孔庆祥-一个美国歌坛的“反偶像”人物 - 孔氏宗亲网

主题：孔庆祥-一个美国歌坛的“反偶像”人物
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2004-08-04 12:42:19
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孔庆祥-一个美国歌坛的“反偶像”人物

　　21岁的孔庆祥(WILLIAM HUNG),一个加州大学伯克利分校土木工程系的华裔学生,但做音乐却是他的人生梦想。在2004年1月27日星期二,在一个名叫"美国偶像"的电视节目中,他以另类的歌声与投入的舞姿一下俘获了所有美国人的心。
　　孔庆祥“反偶像”之实：偶像文化的倒影

时间: 04-17 22:19 作者: 新闻来源:解放日报

●主持人：本报记者陈瑜●嘉宾：顾骏（上海大学社会学系教授）

新闻背景：21岁华裔青年孔庆祥，没有任何天资异禀，却在一夜之间成为“美国偶像”，这场被称之为“反偶像”风暴从年初持续至今。1月27日，孔庆祥参加“美国偶像”歌手大赛选拔时的录像在电视上播出。他五音不全，舞姿滑稽，加上龅牙的土气外表，让人不忍卒睹。评委终止了他的表演：“你不会唱歌，你不会跳舞，你还要说什么？”紧接着孔庆祥的两句话让他一夜成名：“我已经尽了我最大的努力，所以我一点也不遗憾！”孔的“表演”石破天惊，他的支持者们迅速建立起他的个人网站，一周内访问量就超过700万次。“美国偶像”节目破例让他参加下一阶段比赛，《洛杉矶时报》、《人物》杂志纷纷找他专访。这个被称为“可能是电视史上唱得最糟的歌手”，与两家唱片公司签下合约，4月6日，他的专辑在全美发行。孔庆祥香港出生，11岁移民美国，现为美国加州伯克利分校土木工程专业学生。

主持人：孔庆祥的出现，颠覆了人们对偶像的标准认识，一个如此普通的人，为什么会被奉为偶像，而且能够赢得如此狂热的追捧？这其中到底映衬出怎样的社会心理？

顾骏：与其说这是孔庆祥的成功，不如说是偶像迷的成功，他们愿意看到这样一个人站在偶像的位置上。如果没有广大支持者的呼应，孔庆祥的那两句所谓“格言”，说了也是白说，因为他的确不具备任何偶像要素。这里所说的偶像是狭义的，是商业化运作制造的产品。偶像具有稀缺性，这种稀缺性与其市场价格成正比，而这种稀缺要素认定的背后，则是社会文化。偶像迷追捧偶像，看到的是镜中的倒影，是自己没有的容貌和才能，这可能并非是你原初认同的东西，但是社会认定它有价值。这一切生产了偶像，而偶像迷成了文化祭坛上的牺牲品。

偶像是偶像迷反差造成的，这种反衬，让偶像迷心悦诚服。拥趸们的心灵底板上有一种卑谬的东西，他们在推崇偶像的同时，伴随着一种不可企及的失落，这就造成一种社会心理的冲突和压迫。例如，偶像身上视觉审美的标准压迫，就可以解释为什么那么多人前赴后继地去整容，参照的标准又都是自己的偶像。

这其中存在一个悖论，一方面普通人群因为不具备偶像所具有的条件，所以追捧偶像，但同时他们的潜意识里其实保有摆脱偶像和偶像压迫的冲动。而孔庆祥明白地告诉你，我没有任何的天赋条件，但我有一种决心、态度和梦想。他的故事中有明显的对偶像条件的摆脱，达不到要求，不怕，给自己的交待是“我已经尽力了，没有遗憾”。所有偶像迷在偶像面前的压迫感，被他的这种态度完全宣泄出来，理所当然获得强烈认同。孔庆祥的出现，暗示每个人都可以成为偶像，让他们感觉同偶像之间的距离倏然间缩短了，甚至消失了。

主持人：这种心理平衡究竟是孔庆祥作为偶像的特殊作用，还是一场闹剧营造的虚幻景象？

顾骏：这一切还是虚幻的，是偶像迷自己喂给自己吃的“精神鸦片”。我们看到的，是一个合适的人在一个合适的场合说了一句合适的话，如果换了时间、地点、人物，则一钱不值。孔庆祥之所以能成为偶像，因为他意外获得了一种稀缺资源，那就是机遇，充其量不过是灰姑娘故事在偶像舞台上的再版。

