[SIZE=3]（原名：喜剧——漫谈中国洋奴如何舔洋人）
前言：
朋友：
如果你和我一样,都是中国人。
那么我请问：
你恨洋奴才吗？
你常被洋奴说得愤懑不已，却哑口无言吗？
你想痛快淋漓的反击他们吗？
那么就让我们一起，
对诽谤中国文化，污蔑中国人的著名文人柏杨，姜戎，黎鸣，余杰，刘晓波，林思云，赵无眠，杨晓凯，周亚流，袁伟时，《河殇》派进行一次总清算。
对鲁迅的错误观点进行理性的反驳。
让我们一起散发 《中国文明大反攻》！
破解——
洋奴第一定律：谁有骨头替谁叫唤，谁没骨头就咬谁
洋奴第二定律：拿人类缺点，当中国人的劣根性
洋奴第三定律：假设自己是妓女，再反思
洋奴第四定律：虚构洋人的优点，舔洋人
洋奴第五定律：拿自己屁股比外国人的嘴
本文破解洋奴第四定律：虚构洋人的优点，舔洋人[/SIZE]
[SIZE=3]鸦片战争前，我们有个共识：“腚”只生“粪”，不出别的。可鸦片战争后，一些人非说：“外国人屁股里有冰淇淋”，并敲锣鼓动大家去舔。你不去，他便斥你“不虚心”。尽管你死乞白赖的论证“那里没有冰淇淋，否则早化了。。。”也没用。
这可不是我在危言耸听。小时候，有人就曾傲慢的对我说：“外国人决斗体现了光明磊落，我们不要总玩阴谋！”当时我吧嗒着眼睛不知所措。后来才知道：决斗是外国人早已废除的缺点。麦基在《非同寻常》中指出：西方的决斗一般发生在牌桌上——是洋痞子撒赖引发的血案。此人分明是在舔洋人，所以，他那傲慢的神态总令我难忘。
这些人，爱“虚构洋人优点，再舔洋人”。甚至还有舔大清和汪精卫的。什么“人种论”啦，“基督教地区经济发达”啦，“基督教讲究平等”啦，什么“抗战没有美国，中国打不赢”啦，“日本人有学习优点的特性”啦，“日本人有团结的国民性”啦。。。还有《狼图腾》理论。这些话，多少有点社会影响，可惜全是有来头的鬼话。您若不信，我就将某些知名文人的原文示众：赵无眠和姜戎的一唱一和，当是值得喝倒彩的首场好戏。[/SIZE]
[SIZE=3]一，姜戎（代表作：《狼图腾》）批判：
姜戎的主要观点是：游牧民族入侵中国是儒家文化造成的。我们应该继续批孔，学习大游牧精神。现就其观点进行一一的反驳：
1，姜戎认为：“这种大游牧精神。。。摧毁了野蛮的罗马奴隶制度和中世纪黑暗的专制制度”。
反驳：欧洲封建势力，是文艺复兴，启蒙思想摧毁的。达芬奇，狄德罗，卢梭，伏尔泰他们不是放牧的，而是思想家，艺术家。这是个常识的底线。
游牧族扫荡罗马，不是为了推翻奴隶制，而是打，砸，抢。《全球通史》记载：“唯独在西方，古典文明被砸得粉碎，无法复原”。入侵的后果，是罗马崩溃和中世纪降临。《罗马帝国衰亡史》记载：罗马“被毁的四种原因”之一，是“野蛮人。。。敌意的进攻”。
2，姜戎宣扬人种。他认为，游牧民族给中国人“输血”，有利于社会发展进步：“几代鲜卑家族狼性格的持久影响和熏陶，使李唐家族血统里的汉血比例降到四分之一以下，因此在性格上取得非同寻常的杂交优势。”“所谓混血和输血”，能“增强民族杂交优势，增加新性格人群的数量。”
反驳：人种论不存在，已经被科学家和历史学家所否定。
证据：1952年9月，自然人类学家，遗传学家召开国际大会，发表了一份声明，我引原文为证：
“对于所谓的人类各民族与天具有的智力和情感发展能力存在差异的观点，现有的科学知识并没有为此提供依据。”
