笔者自幼生活在曲阜，亲身感受着儒家文化的古风流韵。对于儒学，对于先师，老百姓在内心是非常留恋的，民间有讲不完的故事。恢弘壮丽的圣庙，苍翠幽静的圣林，亭回路转的圣府，给人以无限的眷恋。那里是生命的天堂，万年桧柏，千年灵芝，幽兰奇卉遍布林间，洁白的白鹭栖息在枝头，伶俐的鸣禽嬉戏在花丛，每到傍晚，总会有成千上万的乌鸦从天空飞过，飞到圣庙过夜。人说它是先师的“三千乌鸦兵”。先师在周游列国的时候，一次路遇兵匪，万分危急时刻，远处飞来一群乌鸦，降落的地面上，变成三千名身披乌金甲的勇敢武士，挥舞刀剑赶走了野蛮盗匪………。在先师出生地尼山，随处都有奇迹。“搬倒井”中的水会自己流淌出来，传说是圣母分娩后口渴，井水很深不便取饮，她叹说到：“如果这井能倾倒过来就好了。”这时奇迹出现了，水井真得倾斜，水从井口缓缓涌出………。尼山下有一片灌木丛，其中的荆棘刺针全部是指向地面的，人从中经过不会划伤，相传是尼山山神毓圣侯，为了不伤到居住在附近的圣母而将其变化的。

近代中国遭遇了千古未遇的险境，野蛮文化的入侵使得民心迷乱，文明失落。但是混乱过后，老百姓很快又恢复了平静，因为他们的心离不开这片土地。真正受影响的是那些有些知识的人，他们读着西化的图书，受错误教育的影响，曾经在北京红卫兵的带领下，极其野蛮地破坏古迹，捣毁了古代碑刻，拆除了许多古老牌坊，甚至破坏圣像，罪恶滔天。但是这些已成过去了，新时期的政府开始意识到儒家文化的价值，尽力恢复圣庙的原貌，并且演练礼仪祭祀圣贤。古老的儒家文化得到了保全。毕竟人心没有真正脱离传统，只要我们有毅力和信念，踏踏实实地学习继承，总有一天传统会复兴，和谐回强大，这一天不会太久了。她的到来就在于我们这些信仰者的体任与弘扬，没有真心的信仰，政府的支持和国际的关注都只是一时的功效。既然我们已经选择了一生光明的道路，那就勇敢地走下去！

我们距离传统毕竟已有了一段时光的阻隔，古老的儒文化需要时代的形式，否则就会出现各种有偏差的解释，引人误入歧途。差之毫厘，失之千里。这本书并不厚，却汇集了许多当代民间儒士的心血，很多同道参与了撰写和定稿工作，文章得到了最广泛的支持，因为是集体智慧完成了它。这是儒家学子共同的厚礼。我们到哪里才能找到他们，亲身领略儒士的热情和智慧。其实都是普普通通的人，并没有特殊的外貌，也没有丰厚的财富、高高的地位，唯一的不同是人生的选择。常人选择争斗，他们选择宽容；常人选择利益，他们选择责任；常人选择了自我，他们选择了民族；常人选择了集团，他们选择了人类；常人在贪欲中走向毁灭，他们在平淡中获得永恒。

如何找到他们，从此结为执友，通过他们在和谐文化中确定自己的位置？那就到“儒林”来吧。时代中儒家同道有着自己的网络平台，来到华夏复兴网，获取最新的儒林信息，天涯会近在方寸中。大家随时可以会聚一起，同道的心一起跳动，和谐的歌声就能响遍整个宇宙。

写了这么多，但不知朋友们是否能接受。和谐是非常宏观的原则，而生活却要从点滴做起，立足点不清晰是不行的，路要一步一步走。在我们潜心攻读经典的同时，日常言行也要完善。丰厚的文化遗产中有很多宝贵的读物，在此我推荐一部最精到的学子规范——《弟子规》。

《弟子规》是清代民间教育家李毓秀先生所撰写的，李先生字子潜，儒家学者，一生时间几乎都在教学中度过。他根据儒家传统，结合自已丰富的教学经验，经编辑而成书。《弟子规》以《论语》弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文为中心。分为五个部分，具体讲述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的言行规范。是自我修身行道的基础，熟读它可以敦伦尽份，防邪存诚。君子唯有务本，本务邦国自宁。儒家同道欲振奋才智，让天下太平，就需要从这生活的根本处着手。

时代变迁而大道不移。《弟子规》面对少年，其中少许字句虽然不必直接来用，但是起借鉴价值会更宝贵，我们把这篇凝结前人智慧精美文字选取一部分，与普及读本一起奉送给您和您身旁的和谐文化有缘人。

总　叙

弟子规　圣人训　首孝弟　次谨信
泛爱众　而亲仁　有余力　则学文

入 则 孝

父母呼　应勿缓　父母命　行勿懒
父母教　须敬听　父母责　须顺承
出必告　反必面　居有常　业无变
身有伤　贻亲忧　德有伤　贻亲羞
亲有过　谏使更　怡吾色　柔吾声
亲有疾　药先尝　昼夜侍　不离床
丧三年　常悲咽　居处变　酒肉绝
丧尽礼　祭尽诚　事死者　如事生

出 则 弟

兄道友　弟道恭　兄弟睦　孝在中
财物轻　怨何生　言语忍　忿自泯
或饮食　或坐走　长者先　幼者后
长者立　幼勿坐　长者坐　命乃坐

信

凡出言　信为先　诈与妄　奚可焉
见人善　即思齐　纵去远　以渐跻
见人恶　即内省　有则改　无加警
闻过怒　闻誉乐　损友来　益友却
闻誉恐　闻过欣　直谅士　渐相亲
无心非　名为错　有心非　名为恶
过能改　归于无　倘掩饰　增一辜


亲 仁

同是人　类不齐　流俗众　仁者希
果仁者　人多畏　言不讳　色不媚
能亲仁　无限好　德日进　过日少
不亲仁　无限害　小人进　百事坏

余 力 学 文

不力行　但学文　长浮华　成何人
但力行　不学文　任己见　昧理真
读书法　有三到　心眼口　信皆要
宽为限　紧用功　工夫到　滞塞通
房室清　墙壁净　几案洁　笔砚正
非圣书　屏勿视　蔽聪明　坏心志
勿自暴　勿自弃　圣与贤　可驯致


起草  炎平
定稿  华夏儒林
圣元二五五八年正月十三

阅，甚好！值得年轻人认真做起！

所谓的“定稿”是指底稿基本确定，在论坛长时间征求意见，大家原则同意，但是还有很多需要推敲之处。请师长们不吝赐教。