我不认为，孔庆祥的出现有什么“反偶像”的意义，他还是偶像文化的倒影，是偶像文化的延伸品，只是与常规有所不同而已。之所以这么说，是因为人们选择孔庆祥的时候，内心运用的还是偶像的标准，他们以为从孔庆祥那里获得了对偶像压迫的解放，却反而卷入了新的造偶像运动，所有的反抗和拒绝还是局限在偶像逻辑中打转，然后造出了一个不伦不类的偶像，换了一个对象，本质上没有突变。可以这么说，脱离了偶像文化，就没有孔庆祥。打个比方，孔庆祥是月亮，不是太阳，偶像文化给了他光，反射以后才让人们看到他。如果我们深入推究可以发现，孔庆祥之后的“星途”路径与其他偶像的包装制作别无二致。孔庆祥现象正让我们感受到偶像文化的强大，感受到偶像文化在当代人心目中的统治地位。

主持人：在商业文化、消费主义大行其道的情况下，“反偶像”只可能是个体行为，而不能成为集体理性的主动选择吗？

顾骏：财产理论上还可以平均分配，但名望在理论上都不能。偶像文化的内核，同人的某些永恒愿望有关，比如人们想吸引别人的眼光，想拥有自己的影响力。现代社会商业化运作，把这种愿望划分给两部分人承担：一种人是偶像，愿望正实现；另一种人崇拜偶像，愿望负实现。大家都落到这个机制里，只要出名的欲望要素存在，那么偶像必然存在。偶像是商业化制造产品，是商业控制的手段和载体，本身就是被用来消费的。人类被生产、消费牵引着，无意识中，我们社会生活的各种安排变成了被利用的对象，不是生产为人，而是人为生产，这一点在偶像崇拜中显得特别明显。所谓“反偶像”，是一种无奈状态下的哀鸣，貌似有自觉性，但并不表明人们有能力自主，有能力反抗一种宿命。

孔庆祥杀入美国歌坛创华人唱片在美最高排名

新浪娱乐讯：周杰伦，蔡依林，孙燕姿，等等这些最当红的华人偶像的唱片在北美发行的话恐怕销量都不一定会非常出色。在整个美国唱片市场的销量进入前40名，目前为止，只有一个华人做到了——孔庆祥(William Hung)。这个21岁的伯克利大学工程学系三年级的学生自从在第三季的美国偶像大赛(American Idol)上极其龌龊的表演了拉丁王子里奇-马丁(Ricky Martin)的《She Bangs》之后，就一跃成为了全美最受关注的“另类偶像”。丑小鸭没有变成白天鹅，而是变成了一个飞上天的丑小鸭。有了这个倍受争议的“华人明星”登上了排行榜，至于本周的Billboard 200排行榜冠军是Usher新专辑《Confessions》的三连贯，管他呢；本周的美国唱片市场的总销量随着复活节的到来而再次上升，管他呢。

　　孔庆祥舞步笨拙，唱歌跑调，发型差劲，龅牙突出。这样的一个人居然可以成为流行音乐的明星，然而这的确是在怪事频频的美国发生了。4月6日，这位21岁的大学生在Koch唱片公司发行了第一张个人专辑《Inspiration》，根据尼尔森唱片市场调查公司(Nielsen SoundScan)的统计数据显示，七天时间这张专辑在全美卖掉了3万8千张，在未来的一周Billboardn 200排行榜上，他的这张专辑将会高居第34位，如果没有记错的话这应该是华人在美国唱片销量排行榜上的最高记录，此前著名华人音乐家马友友(Yo-Yo Ma)的专辑《Obrigado Brazil》在2003年也只是排到了Billboard 200排行榜的第58名。

