以上族谱相片中的先辈族人，均生存在明代，其在生时使用的名字均没按圣裔统一派语命名，是在清代修谱时按规定增补，把原来的名字注明原名某某，或者将原名改为字、号入谱。至于展述原来赐派语中“弘”字，是后世修谱是因为避讳清高宗的名字“爱新觉罗弘历”而改为“宏”字，是在时间上证明修改一定在乾隆登基以后。据曾氏谱牒记载：宏字起称为“清圣裔名派”（清代出版族谱均是这样，见下图）。
如果按卫东所述“公、彦、承、弘、闻、贞、尚、胤”是明朝建文帝所赐，我们计算一下，建文帝是明朝第二任皇帝，是朱元璋的长孙，史称明惠帝朱允文，建文元年在公元1399年，只是在位四年， 于1402年止。到明代结束的崇祯十七年（1644年）有近250年。如果是他赐的派语，应该在他在位期间起用在当代人，但孔、曾、孟三姓“宏”字辈（孔、孟为六十一世，曾为六十三派）宗子大约都是明朝末年的万历、天启、崇正三朝的人（1573－1644年之间），所赐字辈在近二百年后才使用并不合理。更何况曾族在建文帝时代还没有授封为圣裔，宗子还没有世袭爵位可言。所以说建文帝赐字说不能成立。
反而清初康熙皇帝赐字，后世追赠字辈的说法有一定理据。因满人入关前早在明万历四十四年（公元１６１６年）立国于东北，史称后金，后人把清帝赐的字辈往前追赠，是尊重清皇朝。还有就是清朝的文字狱盛行，满族统治者极其关注汉人文字映射。明代皇帝赐的名派谁敢在谱牒上面直书“清圣裔名派”字样？
清朝同治年间曾氏族谱
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