“遗传上的差异，在决定人类各民族间社会和文化的差异时，是微不足道的。”
另外，人种论被史学家汤因比嘲笑为：“这种幻觉纯属神经错乱。”当然，姜戎是在替他人神经错乱。一本带有歧视华人色彩的书公然热卖，我可否将《狼图腾》在中国的流行，看作是将《我的奋斗》发放到以色列一样呢？
3，姜戎认为，游牧民族的入侵有助于中国发展和强大：
“炎黄部族本身带有凶猛强悍的狼性格和狼性血液。”“西汉又承袭秦朝，狼血”，“蒙古民族的强大输血”，“造就了一大批狼性猛将。”
反驳：游牧民族要想强大，必须接受农耕文化，悖行其道则势必灭亡。
证据：高教版历史系列教材《世界古代史》。
请看原文：“公元3世纪及稍后，中国北部的鲜卑，拓拔诸民族，欧洲的日耳曼诸族，当他们有了铁器，知道农耕”，才能“向与他们临近的先进农耕地区扩展。”再比如：马其顿人“多为农民和牧民，同时也有战士。”“马其顿国王把希腊的先进文化引入他们的宫廷。。。”马其顿王亚历山大，即师承于亚里士多德。阿拉伯人“从他们（农耕民族）那里学到了一神教理论以及军事组织，工农业生产等先进的文化知识。”保加利亚人“经过100多年的发展，农业经济在社会中的作用愈益加强，封建关系也随着发展起来，”才于811年“在巴尔干崛起”。
相反，不接受农耕文化是死路一条：元朝“禁止蒙汉通婚”，“元代蒙古贵族几乎无人谙熟汉文”。“。。。由于蒙古贵族坚持游牧民族的落后观念，所以他们没有快速吸收汉族的先进文明”“统治不足百年的偌大元帝国，由是灭亡”。
4，姜戎认为，唐朝的强大是游牧民族的功劳：
“从性格血统上”，唐朝早期皇帝“都是胡化了的汉人和鲜卑贵族女性的混血儿。”“太宗李世民尤为突出”，“武则天成为中国狼性最强的杰出女政治家。”
反驳：唐朝是华夏农耕文明为主体的帝国。
证据：《中国通史简编》
引原文：“唐前期的经济繁荣主要表现在农业生产的兴盛上 ”，早在唐高祖武德7年，唐政府便规定了均田法和租庸调法。
“653年，唐高宗颁行五经正义于全国，自此经义有定准。学生考试及格，由国子监贡到尚书省，受吏部考试。” 当时，连高昌，吐蕃都派遣贵族子弟学习儒学。
5，姜戎认为：汉人实际上都是西北游牧民族的后代。后来汉族鄙视游牧民族，那真是忘本忘祖。
反驳：这是怪物理论。“生产方式”和“祖宗”不能随意混淆。如白人殖民者，他们的祖先和土著都是原始人。但不能说白人鄙视土著是“忘本忘祖”吧。[/SIZE]
[SIZE=3]二，下面，我们解剖一下姜戎的同类：赵无眠。
赵无眠曾为满清入侵中国辩护，其代表作为：《一个由“外来政权”创造的历史奇迹》，请看他的说法：
1，他认为：清朝割让给外国的土地“绝大部分原本就不是中国的。尤其是黑龙江以北的全部、乌苏里江以东的大部分土地，是清朝入关带给中国的礼物。”“还包括它已经征服的蒙古，及后来征服的西藏、新疆、朝鲜。”
反驳：唐朝的疆域包括：北到勒拿河，南到越南中部，西到咸海，东到朝鲜北部。疆域超过清朝。唐朝不包括西藏，但明朝却合并了西藏。1377年，邓俞将军讨伐吐蕃。1378年，沐英将军再伐吐蕃，均获全胜。即使满清确实扩张了中国的土地，也不值得某些人炫耀。因为，孙中山已经驱逐鞑虏，满清扩张的领地就是我们的战利品！
