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在义桥镇的山后村，全村2900多人口中，孔姓有1600人之多。“孔”姓，这一全村第一大姓的背后有什么渊源？
“我们是孔子后裔。”这套60年前的孔氏宗谱给出了答案，让“孔”姓村民找到了家族的根。如今，那里的村民要自发续修家谱，传承和发扬家族的优良传统。
[B] 老家谱，找到“根的感觉”[/B]
昨日，在义桥镇山后村小学二楼教室外侧的房间里，村民孔妙林把保存在家中的这套孔氏宗谱，展现在了记者面前。斑驳的封面、泛黄的纸张，还有密密麻麻的文字，1948年修订的这套老家谱，沉淀着厚重的家族历史。
据仅存的这套共29卷的孔氏宗谱记载，山后村的孔氏家族为孔子后裔，是洪武初年（公元1400年左右）迁到现在的萧山小砾山南的。“据史料推算，我们是由当时的孔子第53世‘治’字辈繁衍生息而来。”孔妙林说：“由义桥山后村孔家埠开始繁衍生息的孔氏后裔分布在义桥周边镇村，初步估算，总人数近5000人，是老家谱让我们这些人找到了‘根的感觉’。”
让孔妙林遗憾的是，这套老家谱只记载了从洪武初年孔子第53世至1948年期间家族的历史，从1949年开始就断档了。
[B]续修家族近60年历史[/B]
为了弥补老家谱断档的遗憾，前不久，义桥镇的孔火明、孔仲飞、孔繁林给孔氏家族本家人发出了一封公开信，并发起成立家谱续修委员会，从今年起，用两年时间续修已中断60年的家谱。
发起人之一的孔仲飞说：“家谱的修编不仅仅是记载孔姓人氏，而是记载家族的历史。续修家谱既是对传统文化的尊重，更重要的是认同孔子所代表的仁爱、公义等原始的儒家精神并以此自勉。”
被推举为家谱续修委员会秘书长的孔自强说，“除了存史、资治、教化作用外，我们希望通过续修家谱树立一种克己奉公、亲近祥和、长幼有序的社会风气。同时，一定程度上促进人员往来和经贸交流。”
[B] 新家谱很“现代”[/B]
过去的老家谱，重男轻女等封建伦理意识浓厚。“我们现在修家谱要改变旧时代的做法，在传统的基础上取其精华、去其糟粕。比如，过去妇女是不准入谱的，还有封建社会提倡的忠孝、贞洁观念，我们要按照现行婚姻、家庭相关的法律法规予以修正。”孔自强说。
据了解，在这次新续修的家谱中，不但有过去的藤式结构，还有现在的表格等各种编排方法，关键人物还将附上彩色照片。与老式家谱相比，新式家谱内涵会更丰富、信息更全面，家谱中将把每个人的文化程度、职业等信息都包括进去，也便于人们查阅。
如今，随着经济发展，我区的一些村兴起了“修家谱热”。区博物馆馆长施加农认为，续修家谱应重在继承和发扬传统文化。他说，在中国历史上，家谱是家族最主要的文献，记录了很多历史资料，弥补了有些地方志的不足，对研究地方历史、社会和人物等有非常好的作用。
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