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孔卫东
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    曲阜帖图

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    [ 这个贴子最后由ｋｚｈｙ在2006-6-13 0:46:19从 新闻报道 转移过来 ]
    谱名:孔祥东| 衢州派五支 子宣公后 | 新浪博客: http://blog.sina.com.cn/xiangdong75    
    [url=http://weibo.com/u/1265953175?s=6uyXnP][img]http://service.t.sina.com.cn/widget/qmd/1265953175/00cb6534/1.png[/img][/url]
    孔令义
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      最后一幅图片是什么地方呀
      [imga]../images/upload/2006/03/10/164421.gif[/imga]
      孔卫东
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        • 注册2003-09-18
        至圣庙的西侧门呀。以上图片是我自己拍的。
        谱名:孔祥东| 衢州派五支 子宣公后 | 新浪博客: http://blog.sina.com.cn/xiangdong75    
        [url=http://weibo.com/u/1265953175?s=6uyXnP][img]http://service.t.sina.com.cn/widget/qmd/1265953175/00cb6534/1.png[/img][/url]
        文献孔祥建
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          至圣庙西南侧门，上书的"道冠古今"据说是唐朝书法家吴道子所书。
          与国咸荣圣时道
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          孔令义
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            "道冠古今",还是"道贯古今""道惯古今",好多文献记述不一,哪个是"正宗"?我支谱上圣祖像两侧的对联是__祖述尧舜宪章文武  德参造化道贯古今  
            [imga]../images/upload/2006/03/10/164421.gif[/imga]
            文献孔祥建
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              • 注册2006-05-14
              [QUOTE][B]下面引用由[U]孔令义[/U]发表的内容：[/B]

              "道冠古今",还是"道贯古今""道惯古今",好多文献记述不一,哪个是"正宗"?我支谱上圣祖像两侧的对联是__祖述尧舜宪章文武  德参造化道贯古今   [/QUOTE]


                  本人持“道冠古今”为正宗说。

                  “道冠古今”是唐朝大书法家吴道子手书，所以是最早的赞美圣祖的语言之一。比支谱要早的多的多的多。

                  冠，一为首，二为盖。意思是盖过古今，是前无古人后无来者之意。

                  而用“贯”则不同了，只说出了纵向连贯的含意。用“惯”则是不可的，难道说孔子惯着古今？“宠着”古今吗？

              与国咸荣圣时道
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              孔维嘉
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                [QUOTE][b]下面引用由[u]文献孔祥建[/u]发表的内容：[/b]



                    本人持“道冠古今”为正宗说。

                    “道冠古今”是唐朝大书法家吴道子手书，所以是最早的赞美圣祖的语言之一。比支谱要早的多的多的多。

                    冠，一为首，二为盖。意思是盖过...[/QUOTE]
                这里没有支持问题，只有对错问题."冠"是对的
                字民工，号外来人员
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