记得一个笑话说：有个傻子，吃了六个烧饼不饱，吃了第七个饱了，于是叹道：“早知道上来就吃第七个了，吃那六个干吗？”——任何国家的领土都要靠“逐步扩张”，因此，赵无眠和傻子等同，至少应归于“疑似精神病”一类人物。
2，赵无眠有个歪论：清朝比唐朝强多啦：“隋至盛唐的一百三十余年，人口也只增长了百分之十五。清朝入关四十年后”，“中国人口突破一亿大关 ”，清朝的功绩。。。远非汉、唐能与之比肩。”
关公战秦琼是一个古老的笑话，赵无眠却很当真。他拿“七世纪的唐朝”，比较“十七世纪的清朝”，就轻易得出了“清朝比唐朝强多啦”的结论。如果有个希腊人吼道：“我们有高压锅，亚里士多德他有吗？我们比古希腊人强多啦！”那么他一定是白痴，因此，赵无眠的论述我们也只好当胡话视之。
3，赵无眠认为：抗战是“难以独立打赢的一场战争”，中国“如果没有盟国的参战，中国要赢得这场战争几乎是不可能的。”这是流传最广泛，最弱智的一种说法。
中国当然能够单独打败日本。理由很简单：当年美国是弱国，却能打败强大的英国。
罗斯福盛赞中国抗战之英勇：“假如中国被打垮了”， “他们（日本）可以马上打下澳洲，打下印度。” 世界都把中国拉进联合国了，我们何必胡乱谦虚？反殖民时代，那么多的弱国驱逐了那么多的列强，有人不自信是因为穷吧。
这些理论的流行，使我不禁又想起了鲁迅。他说：“战具比我们精利的欧美人，战具未必比我们精利的凶奴蒙古满州，都如入无人之境。‘土崩瓦解’这四个字，真是形容得有自知之明。”
我想说三件事：
首先，鲁迅只提入侵，却不提中国的扩张，这是“以偏盖全”的诡辩术，鲁迅为什么没有自知之明。
其次，《狼图腾》带有种族歧视色彩，使中国出现了旷古绝伦的“华人集体，自发的辱华事件”。印尼辱华者理当法办，鲁迅身为这一谬论的创造者，又该当何罪？
最后，有人说鲁迅伟大，那么“大奸若忠”将如何解释呢？[/SIZE]
[SIZE=3]三，续论赵无眠：
我一说“汉奸”，总有人质问我：“什么是汉奸。”其实很简单，“汉奸”答案有二：一是民国时的定义。“汉奸罪”即：“通谋敌国，图谋反抗本国。”（详见陈公博判决文书）二是形容经常发表卖国，辱华言论的人。如“傻X”一词，其客观事物并不存在，因此也就是个形容词。下面，我看一下汉奸赵无眠的其他理论：
1，赵无眠认为：“日本侵略军在中国。。。干尽了坏事，唯独对中国的文化不故意破坏和毁灭，有的还悉心保护。”
这纯粹是“硬舔日本”。伪文教部都记载，从1932年3月至7月的间，焚烧书籍达650余万册。天津市立图书馆被炸，毁书5万。南开大学被日军焚烧，毁10万。。。清华大学图书馆毁书10660册（1940年）。。。”
再看《浙江省立图书馆月刊》第1卷第2期的记载：“书籍207箱，内有宋元本7种，精抄本40余种，明刻本450余种，殿本50余种，碑帖1300余种，内有明拓20余种，故宫铜器拓片200余种；瓷器7箱，内有明瓷及乾嘉瓷40余件”等等，“以上各项尽成灰烬”，请问这“悉心保护”是怎么整出来的？
2，赵无眠认为，日本侵华战争帮助中国发展了经济：“日本投降时，东北已是重工业基地，份量约占中国的百分之八十”，“有中国数量最庞大和素质最好的产业工人队伍 ”。另有日军在海南岛修建铁路等所谓“成绩”。民间也有这类鬼话，如：“日本人要占领中国我们现在就发了！”
