心與禮法管制的隱形人，將網路做為發洩個人負面情緒．垃圾情緒．任性情緒的場所。狂妄而隨意，輕率而蠻橫的咆哮，罵人，隨便否定人，只要高興，他想怎麼罵怎樣侮辱人，他就這樣罵這樣侮辱人！他們完全不懂，天下沒有白吃的午餐，沒有白做的工，走過必留下痕跡。你認真．你用心．你流汗，網路就是你的朋友，它幫助你成長，幫助你懂事，幫助你交朋友，幫助你提升心靈的境界。你咆哮．你任性．你蠻橫，網路就是你的敵人，它帶壞你，使你不知天高地厚，使你性情粗暴．心靈閉塞，使你讀不懂自己的心靈，更不懂他人的心靈，成為一個思想上的廢人，行動上的下流人，小人。[/SIZE][/FACE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][FACE=Times New Roman][SIZE=12pt]雲深門的相關資料，我既已完全公佈，讓網民們試做法官，判斷事情的真相與是非，這本來並非難事。只要將相關論說上的情緒字眼全部刪除，再比對雙方證據，比對時間，比對資料上的言說，再驗之以人情世故，驗之以雙方論辯，一個比較近真的理解應該是不難得到的。但有些網民態度蠻橫，心靈閉塞，思維懶散，竟什麼事也不做，連證據文詞都讀不懂，就自信滿滿，大言不慚的亂發高論了！以這樣無知．無畏．無良．無心的態度，猶自以為得計的到網上展現他們的淺薄，如何能期待他們能有知識的進步與心靈的提升呢？他們把網路空間搞得烏煙瘴氣，自己也收獲一個烏煙瘴氣的心靈，從而斷送自己的一生，卻還抱怨懷才不遇，是社會虧待了他。這類同項羽所謂“天亡我也，非戰之罪！”，自己的無知與任性害了自己，卻還至死不悟，悲夫！[/SIZE][/FACE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][FACE=Times New Roman][SIZE=12pt]佛經所謂“一念之功德，深廣無邊際”，我們的心靈是我們創造世界，美化自我的利器。心靈接收訊息．打造訊息．再向人間傳播訊息，此訊息通過網路，迅速傳遍世界，進而在許多人心靈裡激起一些反應。一個大心靈，具有溫暖．光明．正面的能量，借助網路，他能以幾何倍數的擴大其影響，回收相同頻率的迴響，從而共鳴共感，相知相惜，成就很多人間美事。[/SIZE][/FACE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][FACE=Times New Roman][SIZE=12pt]我與台灣盤古書院陳復老師素不相識，就因為在邀約新春會講時，韓星老師給了郵址，一通電郵立刻有正面而熱烈回應，陳老師不惜血本，將他近２０本的書籍，用航空快遞寄給我，再經過十多次電郵來往，就確定了雙方合作舉行〔第一屆兩岸心學會講〕的事。此例也足可說明，用正面心靈運用網路，其功德將會十分深廣的！[/SIZE][/FACE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][B][FACE=Times New Roman][SIZE=12pt]之五[/SIZE][/FACE][/B][B][SIZE=12pt][/SIZE][/B][/P][P][FACE=Times New Roman][SIZE=12pt]儒者推崇忠恕之道，謙遜為懷，敬人尊己，以此待己，也以此待人。我雖不才，也竊以此自勉自勵，經常反思自己之言行。此次參與〔國際中國哲學大會〕，無端產生這些曲折，的確是很遺憾！但夫子有謂“見義不為，無勇也！”．“鄉愿，德之賊也！”，在現實社會，百種人心．萬種利益的糾結中，求仁行義肯定要付代價的，然而做為儒學信徒，是沒有權利畏首畏尾，怕難怕苦怕打擊而見義不為的！說到底，就是要做鄉愿，八面玲瓏，四面討好，也同樣是會有損失，有缺憾的。要做儒者，要信仰公義與德愛，要在人間清白走過，見義而為，總是不能止步的。如果因此而對相關人員有所冒犯，個人謹在此表示深切的歉意！但也必須說明的是，我之所為不僅僅是維護自己及雲深書院的名譽，實在也是維護社會基本公義．基本是非觀，所不得不做的事。如果人人只想做鄉愿，人人都不知維護自己的尊嚴，那麼我們的社會將逐漸沉淪，逐漸黑道化，獸性化，而受害的最終是我們自己，以及我們的子孫們。今日流點汗水，維持社會公義於不倒，他年就不必在社會公義瓦解後，流淌我們的鮮血與淚水！[/SIZE][/FACE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][FACE=Times New Roman][SIZE=12pt]區區之意，盼仁人君子知之．體之，也盼能諒之，宥之！[/SIZE][/FACE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][FACE=Times New Roman][SIZE=12pt]非常感謝！[/SIZE][/FACE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][FACE=Times New Roman][SIZE=12pt]孔子[/SIZE][/FACE][SIZE=12pt][FACE=Times New Roman]2558[/FACE][/SIZE][FACE=Times New Roman][SIZE=12pt]年[/SIZE][/FACE][SIZE=12pt][FACE=Times New Roman]7[/FACE][/SIZE][FACE=Times New Roman][SIZE=12pt]月[/SIZE][/FACE][SIZE=12pt][FACE=Times New Roman]9[/FACE][/SIZE][FACE=Times New Roman][SIZE=12pt]日[/SIZE][/FACE][SIZE=12pt][FACE=Times New Roman] [07]  [/SIZE][/FACE][FACE=Times New Roman][SIZE=12pt]皮介行[/SIZE][/FACE][SIZE=12pt][FACE=Times New Roman] [/FACE][/SIZE][FACE=Times New Roman][SIZE=12pt]寫於[/SIZE][/FACE][SIZE=12pt][FACE=Times New Roman]  [/FACE][/SIZE][FACE=Times New Roman][SIZE=12pt]雲深書院[/SIZE][/FACE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][FACE=Times New Roman][SIZE=12pt]◎附記：有位網友給我這樣的回帖：[/SIZE][/FACE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][FACE=Times New Roman][SIZE=12pt]「牟先生曾說過：一個民族的文化生命不能斬傷太過，否則必使其民族生命扭曲甚至病態！我華族之近代史正不幸如此！中華民族曾經花果飄零，是其不幸，然正因有飄零之花果，近日大陸才有一陽來復之機，行靈根自植之偉業。當今之世，國族生命，迷茫困惑，遊蕩無根，正為吾儒學興起其精神大用之契機，神州億兆生靈之安頓端賴於此。萬望諸前輩君子能相摩以道義，以君子之行處君子之事，為吾後生小輩樹立型範！尤寄望于皮先生者，不要因挫折而輟行，吾荊楚大地寄望問難於先生者多矣！」[/SIZE][/FACE][SIZE=12pt][/SIZE][/P][P][SIZE=12pt][FACE=Times New Roman] [/FACE][/SIZE][FACE=Times New Roman][SIZE=12pt]其善心美意令我感動，其對鄙人的美言，則實無此學德，無可承擔。至於所謂挫折也者，我只能說，人間風雨煙霞，閱歷多矣，到此秋冬時節，何憂何愁何歡喜？一切聽之天命，任風任雨任輕寒而已！然　先生之溫暖鼓舞，實動我心，特特在此謝過！　[/SIZE][/FACE][SIZE=12pt][/SIZE][/P]