　　并不是每个打破纪录的人都是英雄，这要看他以怎样的方式来打破。我们希望有华人音乐家能够用自己的音乐去征服美国的唱片排行榜，而不是以装傻充楞去取悦美国的观众和听众。在美国偶像大赛上，孔庆祥以他的龌龊赢得了所有美国观众的嘲笑，但是随着他与评委的两句冷静而坚定的对话，瞬间让他拥有了大量歌迷的支持，他的勇气以及展示自我的决心即便在大洋彼岸的我国，通过媒体报道之后他也赢得了一些支持。“发自内心的表演”，这句话让孔庆祥名声大噪，但是发自内心的目的何在？假如在偶像大赛上的表演结束之后，完成了心愿的孔庆祥就此罢了，那么他绝对是一名英雄。可惜，发自内心的演出之后，是他发自内心的希望成为明星，成为“歌星”，成为一个流行音乐的新的挣钱机器。当然这不能怪他，这是他的一种美好的愿望，或许最初上台表演的时候，孔庆祥的动机非常单纯，但是随着事情的发展，作为一个商业怪物，他被唱片公司以及那些想从他身上挣钱的人所利用了。孔庆祥不再是一个勇气可嘉的挑战者，而是把自己作笑料去获取商业利益的一部机器。

　　能够吸引成千百万人的嘲笑也就是吸引了成千百万人的注意。不同于艺术家，艺术家是通过坚持自己的艺术形式之后而受到观众认可成为了艺术家；孔庆祥则是发现这种装傻充楞的方式能够吸引观众的眼球之后，再刻意的去进行这种龌龊的表演来迎合观众的某些需要，继而赢得商业上的利益。实际上孔庆祥和那些利用他挣钱的人是抓住了以偏路，以怪招取胜的诀窍，并将之极限的扩大，从而成名。孔庆祥同样并不是美国的雪村，他的东西没有丝毫的艺术性，完全以跑调的演唱以及故意逗笑的形体语言来吸引人。他也不是音乐界的喜剧明星，他没有丝毫的音乐天赋，包括创作天赋(起码从现在来看是如此)，他完全以恶劣的翻唱别人的歌曲来显示出自己在音乐和舞蹈方面的低能，因此孔庆祥并不是一个给流行音乐带来不同音乐风格的人，他甚至不能说是一个音乐人，他现在只是通过唱歌的形式来抓紧时间赚钱。之所以需要抓紧时间是因为一旦观众笑够了，笑腻了，他的所谓音乐生涯也就结束了。从根本上说，孔庆祥也并没有实现他的成为一名音乐明星的理想，他仍然是一名失败者，在被美国偶像大赛的评委们关在复赛门外之后，作为其中最有名的失败者，他只不过是获得了社会知名度和一个发行个人专辑的机会，不是以音乐生存而是以滑稽生存，他成为了一名滑稽明星，一个当红的小丑，他只是一个美国观众随时有可能抛弃的玩物。

　　正是这种以让人嘲笑来获得利益的方式，使相当多的中国人无法接受孔庆祥。在新浪网的评论以及一些媒体的评论中，就有人指出，假如是一个白人在电视台上做出了如此难堪的表演之后，美国人会笑么？会把他当作一个被嘲笑者再请到各媒体中接受采访么？实际上在此前两届偶像大赛中，表演低劣而遭到淘汰的白人选手也不在少数。同样，以这种赢得别人嘲笑方式在美国唱片市场上取得了相当出色销量的孔庆祥，即便能够成为排行榜冠军也是令我们感到难以平静接受的。在孔庆祥的个人专辑中，他翻唱了世界著名的老鹰乐队(the Eagles)的经典名曲《加州旅馆》(Hotel California)，以及英国著名歌星埃尔顿.约翰(Elton John)的《Rocket Man》和说唱明星R. Kelly的《I Believe I Can Fly》这样的经典曲目，当然是完全跑调和走样的翻唱版，无不是赢取听众的笑声，制作人在制作中也是刻意突出孔庆祥的缺陷，另外随CD富赠了一张饱含了各种逗笑镜头的DVD。这样一张完全为了争取别人嘲笑而获得商业利益的专辑创下了华人的单周销售最好成绩，打个不恰当的比方来说，一个人在世界上某个超级大国成为头号风云人物，然而这个人却是一个名妓。这样的消息怎能让她的祖籍的父老乡亲感到由衷的高兴呢？

孔庆祥：周星驰的接班人？

(2004-04-05 10:13:13)