反驳：是否损益要看“最终结果”。我手里最低的抗战损失数据是500亿美元，这是还中国50年代的初期调查结果，赵无眠算算总损失不就完啦？[/SIZE]
[SIZE=3]四，论林思云：
说罢赵无眠，不能不谈林思云，他用翻云覆雨的手法将老汪说成好人，其文章被人斥为“高技术垃圾”，请看他的谬论：
1，林思云以为：汪精卫卖国的真正目的，是为了拯救中国民众。当时，国民党“突然炸开黄河大堤”，“却淹死十多万中国老百姓 ”，又在长沙“误放火，烧死平民数万。”于是，汪精卫对“焦土抗战感到疑问”，最终当了汉奸。
我请问：汪精卫投敌的历史背景是什么？正是战局渐渐扭转的时候，日军“三个月灭亡中国”的计划已经破产。中国的“持久战”理论已成现实。请看日本陆军省在1938年11月8日起草的占领武汉后具体战略的大概内容：
日军从进攻阶段转向长期持久阶段。采取局部作战的方法，扶持新的傀儡政权，以达“以战养战”之目的。11月30日，日本天皇批准了“调整日华新关系方针”，同意建立傀儡政权，并“分治合作”。汪精卫只是日本急需的一块遮羞布，哪里是为了拯民于水火。
汪精卫投敌更不可能为了中国好。请看回永广先生阐述的《日汪密约》中的卖国协定：
“中国对于日军驻扎地域地域的铁路，航空，通讯，主要港口和水路，须适应日本军事上必要事项的要求。”“华北和蒙疆的特定资源及其他地域内的有关国防的特定资源的开发和利用，要对日本提供‘特别的，必要的便利’。”这完全是赤裸裸的砸明火。所以叫《日汪密约》，是因为汪精卫尚嫌丢人，希望“永不公布”，林思云却拿出来四处喊好。
2，林思云说：“而日本在1937年到1938 年的侵华战争中，投入的最多兵力不过七、八十万。只要日本再投入200万军队，打下重庆延安根本不是什么问题。正因为汪精卫。。。建立了‘和平友好’关系，日本才没有继续进攻重庆。”
反驳：日本在1938年秋冬季节，国内只剩下一个近卫师团，而在中国则投入了24个师团，哪还有200万军队？你林思云和日本皇后生她200万？日本皇后是兔子也不成啊。“汪精卫使日本不攻重庆”之说更是扯淡。当时，汪精卫向日本提出了四点要求，压轴一条分明是“彻底轰炸重庆！”
3，林思云竟然赞美起沦陷区的“幸福生活”来，说那里“基本生活物质供应稳定，市场物价平稳，没有听说老百姓吃不上饭，大量饿死人的事件发生。”“ 没有出现发行粮票布票的限吃限穿。”结果，被某个文人用汪伪政府自己的资料驳了回去，我不妨引用一下：
“上海的物价上涨指数:42年统计上涨了242%,43年上涨31 5.9%,44年上涨601.4%,45年1-8月上涨2476.1%. ”“汪伪报刊的评论说:‘自币制改革，物价暴涨’‘黑市猖獗愈甚，百物愈涨愈烈。。。’”——林思云想舔汪精卫，死汉奸都不买他的帐。
4，林思云还为日本参拜靖国神社辩护：“因为在日本独有的宗教‘神道’中，相信人死后灵魂依然存在，神社就是死人灵魂的住所。”参拜靖国神社“是反应了日本人的民族性。”
请问：法西斯的举手礼起源于罗马，够古老的了，能作为“传统”或“国民性”保留吗？2005年8月，柏林的罗那德·塔克，只因教狗行举手礼，就坐牢6个月。可见，林思云的觉悟和狗差远啦。[/SIZE]
[SIZE=3]五，谈谈杨小凯：
