以上族谱相片中的先辈族人,均生存在明代,其在生时使用的名字均没按圣裔统一派语命名,是在清代修谱时按规定增补,把原来的名字注明原名某某,或者将原名改为字、号入谱。至于展述原来赐派语中“弘”字,是后世修谱是因为避讳清高宗的名字“爱新觉罗弘历”而改为“宏”字,是在时间上证明修改一定在乾隆登基以后。据曾氏谱牒记载:宏字起称为“清圣裔名派”(清代出版族谱均是这样,见下图)。
如果按卫东所述“公、彦、承、弘、闻、贞、尚、胤”是明朝建文帝所赐,我们计算一下,建文帝是明朝第二任皇帝,是朱元璋的长孙,史称明惠帝朱允文,建文元年在公元1399年,只是在位四年, 于1402年止。到明代结束的崇祯十七年(1644年)有近250年。如果是他赐的派语,应该在他在位期间起用在当代人,但孔、曾、孟三姓“宏”字辈(孔、孟为六十一世,曾为六十三派)宗子大约都是明朝末年的万历、天启、崇正三朝的人(1573-1644年之间),所赐字辈在近二百年后才使用并不合理。更何况曾族在建文帝时代还没有授封为圣裔,宗子还没有世袭爵位可言。所以说建文帝赐字说不能成立。
反而清初康熙皇帝赐字,后世追赠字辈的说法有一定理据。因满人入关前早在明万历四十四年(公元1616年)立国于东北,史称后金,后人把清帝赐的字辈往前追赠,是尊重清皇朝。还有就是清朝的文字狱盛行,满族统治者极其关注汉人文字映射。明代皇帝赐的名派谁敢在谱牒上面直书“清圣裔名派”字样?
清朝同治年间曾氏族谱
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