长着大龅牙、留着蛋挞头，唱歌跑调、舞姿拙劣……华裔青年孔庆祥一夜之间成了美国人人追捧的偶像。他的表演在全球多家电视台不断重复播放，个人网站（www.Williamhung.net）点击量一周超过700万次，不少姑娘要向他主动“献身”，唱片公司找他签约，其CD不日将在全美发行。其走红经历经新浪网报道后有网友认为他是周星驰接班人的不二人选。

孔庆祥火到了什么程度？

“美国偶像”（AmericanIdol）是福克斯公司的一档真人秀电视节目，今年1月30日晚上，该节目出现了一位梳“蛋挞头”、长着龅牙的21岁华人参赛选手———孔庆祥（WILLIAMHUNG，11岁从香港移民到美国，现在是美国伯克利大学工程学系三年级的学生）。紧张的他演唱了瑞奇·马丁的那首《SHEBANGS》。僵硬的舞姿、带中国口音的英语，令他还没唱到一半时，台下已笑成一片。一名黑人评委用白纸遮住脸部，好让自己无所顾忌地狂笑，另一位评委、著名电视人西蒙·科洛维尔打断了孔庆祥的表演，直白地问道：“你既不会唱歌，也不会跳舞，你还有什么好说的？”观众们惯常地笑等着孔羞愧地脱逃，却听他平静地说：“我已经尽力了，所以完全没有遗憾……要知道，我并没有接受过专业的训练。”说完这些，他向评委致谢，背着黄色背包走下了台，看上去像赶去图书馆的学生。

孔庆祥和评委们完全没想到，在台上那两句冷静的回答，让他几乎成了时下美国最热门的偶像之一——节目播出当天，有超过3家网站专门转播了他的表演，其中一个网站在4天内得到400万个点击，热得以致不得不临时关闭；有人迅速建起孔的个人网站（www.Williamhung.net），访问量一个星期内超过了700万次，多位女孩在他的网站上留言，表示要嫁给他；这个节目被传送到了美国、新加坡、大洋洲、冰岛等地区，很多电视台、电台不断重复播放他当晚的表演；经过处理，他的演唱样带混合了Hip-Hop以及电子元素，进入了芝加哥WKSC-FM电台点唱单的前10名；《洛杉矶时报》、《人物》杂志及电视娱乐节目《今夜娱乐》纷纷对他进行采访；牙科诊所希望能免费为他进行牙齿矫形，牙齿保健商希望能和他商谈广告合约；香港街头迅速出现了印有孔庆祥头像的T恤衫……关于他的最新消息是他已经跟福斯音乐网络以及独立唱片公司签了唱片及电视演出合约。

孔庆祥凭什么做偶像？

孔庆祥一夜之间变成千万人的宠儿后，支持者和反对者都会面对一个不能回避的问题：为什么这样资质平平的人可以成为万人瞩目的偶像？这种在很多人看来荒谬的现象在娱乐发展史上并不少见，隔三差五，总有一些人和一些事能以毫无理由的方式击中美国流行文化的神经。

的确，孔庆祥能成为一种“反偶像”、“反名人”象征，跟他本身质朴的个性有莫大的关联，而更多的还是得益于民众对于模式化偶像的厌倦，从本质上来说，这反映了观众对一个反常规偶像出现的渴望。

一个传统偶像应该具备的素质———财富、权力、过人的外表气质，在孔庆祥身上都无法找到这样的人再熟悉不过了，他总是背着一个普通的黄色背包，里面不过是装着水、药片和手机，他喜欢玩电脑游戏……而他的成功不仅使他获得了自信，也帮助电视机前的普通人建立起隐藏在他们心灵深处的自信。人们发现原来自己跟名人之间的距离并不远，乃至相信自己也有成为名人的潜质。这是一种良好的心理补偿。相对明显经过训练、在银幕前矫揉造作来博取好感的好莱坞明星，观众有时更乐意看到一个与自己一样的普通人这样说，“成名之后的一个好处是能认识更多女孩子”。

一片拥护热潮下面，反对声音同样尖锐。不少人提出了一个简单的疑问：如果一个白人跟孔庆祥一样表现笨拙，甚至也一样在面对失败时表现诚恳，他是否能跟孔一样成为电视娱乐节目《今夜娱乐》的座上宾？答案几乎被公认为是“NO”。