基督教主张专制集权，民主自由则与之相反。西方进步并非依靠基督教，相反，是用启蒙思想摧毁了神权。但一些民主精英，左嘴“民主好”，右嘴“《圣经》也好”，把人忽悠得晕头转向。尼采说：基督教道德是江湖骗术。我便请出个人来，看看什么是骗术。
杨小凯：美国大学教授，基督徒——临死前三年皈依，“民主精英”，请听他的言论：
1，杨小凯说：“他（基督）爱人，甚至爱敌人，宽恕，还有不把人划分为等级，基督耶稣爱最低贱的人。”
反驳：基督教是死后平等观。在法国大革命前，人被分为三等。一等基督教士，二等贵族，三等平民。法国的制度本身就叫“等级代表君主制”。“圣人”阿奎那说过：应按土，水，火，气四元素，把事物分成四等，教皇，教士，国王，平民，都能找到自己的位置。
《圣经》有言：“人若用棍子打奴仆或婢女 ”，“若过一两天才死，就可以不受刑，因为是用钱买的。 ”(出21:20-21)这也叫爱低贱的人吗？基督教早有平等，卢梭《论人类不平等的起源和基础》干吗？法国大革命喊“平等”干吗？传教者不是在窃取革命果实吗？
2，杨小凯说：“你看基督教的国家，不会像中国那样，当了皇帝以后娶一千个老婆。”“因为他相信圣经上说的要一夫一妻，违背了这个要下地狱。”（这也是个极其普遍的错误认识）笑话，中世纪几个国家不纳妾？基督教和尚的小妾比中国皇帝还多，如：西班牙一位寺长圣皮拉约，拥有不下70个小老婆。国王皇帝如狄阿麦特，他有两妃两妾，墨罗温王诸王妃子成群，查理曼王两妻子多妾，普鲁士的腓特烈纳妾，威廉第二有一群老婆。
在修登修道院中，九名修道士有七人纳妾，二人娶妻。贝来狄派修道院十八名修道士，就有十二人续妾，十二人娶妻，修女也疯狂，和人乱通奸，生下孩子不敢养，于是便活活掩埋！
另一个纳妾行为提倡者，是马丁·路德。他声明：一夫多妻非上帝所禁止。路德比很多人都有权解释《圣经》。他帮助黑撒的菲力普亲王重婚，1539年，又帮一位诸侯菲利普重婚。
3，杨小凯继续他的谬误：“为什么基督教发达的地方经济也发达？”
这是一个不良基督徒经常使用的骗术。基督教早在欧洲冷淡下来，除美国外，信徒密集的地方是发展中国家。英国教会对新生儿的洗礼，从1950年的67%，跌到了88年的29%。法国的洗礼，也从58年的91%，下降到90年的51%，荷兰定期上教堂的人，连百分之十还不到。
2003年，据盖洛普调查数字，欧洲每个月至少去一次教堂的人不到 10％。在意大利和爱尔兰，每月去一次教堂的人也不到三分之一。48％的欧洲人从不去教堂，其中丹麦49％，挪威52％，在瑞典55％。
4，杨小凯接着撒谎：“你说为什么基督教的国家政府制度这么好？”“为什么信基督教的国家都这样长治久安？”。。。我这里倒有份材料：拉丁美洲政变一览：
拉丁美洲的政变可是强项，150年内就爆发了550次政变，资料显示：“多米尼加56次，厄瓜多尔54次，秘鲁54次，玻利维亚52次，萨尔瓦多42次，巴拉圭42次，危地马拉42次。”
杨小凯的以上言论，就是“江湖骗术”。[/SIZE]
[SIZE=3]六，说说黎鸣。
黎鸣是柏杨的支持者，批孔专家，基督教吹捧师。。。“疑似”哲学家，因为他的批孔言论多与文革时期相似。他的观点如下所示：
1，黎鸣说：“上帝在每一个信仰的西方人心中，是与其个人自己融为一体的灵光四射的‘神’，孔子却“是与其个人异己并牢固地禁锢其灵魂的‘锁链’和‘监狱’。”
——人可以无耻，不可以无耻得没有人性。孔子讲人文，上帝是神权。西方文艺复兴，就是用人文推翻了神权，才使欧洲长足进步的。黎鸣的话有这种效果：“ 外国人吃大粪，中国人吃大米，所以外国人好！”
2，黎鸣说：“中国人的怕恶是长期中世纪历史的必然产物，不能不怕。”而犹太教和基督教徒，“他们的抗恶精神全都比中国人强。”请看中，法两国人民起义时间一览表：
中国：
陈胜起义：不到半年。
刘邦起义：3年（推翻秦朝）
黄巾军起义：1年。余波维持20多年。
黄巢起义：9年。
元末农民起义：17年（推翻元朝）
李自成起义：16年。（推翻明朝）
洪秀全起义：13年。
法国：
我先拿放大镜查查。。。有了：
1072年，法国曼斯市公社造反，但马上主动取消了公社。
1112年，法国拉昂人民杀死戈德里主教，然后一哄而散，反被屠杀。
1174年，法国拉昂起义，被骑士迅速杀败。
1358年5月21日，雅克团起义，三个月。
1358年5月25日，吉约姆·卡勒起义，打了一个月，反被屠杀两个月。
1789年法国爆发大革命，可大革命偏偏是反基督教的。
“基督教之抗恶能力强”是胡乱杜撰的空话。讲历史注重什么？证据。黎鸣若不服气，我可以拿英国史再证一番。
3，黎鸣动辄“反封建”，忽然赞美起封建势力了：“同样是皇室，中国的改朝换姓是常事”，“在这点上既比不上日本天皇血统延续的长久，同样也比不上英国的王室。”
英国王室篡位，杀戮者很多，红百玫瑰战争就是惨烈的一例，我不知道威廉二世，理查二世，爱德华五世这些冤魂死鬼听了黎鸣的话是什么感受。再者，维护王室的“封建分子”有什么称颂价值吗？纯粹是拿着不是当理说。[/SIZE]
[SIZE=3]七，这种理论家当然少不了柏杨先生，他的观点如下：
1，柏杨认为：“我们应该感谢鸦片战争，如果没有鸦片战争，现在会是一种什么情况？”“说不定头上还留着一根辫子，女人还缠着小脚。。。” 如果柏杨被人煽了个大耳光，碰巧脸上有个蚊子，他是不会道谢的，因为动机不对。印地安人何以衰败？是因为缺少向西方求学的人。因此，应该感谢的是那些为中国求学海外的人，否则，我们早被屠杀得近乎干净了。
2，柏杨认为：外国有伟大建筑，而中国没有，是因为中国人喜欢“仁政烧暴政”。
中国当然缺少伟大建筑，因为柏杨这种反传统的人太多。至于对外国文化保护的认识，柏杨老汉却很幼稚。二战给人类留下了惊人的破坏记录，仅在前西德，就有500万间民房被毁，前苏联有1700座城市被摧毁，斯大林格勒几乎完全破坏。卡昂的破坏面积是80% ，法兰克福80%，敦刻尔克是95%。正如英国城市规划协会会长所说：“二次世界大战使得欧洲许多国家城市的80%建筑被毁坏。”西方的伟大建筑，多是战后“复旧如旧”重修的。华沙因修建飞快，还赢得了“华沙速度”的美名。
洋奴才一般对西方文化不感兴趣，因为，他们仅仅对赞美西方感兴趣。[/SIZE]
[SIZE=3]八，论周雅流。
亲美文人周雅流赞美西方忘乎所以：“古代西方什么都禁，就是不禁人的本能。中国什么都不禁，独独禁本能。”“欧洲形成这么多国家正是它自由思想的一种体现。”
我请问:在西方古代，教会是怎样限制做爱姿势的？巴耶在《性与悔罪规则》中记载：性爱时间除去节假日，周二，周五，周六，周日。此外，还规定不能接吻和光身子。。。基督教本身就是禁欲主义，这个常识随意查点资料就知道。