反对者将孔庆祥的成功跟时下热点电影《迷失东京》联系起来，认为这两者都表现了一种近似的家长制的种族主义，这种作风的一种具体表现就是人为地将客观个体幼齿化（把嘲笑的对象看成是儿童，不放在同一个水准上去评判），认为在《迷失东京》里面两个“流落”日本的美国人在异国文化中迷失了自己，而反过来也可以说是电影本身在拿日本文化开玩笑，每当银幕上的日本人说英语以及大唱卡拉OK时，银幕前的观众便笑成一片。同样的，孔庆祥能出名，无非是因为他在扮演一个“愚蠢的外国人”角色。人们喜欢看孔庆祥的表演来取乐，表面上看起来是因为人们觉得他是乐观主义的代表、他的诚恳是当前盛行的娱乐偶像文化氛围中的一股清新风气，实际上，私底下人们认为孔庆祥只不过是又一个被误导了的外国人，他一直期望能变得跟美国人一样，但他失败了。

孔庆祥以他“特立独行”的反偶像姿态迅速蹿红，这与其说是美国商业社会的奇迹，不如说是美国式民主的闹剧。

网友支持孔庆祥：

他很诚恳，很可爱

在新浪网关于孔庆祥的新闻的评论内容中，大部分网友对孔庆祥持肯定和赞赏态度。

“我觉得他至少比国内很多明星、文人强得多，那些人装酷，耍大牌，扮清纯，扮清高，作另类状，自以为是个角儿，是个大爷，受了某些群众的追捧，还真以为自己有两下子，就我看来，也就一堆溺物。与之相比，孔的真诚、自然、质朴，倒值得人佩服，这颇有点像对阿甘的感觉。我觉得这才是现在这个光怪陆离、乌七八糟的社会所需要的新风尚，美国观众还算有点眼光。”

“孔庆祥走红是因为他最后回答评委的那句话，而不是因为他是黄种人，为什么我们不能自信一点？中国国内也有丑星。”

“美国人从心底里喜欢阿甘那样的人。因为这个社会里纯朴而且上进的人比较少见。也许就像中国人愿意看外国人演中国节目差不多，想不到美国人也有这个习惯。不过中国人是对自己的文化没信心，美国人是太有信心了。”

“他回答主持人的话多妙，而且诚恳。他为什么不可以有人喜欢？我就觉得他可爱。各有所爱，你管我！”

“这个节目我看了，是很可笑的。但你能看得出，这孩子除形象、歌声和舞姿外，思维很快捷，脑子挺活跃，挺随和。别看人家就那样，大大方方的，不怯场。这就是和我们国内孩子的不同。博士、博士后上场还不如他呢。勇于表现自己、发现自己，是他和我们普通人最大的不同。”

“反偶像”孔庆祥是怎么出的名？凭的是个人的魅力与文化修养！长着大龅牙、留着蛋挞头，唱歌跑调、舞姿拙劣……谁都有光彩的一面，反之亦然，个人认为孔庆祥光辉的一面是占明显优势的！”

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[ 这个贴子最后由nhkfw在2005-10-12 19:40:32从近现代孔氏名人转移过来 ]

且芝兰生于深林，不以无人而不芳。君子修道立德，不为穷困而败节。
令字辈，平阳派二支（漆桥支）

孔晓航

2004-08-05 10:09:54
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注册2004-08-03

没有听过

愿结识天下所有孔氏后裔

孔卫峰

2006-06-04 16:11:06
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3楼

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注册2006-06-04

呵呵
跟我长得好像哦
孔家人突出标志就是大包牙
我家多少代都是的
不过我的被车祸撞掉了

宪字辈
江苏江都
目前在上海

孔德体

2006-10-20 18:56:20
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4楼

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文章1289
注册2006-08-19

早就听说了，现在的社会真的是多元化啊

河洛派
海纳百川，有容乃大；
壁立千仞，无欲则刚！
[url=http://weibo.com/u/1247967804?s=6uyXnP][img]http://service.t.sina.com.cn/widget/qmd/1247967804/4c4453e4/3.png[/img][/url]