至于“欧洲形成这么多国家正是它自由思想的一种体现。”则更是昏话。罗马分裂前，基督教进行了文化大破坏。“阿波罗的圣像也化成了灰烬”，“罗马世界的各种神庙在君士坦丁改变宗教信仰的60年后全都被破坏了。”“塞拉皮斯神庙的被毁”“亚历山大里亚图书馆的珍贵图书全被抢走或破坏。。。”这不都是《罗马帝国衰亡史》中的白纸黑字吗？
当年，谁取缔了奥运会？罗马皇帝狄奥多西。如果这也是自由的话，我日他“自由”八辈五的祖宗。[/SIZE]
[SIZE=3]九，论李兆忠（代表作《中国作家笔下的日本和日本人》）。
我曾听某个人说：“日本这个民族好哇。。。他们不象中国人，被人家打了，恨人家八辈子。日本人被人打了，就服人家，学人家，嘿嘿~~~”。当时觉得奇怪，后来一想，这可能李兆忠先生的高论。
李兆忠在《暧昧的日本人》一书中说：“日唐之间不仅没有因为这场战争而疏远，反而更加密切”。“这种反应显示了日本的现实主义态度。在比自己更强大，更先进的大唐文明面前，日本低下了谦恭的头，就象1000多年后他在山姆大叔面前低下头一样”。
又说：“在佩里公园里，每年都要举行民间自发的开国纪念活动——黑船祭”。“在纪念活动中，入侵者被塑造成了英雄，而日本人自己却被处理成滑稽可笑的角色”。“还有人认为，佩里是促使日本开放改革，走上富国强兵之路的恩人。”
李兆忠这是拿人类的特点当日本人的优点说！人类被人打了都有三大特点：服人家，学人家，恨人家。
从1944年到1970年间，有63个国家摆脱了殖民统治，其中有法国属下的黎巴嫩，老挝，柬埔寨，有英国统治的约旦，印度，巴基斯坦，这些国家被征服时，先“服人家”，再“学人家”，最后才“恨人家”，揭竿而起争取了独立。《全球通史》记载：“在战后的年代里”，许多民族“自觉的卷入了西方化的进程”，“其中包括接受劳动纪律，使生活与时钟相适应，抛弃传统的服装和在大城市集中区生活，等等。”说白了，凡是人类，有几个不是如此。
李兆忠研究日本，就研究出这个东西？倘或如此，那么连“用嘴吃饭”都成日本人的优点了。[/SIZE]
[SIZE=3]十，刘晓波“300年殖民地”之说[/SIZE]
[SIZE=3]八十年代末，“民主精英”刘晓波曾扬言：中国需要三百年殖民地。这种说法确实获取了一些人的应和。在他们看来：香港不是因为殖民地而发达了吗？日后，我又听到一种说法：中国如果被日本征服，那么现在就富裕了。说这种话的人有三种可能：一，没看过世界地图。二，人品低劣的瞎子。三，没看过世界地图且人品低劣的瞎子。因为，大多数殖民地都是亚非拉国家，他们多数是至今都不富裕的。如，美国亲手扶植的国家利比里亚，2007年GDP排名为177位，雄据世界倒数第三。英国的殖民地缅甸，约旦，印度，巴基斯坦，分别位列173，102，132，135，法国殖民地乍得，几内亚。喀麦隆，分别位列148 ，157，127。你“民主精英”号称走向世界，我请问你们听说过“第三世界”“反殖民”这些词吗？[/SIZE]
[SIZE=3]十，最后，让我们对鲁迅也分析一番：
他认为：“日本虽然采取了许多中国文明,刑法上却不用凌迟，宫庭中仍无太监,妇女们也终于不缠足”。后来，“日本有擅长效法他人优点的国民性”这一神话越传越广。柏杨也说：“日本吸收了中国全部文化”，“却有一点没有吸收，使得日本后来。。。能够一下子强大起来”“就是科举制度。”
既然如此，日本为何明治维新以前不强大？这个问题一出，对方全傻眼！鲁迅死的早，看不见日本学习法西斯带来的恶果，怎么这些人也糊涂了？
《汉书—东夷传》记载：公元57年，日本使节就来中国“朝贡”。唐朝时期，日本效法中国，大化改新。可是在公元663年8月的白村江海战中，日本仍被中国击败，公元1592年，丰臣秀吉侵朝，又被中国杀败。日本哪里具有什么“优秀国民性”，他们的强大纯粹是靠明治维新后的制度，其具体内容为：强令各名藩“奉还大政”，加强了中央集权。取消士农工商的划分。买断封建俸禄制。而后改革农业，注重军工，发展海运。。。鲁迅的言论，根本不能自圆其说。至于太监，一般大国多有，小国多无，小国如法国，英国，西班牙，德国，日本，并没有太监。大国如埃及，罗马，波斯，印度都有太监，这根本不是日本有什么优秀国民性的问题，而是因为太监是古代的一种“大国奢侈品”罢了，当然，这个奢侈品是变异的，但绝不能说明日本人具有什么优良的国民性。 [/SIZE]
[SIZE=3]十一，谈谈吹捧外国人的民间流言：
1，当今，很多人扬言要学日本的优点，其实献媚者多。比如，有人说日本人具有团结的国民性，这就错了，因为日本史本身就是战乱频繁。“有团结的国民性”，完全是对当今强盛民族的谄媚。我们看一下日本史的内容：
645年，中臣镰足刺杀苏我入鹿，其父苏我虾夷自焚。
10世纪，日本各庄园主将首先农民联合起来，形成“郎党”，逐渐演化成为“武士团”，在庄园冲突中冲锋陷阵。
1156年，崇德天皇与弟弟后白河天皇手足相残，崇德战败，被流放至赞岐，史称保元之乱。
1177年，白河法皇推翻平氏专权的密谋失败，史称鹿谷事件。
。。。
1336年，后醍醐天皇建立的南朝，与光明天皇的北朝分庭抗礼，日本进入南北朝。
1391年，占据日本1/6势力的山名家族发生内讧，幕府趁机将其剿灭，史称明德之乱。
1399年，大内义弘被幕府剿灭，史称应永之乱。
。。。
因此，治乱与否是社会背景决定。日本，韩国，德国和以色列没有团结的国民性，我们中国人也没有窝里斗的劣根性，大家都是“合久必分，分久必合”。
2，还有不少人说：日本二战后强大是靠民族精神，这纯粹是胡说八道。我还问那句话：既然如此，日本为何明治维新以前不强大？日本强盛的根本原因，依然在于战后的制度和历史背景，包括：维新以来，政府培养了大量高素质的劳动力。美，中对抗，日本渔利，美国对日军需定货高达23。9亿圆，使日本人的收入，自1953年就恢复到战前的水平。此外，政府还鼓励国民积蓄，保证社会资本充足，固定汇率，扩大成本。。。以上结论，均来自《日本史》，我倒想劝劝某些人：我们要“学习强国”，靠“吹捧强国”是绝没有出路的。
结束语：我和洋奴才的谈话。
我：中国那么落后，该怎么办呐？我看还是应该多读外国人的书，充实我们的头脑，师夷长技以治夷的好。
奴：看书多麻烦，那么多洋名词你记得住吗？那么多查理，亨利，哈耶克。。。的名字你记得住吗？那么多这个主义，那个学派你了解得过来吗？
我：那总得想个办法呀。。。
奴（英勇的，斩钉截铁的）：走！舔外国人屁股去。
这绝不是一个黑色的笑话。
（本文为笔者多部作品摘编整理而成）[/SIZE]
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